第一部分 雷电仍然神秘莫测吗 雷电科学史话 自人类起源以来，雷电就令人着迷，往往被当成强大的神的特征之一。这种令人惊异的自然现象有时令我们欣喜，但通常却让我们害怕！这不仅仅是因为它的破坏性，还因为一直伴随它的那种神秘莫测。今天，我们详细地对雷电加以研究，正是为了更好地理解它的行为方式。 你知道雷电对于大气中臭氧平衡有多么重要吗？你是否知道雷电有维持全球电路的作用？事实上，雷电不停地给地球补充负电荷； 否则，由于大气具有弱传导性，地球负电荷将在10分钟内消失！ 此外，雷电或许对我们这个星球上的生命进化起着至关重要的作用。早在1924年，俄罗斯生物化学家亚历山大·奥巴林（Alexander Oparin）出版了他关于生命起源的著作。根据他的假设，正是雷闪为几十亿年前在早期的地球上合成生命起源所需的气体创造了条件。1953年，芝加哥大学哈罗德·尤里实验室的美国青年化学家斯坦利·米勒（Stanley Miller）在由沼气、氨、氢和水组成的气体混合物中进行了大量的高压放电，产生了几种生物学上典型的氨基酸和有机化合物。这是生物学史上迈出的一大步！ 尽管地球之外其他富含碳的星球上产生的星际尘埃和热泉（来自海底）也是生命起源的三种可能性之一，但奥巴林的假设和米勒的实验迄今仍然吸引着大多数科学家。 雷电在地球生命进化中或许起至关重要的作用。 雷电有助天然肥料的产生并作为全球电路的源头，同样为人类带来利益。 不幸的是，雷电同时也具有杀伤力和破坏性。因此，了解何时、为什么雷电会造成危害以及如何避免这些危害就显得尤为重要。如果说，在类似法拉第笼作用的坚固建筑物中通常不存在防护困难，那么在一个孤立的小房子里，特别是在山区，情况就完全不同了。 如何实现适当防护呢？有时很困难，但如果应用一些标准的防护规则，通常是可以实现的。 目前，尚没有一种能够抑制雷雨云雷电放电发生的方法。因而，及时警告和适当保护仍然是避免雷电有害影响的最好选择。 如果云地间雷电放电直接击中建筑物或附近大地，则可能损坏这些建筑物或其内部物体并致人死亡或受伤。 第一部分雷电仍然神秘莫测吗 第一部分雷电仍然神秘莫测吗 第一章 雷 电 神 话 有益还是惩罚，时时、处处…… 在史前时代，雷电引燃干燥的树枝，在人类祖先学会生火前的漫长岁月里为他们提供光和热。在神话中，只有神才拥有火。 毫无疑问，人类最初创作的神话故事是受到自然现象的启示，他们不能理解这些自然现象，但为平息恐惧而试图进行解释。 如果不同文明创造的某些神话看起来类似，不是因为远古文明间的相互交流，而是因为古人的思想起源于相似的世界景象。 人们相信，雷电是一种他们在石头的稳定性或星球转动中所发现的超自然力量。世界各地的神话故事都有对这种神的力量的描述： 惩罚性的雷电、可怕的隆隆雷声、带来丰饶雨水的雷电或作为一种能量来源的被驯服的雷电。 第一章雷电神话 第一部分雷电仍然神秘莫测吗 远古神话 在小亚细亚，安纳托利亚（小亚细亚旧称）万神之首是一个雌雄同体（paredry）： 来自山上、用一头公牛来象征的雷神，以及化身为泉水或河流的丰饶女神，相互受孕。人们可以在巴比伦最初时期（公元前2200年）的圆柱形阿卡得人图章（卢浮宫博物馆）上找到最古老的雷神画像： 一个统治流星的神手握一根鞭子，一头神话动物拉着他的车，一位女神手握天火。 在希泰安纳托利亚，雷神是伟大的胜利者天上的塔罕达（TarhundaoftheSky ），他穿着盛装骑在公牛上，手握权杖。这是雷神反对不理性的盲目力量的胜利景象。他相当于美索不达米亚闪族人的阿达德（Adad）、苏美尔的伊斯库尔神（Ishkur）、西部苏美尔游牧民族的玛图神（Martu）、闪米特人的阿姆茹神（Amurru）、西部闪米特人的哈达（Hadad）和瑞舍夫（Reshef）神、迦南（叙利亚）乌加里特神话中地位最高的巴力神（Baal）。巴力通常被描绘成一个年轻的射手，手握权杖，牵着一头套着牵索的年轻公牛。公牛是他的神物。所有的这些神都与哈里亚提修普神（Teshub）有着相同的起源和特征，如： 公牛、雷电、权杖或槌棒。作为众神之王，提修普神没有留下什么宇宙之物。他是人类王国的象征，第一个父性和贵族之神，癫狂之首，被宫廷和仆从所环绕着。 在埃及法老时代，宇宙被冥神奥西里斯（Osiris）和他的弟弟赛特（Seth）的矛盾行为所统治。奥西里斯维持着自然（植物、尼罗河、月亮和太阳）重生的力量。而赛特是暴力凶残的邪恶力量，他好毁灭，以雨神和雷神的面目出现，同时也是沙漠和贫瘠之神。两位神各自有一位女性为伴。与其伴侣的特征相似，奥西里斯的妹妹和妻子伊西斯（Isis）象征着母性，赛特的妹妹和妻子妮芙提丝（Nephtys）象征不育。赛特被认为等同于希腊堤丰（Typhon）神，而宙斯的角色则被亚蒙神（Amon）占据。之后，在托勒密时代的埃及，塞拉皮斯（Serapis）结合了奥西里斯和希腊宙斯的特征，恢复了后者的至高权力。 在法国南部靠近尼斯和意大利边界的望德和枫丹白露峡谷（马肯托公园），耸立着法国境内最常遭雷击的圣山贝古山。在大约四千年前众多表现雷电的石刻中，有一个被称为“巫师”的特别石刻： 一个双手各拿一个三角戟的神人同形（见图2）。这个魔术师是一个正在挥舞闪电的雷神，这几乎与同时期美索不达米亚的恩利尔·贝勒（EnilBel，大约公元前2150年）一样。 古典神话 在古希腊，雷电是宙斯（Zeus）的武器。被雷电袭击过的地方将供奉于他。在罗马，像其他天神一样，朱庇特（见图1）用雷电惩罚他的子民。 在神权神话中，提坦巨人普罗米修斯（Prometheus）使宙斯的力量受到遏制。因为人类祖先生活在黑暗和寒冷当中，普罗米修斯很同情他们。他偷走了天火并且把它交给我们的祖先，让他们学会了怎样掌控自然的力量。这样，普罗米修斯使人类更加强大、聪明和灵巧。 图1朱庇特——由10岁的女学生玛丽绘制 宇宙之主宙斯很不高兴，决定残酷地惩罚普罗米修斯。他把普罗米修斯绑在一座山顶的岩石上。白天，一只巨鹰用爪子撕裂他的腹部，夜晚，伤口才渐渐愈合。为了惩罚人类，宙斯送给他们一个无人能逃脱的危险陷阱： 潘多拉（Pandora）。这个女人一到达目的地，便打开锁有邪恶和疾病的瓶子。从那时起，人类便受到衰老和死亡的诅咒，注定生来就会老死。雷电与生育的联系，在希腊人看来是消极的，相反在其他一些神话中却被认为是积极的。 闪电、神圣权杖、上天 “超级武器”、外表像人但力量强大的神的愤怒，雷电的名字各有不同：  古希腊中的霹雳，由天上的铁匠赫菲斯托斯（Hephasitos）铸造给宙斯；  闪电束；  金刚神杵（闪电或霹雳），为印度次大陆的因陀罗（Indra）或西藏的金刚（dordje）所有，有着钻石般的纯洁，象征着佛教的稳定性；  雷神之锤，斯堪的纳维亚雷神托尔（Thor）或德国雷神多纳尔（Donar）著名的铁锤；  中非约鲁巴人雷神尚戈（Shango）的斧头或双刃斧；  雷石、权杖（天上的塔罕达）、大头棒、槌棒；  弹弓； 印加人雷神开特盖尔（Categuil）(或伊利亚帕（Illapa）)在天空中漫游，他的弹弓和权杖闪闪发光发出闪电，给地球制造了很多破坏； 为了平息他的愤怒，人们用儿童向他献祭。 吠陀神话 因陀罗是发射雷电者、印度的雷雨之神、天帝，他骑坐在白象——也就是那只三头巨象身上，常常用他危险的武器——金刚杵来袭击印度次大陆的居民。他是一个仁慈又粗暴的神，好战但富有同情心。他处理人间事务，是“解围之神”，赏识该当奖励的天才英雄。 在《因陀罗预言》中，我们可以找到宇宙进化论、幸福的处方和预言学的内容。因陀罗杀死喝干宇宙中的水然后缠绕群山休息的干旱之蛇弗莱多（Vritra），成为印度众神中的一员。因陀罗的金刚杵打开蛇的胃，释放出水，使生命重生，使黎明重现。雷电是生命之源，这不仅仅是一个神话！ 公元前5世纪，赋予地球生命的因陀罗角色被毗湿奴（Vishnu）所取代。因陀罗不再受人喜爱，因为在因陀罗的信徒所破坏的大城市中有湿婆（Siva）和天后提毗（Devi）的先驱。 从斯堪的纳维亚到高卢神话 在斯堪的纳维亚，这个超级武器被叫做雷神之锤，是雷神托尔（见图2）或德国雷神多纳尔以及 图2托尔（冰岛雕像） 其后的奥丁（Wodan）使用的著名铁锤。在其他文明中， 也可以发现雷电被称作槌棒(为仁慈的高卢神苏塞鲁斯（Sucellus）所有)、权杖或大头棒(为希泰天上的塔罕达、爱尔兰德鲁伊神达格达（Dagda）所有)。 手持雷神之锤的托尔（雷神），具有超自然的力量。因为他保护人类免受邪恶侵害、赐予雨水、统治丰饶，他也是一个仁慈的神，斯堪的纳维亚人特别喜爱的神，他消灭巨人族，毫不恐惧，他也是一个危险的勇士。他红色的胡须结成辫子，声音令人恐惧，眼睛射出闪电。他的铁锤像一个飞去来器一样，在打击后飞回到他手中。雷声滚滚，是公山羊拉着托尔的战车在天穹巡游； 雷击大地，是托尔在投掷他的武器。托尔的铁锤是刻有古代北欧文字的岩石上常见的石刻图案，在美丽的现代北欧人珠宝中也经常看到。在诸神的黄昏（天堂）中，托尔，在与他的宿敌——缠绕地球、威胁地球的宇宙之蛇尤蒙刚德（Jormungand）——大战之后，英勇地死去。托尔致命的一击打破了巨蛇的头，之后却被毒蛇张开的大口中流出来的毒流淹死。 托尔和尤蒙刚德的传说与因陀罗和弗莱多的传说差异不大，是因为印欧神话像通常的印欧语言和文化一样，遵循着同样的模式。 在盎格鲁斯堪的纳维亚语言中，星期四（Thursday）以托尔的名字命名。如星期四在瑞典语、丹麦语和挪威语中为torsdag，在芬兰语中为torsdai。同样，德语中星期四donnerstag和荷兰语中星期四donderdag以多纳尔（Donar，Donner的德语近似词）的名字命名，法语中星期四jeudi以朱庇特（Jupiter，拉丁语中为Jovis）的名字命名，西班牙语中为jueves，意大利语中为giovedi，罗马尼亚语中为jo，都有相同的印欧起源。所以星期四是属于雷神的日子。 在斯堪的纳维亚和斯拉夫民族中，人们崇拜佩伦（Perun），佩伦具有和托尔相同的特征。俄语中表示雷电的单词是molniya，很明显是来自斯堪的纳维亚的mjllnir。在波罗的海国家，雷神柏库那斯（Perkunas，立陶宛）或帕金斯（Perkons，拉脱维亚）是树的人格化，代表旺盛的生命力，因此特别受到崇拜（丰产/多育）。 希腊的宙斯，罗马的朱庇特，印度的因陀罗，北欧、中欧和东欧的托尔和佩伦具有相似的特征和品质。他们是创造和赋予生机之神。他们有显著的共同点： 全都挥舞一个可投掷的武器，拥有强大而神秘的力量，这些力量带领他们走向英雄之路，他们怒喝、惩罚、奖赏，拥有智慧的秘密。他们也共有相同的弱点： 到处欺骗女人使之受孕。还需要我们提醒你宙斯和朱庇特拥有众多的情妇，包括女神和凡人吗？ 但是等级观念仍然压倒一切： 统治世界的权利从来都属于天神，而不是地球或海洋之神，即使在沿海国家如希腊或斯堪的纳维亚也是如此。 雷电是神的一种武器！在犹太教和基督教神话中，不正是在雷电的伴随下，耶和华（Yahve）降临西奈山，向摩西（Moses）—— 另一个普罗米修斯、先驱、中保、火种拥有者 —— 口述十诫么？在《启示录》中，在那伟大的最后审判日，雷电频繁出现，象征着上帝的惩罚。 高卢人祖先崇拜塔拉尼斯（Taranis，高卢雷神），他是明亮的天空和雷暴的化身，与罗马的朱庇特相似。他的象征是一个车轮，象征着滚雷，类似于罗马街道上车轮的声音。他常常手持象征雷电曲折通道的S形钩出现在妖怪的头顶，象征着天空战胜大地、光明战胜黑暗、善良战胜邪恶、文明战胜野蛮。崇拜塔拉尼斯的踪迹不仅在高卢，也可以在大不列颠、德国、匈牙利以及克罗地亚找到。在罗马统治下的高卢，塔拉尼斯的雕像被放置在柱子的顶部。 保护圣徒 在西欧，一个古老的风俗劝导农夫们在雷暴发生时在他们的口袋中揣一块雷石，同时朗诵： “彼得，彼得，保护我不遭雷击。”同样有许多其他圣徒也受到人们崇拜，共有20个以上。祷告可以平息神的愤怒。