唐诗中的成语 单昌学 著 内 容 简 介 以源于唐诗的成语引出诗歌创作背后的故事，用诗作铺展出诗人各自的人生轨迹，在 创作者的命运沉浮中重现大唐绚丽画卷和变幻风云。全书共选取72位诗人创造的143个成 语，涉及500余首唐诗（主要参引自中华书局1999年版《全唐诗》）。其中，既有历史事 件的挖掘，又有传奇故事的点缀；既有对名诗佳句的赏析，又有对唐朝文人圈的透视。寓 文学常识和历史文化于亲切通俗的叙述之中，好懂易记且妙趣横生，适合各阶层唐诗爱好 者阅读品鉴。 本书封面贴有清华大学出版社防伪标签，无标签者不得销售。 版权所有，侵权必究。侵权举报电话：010-62782989 13701121933 图书在版编目（CIP）数据 唐诗中的成语 / 单昌学著. — 北京：清华大学出版社，2019 ISBN 978-7-302-51675-0 Ⅰ. ①唐… Ⅱ. ①单… Ⅲ. ①汉语 成语 通俗读物 Ⅳ. ①H136.31-49 中国版本图书馆CIP数据核字（2018）第256833号 责任编辑：刘 洋 封面设计：徐 超 版式设计：方加青 责任校对：王凤芝 责任印制：杨 艳 出版发行：清华大学出版社 网　　址：http://www.tup.com.cn，http://www.wqbook.com 地　　址：北京清华大学学研大厦A座 邮　　编：100084 社 总 机：010-62770175 邮　　购：010-62786544 投稿与读者服务：010-62776969，c-service@tup.tsinghua.edu.cn 质　量　反　馈：010-62772015，zhiliang@tup.tsinghua.edu.cn 印 装 者：三河市龙大印装有限公司 经　　销：全国新华书店 开　　本：170mm×240mm 印　　张：21.25 字　　数：344千字 版　　次：2019年3月第1版 　 印　　次：2019年3月第1次印刷 定　　价：69.00元 ———————————————————————————————————————— 产品编号：080852-01 前 言 2017年上半年的某天，在一个网络文学论坛里，看到有人推荐“简书”，说 这款APP操作简单，界面干净，使用起来非常方便。随后，我就用手机下载了“简 书”APP，并将之前写的一首小诗编写并上传上去。 不久，暑假到了。一直以来以读书码字为乐的我，准备利用假期写些唐诗赏析 之类的文章，积累的材料也可以用来编写新学期校本课的教材。在查阅相关资料的 过程中，我发现关于唐诗赏析之类的书籍文献很多，要想再写出新意真的不是件 易事。 偶然间，我在翻阅成语词典时，看到许多成语都是源自于唐诗，如“青梅竹马” 和“两小无猜”两个成语是从李白的《长干行》一诗中得来：“郎骑竹马来，绕床 弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。”成语“寸草春晖”出自于孟郊的《游子吟》 中的“谁言寸草心，报得三春晖”。如李白、杜甫、王维、李贺、白居易、柳宗元、 刘禹锡、杜牧等诗人，不仅创作了大量的优秀诗歌，而且每人都创造出十多个甚至 几十个成语。 这些源于唐诗的成语给我带来新的创作构想：让成语回归原诗，再联系诗人生 平或相关经历还原诗歌创作背景，并在行文中，有针对性地将诗人的其他重要诗作 串联起来，进而展现出诗人一生的心路历程。 如果跟某个诗人相关的成语较多，诗人一生经历也比较丰富，那就选取成语中 可以演绎成文的，分专题进行写作，比如在写白居易时，就以“居大不易”来写他 在为官的岁月中如何一步步解决自己的住房问题，以“比翼连枝”来写他与一位乡 女的爱情故事，以“司马青衫”来写他的宦海沉浮，以“肺腑之言”写他与元稹的 亲密关系，以“彩云易散”写他与关盼盼之间的是是非非。还有些诗人，仅给后世 留下寥寥几首诗（甚至只有一首诗），其生平在史料中也只是粗略提及，比如崔郊 只存诗《赠去婢》，却创造了“侯门似海”这个成语，那在写他的故事时，就要合 理地多增添一些虚构的成分了。 有了新的切入点，我开始了创作。 编写了一二十篇之后， 2017 年9 月24 日，我在简书上发表了《唐诗中的成语》 系列文章的第一篇：《王勃之“天涯比邻”：那么远，那么近》，之后坚持一两天 更新一篇。10 月12 日，我收到一封简信，了解到自己所发的十多篇文章，受到了 简书版权中心刘庆余老师的关注，在刘老师的推荐和帮助下，10 月24 日，我成为 简书的签约作者。 在《唐诗中的成语》一书策划出版的过程中，简书版权中心的刘庆余老师 和武新华老师多次给予指导，清华大学出版社的刘洋老师和宋亚敏老师也先后多 次提出修改意见。简书写作一年来，得到了念远怀人、井中女娃、楚桥、占芳、 Obsession_29d0 、亭玉子、读书人九月飞飞、随心的夏天、湘西小木鱼等简友的持 续关注和点评鼓励，也得到了周围同事和朋友的支持和肯定。在此，一并表示深深 地感谢！ 本书共有文章99 篇，写了72 位诗人的143 个成语，涉及唐诗500 余首。一卷 在手，便可让你在对历史的回望和诗歌的品读中，纵览唐代诗坛全貌，感受唐代诗 人们的豪情和才思。书中各篇以平易活泼的表述方式，尽可能多地提供有价值的唐 诗及诗人的信息，非常适合唐诗爱好者特别是学生阅读收藏。 因水平有限，错误疏漏之处在所难免，敬请读者朋友批评指正。 作者 2018 年10 月 【成语】斗酒学士 【释义】指酒量大的文士或名臣。 【出处】《新唐书·王绩传》：“以前官待诏门下省，故事，官给酒三升。或问：‘待诏何乐邪？’答曰：‘良酝可恋耳。’侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称‘斗酒学士’。” 自古以来，诗与酒好像一直有缘，诗坛几乎离不开酒坛。对于中国人来说，有几个不知道“李白斗酒诗百篇”这句话呢？ 唐初，也有一个以酒量大而出名的文人，他还因此赢得了“斗酒学士”的称号。 这个人名叫王绩。 可能你对王绩这个名字比较陌生，但你一定知道“初唐四杰”之一的王勃。王勃的爷爷叫王通，王通是王绩的亲哥哥。因此，王绩就是王勃的叔爷爷。 王绩出生时，还是隋朝，王家当时也算得上是当地的名门望族——向上连续六代人都是当大官的。王绩继承了家族的优良基因，从小便聪明好学。十来岁时，他第一次从家乡绛州龙门来到长安游学，便获得了“神仙童子”的赞誉。 既然来自仕宦世家，那长大后他也打算继续走从政这条路。 隋炀帝大业元年（605年），十六岁的王绩通过举孝廉（被推荐做官）这个渠道，当上了秘书省正字。 对于这样一个低微的官职，王绩是看不上眼的。不满意，干脆就不去上班。 或许在这段时间，王绩学会了喝酒。 在家读书、喝酒，也许是闷了，王绩又要求到地方任职，结果就被派到了六合县丞的任上。 当上了县丞，王绩酗酒依然，有人看不惯他的做派，就开始弹劾他。王绩正巧也不想再在这个位子上受罪了，便托病辞了官。眼见隋朝大势已去，天下乱作一团，王绩禁不住感叹：“我现在已经陷入了天罗地网，哪里才是我的安身之处啊！” 没办法，王绩又辗转回到了家乡龙门，在山野之地隐居起来。 隐下来也并不是不想复出，王绩还是希望有机会东山再起的。 暂无用武之地，那就怅然独处好了。在隐居地东皋，他常常站在高处远望田园风景，写下了《野望》这首诗。 野望 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 ——日暮时分，站在东皋纵目远望，内心充满彷徨，不知该归依何方。满山的树木，都染上秋天的色彩，一道道山岭，都被落日的余晖笼罩着。牧人驱赶着牛羊，慢慢返回家园，猎人骑着马，带着猎物满载而归。与他们相见，彼此陌生，无言以对，我只有长啸高歌，从此隐居在这山冈。 时序更替，江山易主，唐朝取代了隋朝。 新朝建立，王绩入仕的念头又升起来了，他很希望在这崭新的李家王朝能有一番作为。山野里的那种田园牧歌式的生活，虽然简单自由，但自己的人生价值却难以实现。 唐高祖武德四年，王绩的旧友薛收衣锦还乡时，专程去看望了尚在隐居的王绩。两人见面，王绩大发感慨：“你现在是借风而飞的鸟，而我则是一条车辙沟里的鱼！”。 薛收听懂了王绩的心声，回朝就推荐了他。王绩因此得以二次出山，来到京城。 没想到，新朝廷虽把王绩召来了，却并没有给他实职，只让他仍以前朝官职的身份，在门下省等待安排。 遇坎聊知止，逢风或未归。 孤根何处断，轻叶强能飞。 （《建德破后入长安咏秋蓬示辛学士》） 就如随风而飘的飞蓬一样，满怀希望而来的王绩，一下子又找不到感觉了。 好在，在这等待安排的日子里，还是有美酒供应的，标准是每天三升。其间有人问王绩：“又不给你什么新职务，你天天待在这里还有啥意思？” 王绩回答：“我贪恋的是每日三升的好酒啊！” 侍中陈叔达听闻这话，就说：“三升的量怎么能留住王先生这样的人才呢？得加量！” 于是陈叔达就把王绩的供酒量增加到一斗，王绩也因此获得了“斗酒学士”的名号。 到了贞观初年，王绩再次辞官。 几年后，王绩第三次被召回朝。这次他当上了太乐丞，而提携他的那个名叫焦革的上级，还出身于酿酒世家，这样王绩虽然没有实现直取卿相的抱负，好在还可以继续享用美酒。等到焦革死后，焦革妻还不断给王绩送酒。一年后，焦革的妻子也死了，“焦家酒”断供了，王绩因此叹道：“这是老天爷不想让我畅饮美酒了哦！” 没有美酒喝，王绩又不想做官了。贞观之治怎样，大唐盛世又如何？不玩了，喝酒去了。 阮籍醒时少，陶潜醉日多。 百年何足度，乘兴且长歌。 （《醉后》） 王绩回到家乡，像陶渊明那样饮酒作诗去了。 因隐居地为东皋，王绩就自称“东皋子”。他一生未娶，在隐居的地方种植了很多黍谷，用来在春秋时节酿酒。他还养了好多野鸭，从山上移植了一些药草，日子过得倒也自在无忧。 他模仿陶渊明的《五柳先生传》，写出了《五斗先生传》。除此之外，他还写了《醉乡记》《酒赋》《独酌》《醉后》等“酒气冲天”的诗文，以及《酒经》《酒谱》等“专著”。 最后，我们不妨读几首王绩的“酒诗”吧： 春来日渐长，醉客喜年光。 稍觉池亭好，偏宜酒瓮香。 （《初春》） 昨夜瓶始尽，今朝瓮即开。 梦中占梦罢，还向酒家来。 （《题酒店壁》） 野觞浮郑酌，山酒漉陶巾。 但令千日醉，何惜两三春。 （《尝春酒》） 浮生知几日，无状逐空名。 不如多酿酒，时向竹林倾。 （《独酌》） 六月调神曲，正朝汲美泉。 从来作春酒，未省不经年。 （《看酿酒》） 如此嗜酒，王绩被称作“斗酒学士”，也真是名副其实了。 【成语1】火树银花 【释义】火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 【出处】唐·苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合，星桥铁锁开。” 【成语2】模棱两可 【释义】模棱：含糊，不明确；两可：可以这样，也可以那样。指不表示明确的态度，或没有明确的主张。 【出处】《旧唐书·苏味道传》：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴。但模棱以持两端可矣。” 唐懿宗咸通年间的某个夜晚，一个年过半百的潦倒诗人又喝醉了。他穿着一件破旧的白衫，踉踉跄跄地走在扬州城的大街上。 除他之外，街面上再无人影。 向前走没多远，一抬头，但见前面街角处过来几个人。 “站住，你是谁，为何大半夜还在街上转悠，难道不知道朝廷的禁夜规定吗？”一人厉声喝道。 诗人晕乎乎的，斜眼看了看面前那个模糊的身影，吞吞吐吐地应道：“什么禁夜！你们又是谁？凭什么拦我？真不知天高地厚！”说完，欲从兵卒一侧强行绕过。 一兵卒嗅到了一股浓烈的酒气。 “哪儿来的酒鬼！”那兵卒伸手抓住了诗人的衣领，大喝一声。 诗人正要反抗，又过来一兵卒，两人联手，将他劈头盖脸地痛打了一顿。本来又老又丑的脸，破相了，本来已不坚固的牙齿，也被打掉两颗。 挨打的诗人名叫温庭筠。 他挨打是自找的，因为他“犯夜”了。 所谓犯夜，就是在禁夜的日子，违规出来夜行了。 禁夜，是唐朝的硬性规定。夜晚来临，报时的鼓声一响，各个城门就会关闭。城外的人进不来，城内的人出不去，也不能到街上随意走动，只能老实待在各自的屋里或坊间，直到早晨开禁的钟声响起。 一年三百六十五日，只有三天是例外的：“惟正月十五夜敕许驰禁前后各一日，谓之放夜。” 可以想象，在大唐城市居民的心目中，上元节（正月十五）期间的这三天该是多么重要，多么令人期待！ 当那令人期待的美好时刻到来之时，繁华的街道上，灯火璀璨，人流如织，人们观灯赏月，彻夜狂欢。 就有这样的一个唐朝的夜晚，被一位诗人用一首精彩的诗记录了下来。 那还是在初唐时期的神龙元年（公元705年），温庭筠在扬州挨打的一百六十多年前，一位诗人在神都洛阳，亲眼见证了正月十五夜“火树银花”的热闹景象： 正月十五夜 火树银花合，星桥铁锁开。 暗尘随马去，明月逐人来。 游伎皆秾李，行歌尽落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催。 ——放眼望去，到处张灯结彩，四方城门大开；人如流水马如龙，高天之上圆月明；歌女们浓妆现身，边走边唱；没人再会拿禁夜说事，听到打更的声音也不用在乎了。 又过了八年，也就是先天二年（公元713年），唐玄宗即位后的第二个年头，京城长安的“上元之夜”又狠狠地“火”了一把。 那三夜，在皇城门外，树起了一个高达二十丈的灯轮，上面以闪亮的金玉和绸缎作装饰。灯轮上点着五万盏灯笼，灯光下面有一千多位艳装少女在载歌载舞。其情其景让人叹为观止。 将近三百年的大唐岁月，这样的夜晚加起来还不到九百天。 就让我们从“火树银花”这个成语中，展开想象的翅膀，用心去回望那些灿烂的“不夜天”吧。 写出《正月十五夜》这首诗的诗人叫苏味道。虽取名为味道，但他本人对“味道”并没有多少研究，倒是他的一位后人，不仅爱美味，而且发明了许多美食。 你猜对了，苏味道的这位后人，就是北宋大文学家苏轼。 其实作为初唐的一位文人，苏味道也是很厉害的，他和当时的李峤、崔融和杜审言被合称为“文章四友”。 相比之下，苏味道似乎更适合做官。在武则天当政时，他一度登上相位。其间，他还跟人分享自己的“从政经验”：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但模棱以持两端可矣。”意思是说，遇事不要明确表态，含含糊糊就行了。 因为世故圆滑，所以苏味道就被人讽为“模棱宰相”。模棱两可，也就成了他留给后世的另一个成语。 【成语1】衙官屈宋 【释义】官：军府的属官；屈：屈原；宋：宋玉。要以屈原、宋玉为属官。原为自夸文章好，后也用以称赞别人的文采。 【出处】《新唐书·杜审言传》：“吾文章当得屈、宋作衙官，吾笔当得王羲之北面。” 【成语2】造化小儿 【释义】 造化：指命运；小儿：小子，轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。 【出处】《新唐书·杜审言传》：“审言病甚，宋之问、武平一等省候如何。答曰：‘甚为造化小儿相苦，尚何言？’” 杜审言，初唐诗人。 他有才吗？当然。要不然他不会和李峤、崔融和苏味道一起被称为初唐“文章四友”。 他是名门之后吗？是。他的先祖是西晋名将杜预。 你也许还会问：我怎么就不知道他？ 这很正常啊，因为唐朝是个诗人泛滥的时代，跟那些熠熠生辉的诗坛巨星相比，杜审言当然显得暗淡多了。 不过，他有个孙子挺厉害的，且不是一般的厉害。 他有四个儿子、五个女儿，大儿子名字叫杜闲，杜闲有个儿子，名叫杜甫。 杜甫厉害不？当然厉害！ 今天我们不说杜甫，只说杜审言。 杜审言大约生于贞观十九年（公元645年），字必简，祖籍湖北襄阳，因他父亲杜依艺生前曾在河南巩县当县令，所以全家就迁到了巩县。 杜审言在唐高宗咸亨元年（公元670年）就进士及第了，从此步入仕途，先后当过隰（xí）城尉、洛阳丞、吉州司户参军、著作佐郎、膳部员外郎、国子监主簿、修文馆直学士等。 杜审言当过的官，级别都不高，均在五品以下。 他的诗也大多是应制、唱和之作，也有部分抒写仕途失意情绪的诗作，比如下面这首《登襄阳城》，就是在流放峰州（今越南境内）的途中写的。 旅客三秋至，层城四望开。 楚山横地出，汉水接天回。 冠盖非新里，章华即旧台。 习池风景异，归路满尘埃。 这是他第二次被贬，时值唐中宗上台不久。因他和宋之问等人曾与张易之兄弟有过交往，张易之完了，他也被安排到一边凉快去了。 第一次贬官是在武则天当政时期。 当时杜审言在吏部任校考史，他有一项工作任务，就是对地方官每年递交给吏部的工作总结进行评判，写出判词。有一次，他刚把该写的判词写完，就冷笑一声对身旁的人说：“这次，苏味道死定了！” 苏味道当时的官职是天官侍郎（即吏部侍郎），比校考史的级别高多了，也就是说，杜审言写好的判词是要经苏味道过目的。 别人一听杜审言莫名下了“苏味道死定了”这样的结论，忙惊问其故。 结果杜审言就说出了下面一番让人瞠目结舌的话：“我的文章要比苏味道的好啊，他自愧不如，那还不得羞愧而死啊？我敢说，就是和屈原、宋玉比文章，他俩也只有给我当属下的份儿，我的书法也是一流的，那个王羲之也只配给我当学生！” 想想看，如此傲慢，在文人扎堆的官场，还能有好人缘？ 果然，没在官场待多长时间，杜审言就因言惹事了，因事获罪，受到了惩罚：被降职为吉州（现江西吉安）司户参军。 后来，武则天又把他召回，准备重新起用他。 杜审言奉命作的《欢喜诗》，很让武后满意，于是他就被授予著作佐郎一职。 杜审言想必非常感谢武则天的知遇之恩，以致他把女皇的男宠张易之兄弟也当成了好朋友。这就为他第二次被贬埋下了祸根。 流放峰州之后不久，杜审言又被唐中宗召回。 虽然已经有了两次被贬的经历，但杜审言傲慢依然。 这年，杜审言已是修文馆直学士了。从那个蛮荒之地峰州回来之后，年过半百的他身体就一日不如一日了，最后终于病倒。 在他病重的时候，好友宋之问和武平一去看望他。他看到两友到来，不仅没对人家的关心探问表达谢意，一张口又出惊人之语： “我落到今天这地步，这都是造化小儿作的祸，怪只怪我命苦，我没啥可抱怨的！再说，只要我活着，你们就没有出头之日。眼见我要死了，至今还没有一个文章能赶上我的，找不到能接我班的人，这可算是我唯一的遗憾了！” 就这样，杜审言带着“无人能超越的遗憾”闭上了眼睛，结束了他狂傲的一生。 【成语1】前无古人，后无来者 【释义】指空前绝后。 【成语2】怆然涕下 【释义】怆然：伤感的样子。伤感得涕泪流洒。 【出处】唐·陈子昂《登幽州古台》诗：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。” 唐军再次与契丹军对阵厮杀，唐军又失败了，败得很惨。 时为武周万岁登封元年（公元696年），三十六岁的陈子昂第二次随军北征。 此次北征的指挥官是武则天的侄子——建安王武攸宜。十年前那次北征的指挥官是武三思，武三思在战斗中指挥无方，大败而归。就因为兵败，武则天才把武三思换下来，让武攸宜顶上，并让陈子昂替换下崔融，来到幽州（今北京一带）之地，担任幕下参谋。 而这武攸宜同样不懂军事，他的本事好像就是让自己的军队继续一次次吃败仗。 一天，几个士兵在营帐中偶然间捉到一只小白鼠，武攸宜惊奇之余，就让陈子昂拿这白鼠做文章，给武则天写篇《奏白鼠表》，称那白鼠为“孽胡之象，穿窃为盗”“今圣威远振，白鼠投营：休兆同符，实如灵契”…… 陈子昂写完这篇近乎扯淡的“白鼠表”，心下叹曰：这哪儿跟哪儿啊，这不是瞎胡闹吗，捉到了一只白鼠就预示着离胜利不远了？ 活捉了白鼠，也上了表，可唐军兵败依旧。 陈子昂坐不住了，他觉得这样的出征实在是太窝囊了，看武攸宜在那儿瞎指挥，他心里那个着急啊，恨不得自己亲自上阵。一天，他忍不住对武攸宜说：“主帅，能否将你麾下的士兵分一万人出来，由我带领他们打前锋，保证能一举击溃契丹的军队。” 武攸宜一听，心想：好个陈子昂，让你随军当个参谋，你倒当出将帅的感觉了！你去领兵，还保证取胜，什么意思？嫌我无能，还是想给我难堪？ “住嘴！领兵打仗是这么简单的事吗？你写你的文章，用不着你瞎操心！”武攸宜断然否决了陈子昂的建议。 一向耿直的陈子昂没有就此罢休，此后几天，他依然坚持己见，并当面抨击了武攸宜的带兵策略。 武攸宜终于被激怒了，他一气之下，把陈子昂降为军曹——不让你当参谋了，一边儿当兵蛋子去吧！ 这一招够狠，让陈子昂措手不及。 这一日，满心郁闷的陈子昂登上了幽州的蓟北楼，想到古时燕昭王为了招贤纳士才筑起这黄金台，如今有才华又有抱负的自己却落得如此下场！二十三岁进士及第后，武则天倒是对他一直不薄，尽管出身低微，说话直白，但武则天还是封了一个“麟台正字”（相当于秘书省校书郎，职责是校对典籍）的官给他，而老武家的侄子们怎么就如此跟他过不去呢？这样下去，自己的满腹才华和一腔热血又有何用？悠悠天地，谁知我心？ 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 陈子昂高声吟出这首《登幽州台歌》，不觉眼眶竟真的湿润了。 从此，他开始灰心丧气，不再过问军事，只专心写自己的诗歌。 北征结束，从幽州回来后没多久，陈子昂又听到一个令他万分气愤和震惊的消息：好友乔知之被武则天的另一个侄子武承嗣活活打死了！ 事情的经过是：身为左司郎中的乔知之有个爱妾叫窈娘，被武承嗣看中并强行霸占了去。后来，窈娘读到乔知之密送给她的《绿珠篇》一诗，痛心又羞愧，于是投了井。武承嗣弄清原委，就把怒火烧到乔知之身上，找个罪名，把乔知之杀了。 陈子昂听到这一消息，愤怒但又无能为力，下定决心不再为武家人当笔杆子了，于是他以父亲病重为由，向武则天提出了辞官的要求。武则天准了，还意外地为他保留了官职和薪俸。 回家没多久，陈子昂的父亲就病故了。服丧期间，武三思指使射洪县令段简陷害陈子昂，通过罗织罪名将他关进大牢。在牢狱里，陈子昂受尽酷刑，本来就病得不轻的身体哪承受住如此折磨，他再也站不起来了。 暗无天日，呼叫无门，最后，刚过四十岁的陈子昂惨死在牢中。 “岁华尽摇落，芳意竟何成？”孤独的陈子昂生前曾这样问道。 没有答案。 【成语1】近乡情怯 【释义】指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，唯恐家乡发生了什么不幸的事。 用以形容游子归乡时的复杂心情。 【出处】唐·宋之问《渡汉江》诗：“近乡情更怯，不敢问来人。” 【成语2】桂子飘香 【释义】指中秋前后桂花开放，散发馨香。 【出处】唐·宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落，天香云外飘。” 宋之问没想到武则天会如此突然地被逼退位，当然也想不到张易之、张昌宗兄弟会落到被诛杀的下场。 背靠的大树倒了，宋之问的脚跟自然站不稳了。 中宗李显上位，宋之问随即挪位：到泷州（今广东罗定市）任参军。 太大的落差！ 宋之问身在远离京城的贬所，想起曾经的风光，想起曾经的得意，想起曾经的宴乐优游、形骸两忘，一幕幕恍然如昨。 想起自己在幼时承父亲的“文辞之绝”，加上自己的勤奋好学，二十岁时便进士及第。不久，便被武后召进宫内，与“四杰”中的杨炯一同分派在习艺馆，成为女皇眼皮底下的文字工作者。从此，文名渐显。 想起那次龙门赛诗的情景，宋之问内心依然会激动不已。 那天上午风和日丽，武后带着群臣去龙门游赏。到了景区，武后让随从的文臣当场赋诗，谁的诗最好，谁就将获得一件锦袍的奖赏。众臣闻言，皆全身心投入诗歌创作之中。结果左史东方虬最先交稿，武后阅毕，觉得不错，就将锦袍赐给了他。很快，宋之问也献上了诗作，武后一读，呀，比东方虬那首强多了！于是，她毫不犹豫地命人将那锦袍从东方虬手中夺下来，又亲自交到宋之问手里。 那一刻，宋之问感受到了无与伦比的荣耀。作为一个出身普通的书生，能走到今天，又得到如此恩宠，那还不是因为武后眼里有你？跟着武后混，那前途还不像那锦袍一样闪闪发光？ 龙门诗赛后，宋之问在宫中表现得更为活跃了，他一边与权要显贵吃喝宴游，一边得意忘形地写着那些华美虚夸的应制之诗。 在担任奉辰院供奉期间，他还与沈佺期等人毫无节操地去攀附武则天的男宠张易之、张昌宗兄弟，心甘情愿地为张易之当枪手，甚至还曾为张提过尿壶。 宋之问私下觉得自己身材高大，相貌英俊，又有满腹才华，完全也可以像张易之那样，与女皇在床榻上共享鱼水之欢的。他想了，也开始尝试去做了——他写了一首暧昧的情诗——《明河篇》献上去，诗的最后几句是： 明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。 更将织女支机石，还访成都卖卜人。 宋之问的表白很明显：我们俩就如牛郎织女，只可恨中间有道难越的天河，我多么希望能乘坐飞船去到你身边。可惜没有船。那我就找到织女织布用的那块石头，再到成都找那个会占卜的人，让他给我算算织女到底在哪，怎么才能接近。 诗是好诗，武则天也首肯了，可是亲近的事，没戏！ 原因是他有口臭呀！武则天在他不在的时候，曾对别人说：“宋之问的确是个难得之才，可他有口臭，这就不好玩了。” 宋之问过后知道武后嫌弃他的这个原因，就开始有些自卑了，再面见武后时，他便含着那种名叫鸡香的“口香糖”以掩口气。 以后的日子里，宋之问在写诗、编书之余，专心做的就是权力梦，不再做春梦了。 可武则天作为宋之问依靠的一棵大树，她就要走到生命的终点了，她老了，且病得很重。然后就发生了宫廷兵变，武后退位，二张被杀，武周时代宣告结束。 唐中宗神龙元年（705年），宋之问被贬往泷州。 不能就这样算了，要回去，重新寻找机会！到泷州后的宋之问这样对自己说。然后，他真的就往北逃了。 这天，宋之问来到汉江边。过了汉江，对面不远就是故乡——山西汾州。想到自从被贬到岭南之地，已有大半年时间没跟家人联系了，如果在近乡之地遇到乡亲，该怎么向他们述说自己的经历，而家人又是不是都安然无恙？ 过了汉江后的当天晚上，在一家小旅店里，宋之问心情矛盾地写下了《渡汉江》： 岭外音书断，经冬复历春。 近乡情更怯，不敢问来人。 宋之问一路风尘跑到洛阳，然后躲在好友张仲之家。一天晚上，宋之问不经意间听到张仲之与人密谋，要杀害武则天的侄子武三思，他当时就在心里合计：这武则天虽然已经死了，但武家的势力依然很强，我若把这信息透露给武三思，说不定能有意外收获。想到此，他就叫侄子宋昊去密告武三思。结果，张仲之全家被杀，宋之问因告密立功，不仅被赦免从贬所逃回之罪，而且还升了官，先是任鸿胪主簿，后又改任考功员外郎。 正当宋之问觉得又一个仕途上的春天到来的时候，他却被一个女子迎面绊了一脚——太平公主见他倾附安乐公主，和自己不一派，于是就到中宗那儿告他受贿。 结果，宋之问又被挪了个窝：到南方的越州任长史。 经过两次挫折，宋之问的心态平和了许多，在越州上任后，他准备安心为政，真正为老百姓做些实事。其间，他还为杭州的灵隐寺写了一首诗： 鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。 楼观沧海日，门对浙江潮。 桂子月中落，天香云外飘。 扪萝登塔远，刳木取泉遥。 霜薄花更发，冰轻叶未凋。 夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。 待入天台路，看余度石桥。 （鹫，读jiù；岧峣，读tiáo yáo；刳，读kū） 寺外山高景美，寺内桂子飘香，陶醉于佛门净地，也是不错的。 可身在官场，你的前途命运可是与朝廷紧紧相连的啊。唐中宗景龙四年（公元710年）六月，皇宫又出大事了：临淄王李隆基和太平公主联手灭了韦后和安乐公主，唐睿宗李旦开始主政。 新环境下，宋之问的旧账被再次清算——因曾依附张易之兄弟和武三思，他被流放到钦州，后又改桂州（桂林）。唐睿宗太极元年（712年）8月，刚即位不久的李隆基不再让宋之问继续挪窝了，新皇上给这位劣迹斑斑的才子作了了断：赐死。 宋之问死了。不知道咽下最后一口气之前，他会不会问一下自己：我到底算是个人才，还是个人渣？ 宋之问死了，也给后世人留下个谜团：因欲把那“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的诗句据为己有，他真的亲手将自己的亲外甥刘希夷杀害了？ 照宋之问的人品来看，这样的混账事他也不是做不出来。 宋大才子，口臭臭眼前，名臭臭千年。唉！ 【成语】弋者何慕 【释义】弋者：射鸟的人。射手对高飞的鸟束手无策。旧喻贤者隐居，免落入暴乱者之手。 【出处】唐·张九龄《感遇十二首》诗其四：“今我游冥冥，弋者何所慕。” 能成为开元时期的一代名相，张九龄至少要感谢三个人。 一要感谢广州刺史王方庆。 张九龄出身于韶州曲江（今广州韶关）的官宦之家。正如其名“九龄”所示，他年方九岁即能下笔成文，十来岁时即能写出令人叫绝的文章了。 他十三岁那年，一个地方大员——广州刺史王方庆看到了他的文章，给他下了这样的评语：“此子必能致远。”意思是这孩子是个可造之才，前途无可限量。 可想而知，王刺史的这句话对年少的张九龄起到了怎样的激励作用。 果然，到了武则天长安二年（公元702年），张九龄即进士及第。这一年，他二十五岁。 张九龄第二个要感谢的，应是诗人沈佺期。 沈佺期是初唐时期的律诗开创者，与宋之问并称“沈宋”。张九龄考进士时，沈佺期正在考功员外郎的位置上，也是主考官。沈佺期对张九龄的文才“尤为激扬”，这样，张九龄及第后，就被朝廷授予秘书省校书郎一职。 玄宗先天元年（公元712年），张九龄又参加皇上亲自主持的“道侔伊吕科”考试，最后以显著优势胜出，并升为左拾遗。 张九龄第三个要感谢的人是张说（yuè）。 开元十年（722年），张九龄为司勋员外郎。当年4月，因已登上相位的张说与张九龄同姓，张说便开始查家谱，结果查出两人同出一门，是货真价实的本家，从此，张说就特别信任和器重张九龄。次年，张九龄就成了皇上的秘书，坐上了中书舍人之位。 虽然沾了张说的光，但张说罢相后，张九龄也跟着倒了霉——被贬为负责祭祀的太常少卿。那次奉命祭南岳、南海，归来后，他的官职又有了变动——冀州刺史，但他认为冀州离老家太远，不便照顾母亲，因此又被改作洪州（今南昌）刺史，第二年始任桂州都督兼岭南道按察使。 开元十八年（公元730年），张说病逝，张九龄又被玄宗召回，由秘书少监一路升职，直至官拜宰相，成为“自古南天第一人”。 所以说，王方庆、沈佺期和张说这三人，算是张九龄人生路上的“正能量”人物。 还有两个“负能量”人物，他们看不惯张九龄，也让张九龄在前行时屡屡受阻。 一个是姚崇。张九龄当上左拾遗后，可谓尽职尽责，无论是选拔人才还是考核官员，都努力做到公平公正。而当时的宰相正是姚崇。 作为朝中元老，姚崇在处理公务和待人用人方面，难免更多地考虑利害关系，有时会做出一些破坏原则的事。年轻的张九龄看在眼里，就要说话了，且是当面对姚崇说，劝其应该用人唯贤，不能任人唯亲。不仅如此，张九龄还给玄宗上书，直接指出地方吏治中的诸多不足之处。 这样一来，姚崇看张九龄就不是很顺眼了：你这个小字辈儿竟然对我说三道四，也不掂掂自个儿几斤几两。 渐渐地，两人的矛盾便越来越大。 开元四年（公元716年），张九龄身体不适，又想到与姚宰相不和，干脆借此机会辞官归养。这年秋天，张九龄回到了老家曲江。 在老家，张九龄一边养病，一边奉养着年迈的老母亲。因受大庾岭阻隔，曲江的交通条件很不好，人们出行、生产有诸多不便。张九龄看到这一情况，就给玄宗上书，请求开山修路。 玄宗同意后，张九龄亲临现场指挥，带领民众劈山开道，最后终于修成连通南山的大庾岭路。 开元六年（公元718年）春，张九龄被再次召回京城，任左补阙。两年后，升任司勋员外郎。 在司勋员外郎任上，张九龄得到宰相张说的赏识，算是“朝中有人”了，尽管之后也受到张说罢相的连累而离京，但最后还是于开元二十一年（公元733年）登上了相位。 在相位上，张九龄性情依旧，初心不改，还是能说则说，该谏就谏。 比如有一段时间，群臣为讨玄宗欢心，都争献带有“祥瑞”色彩的珍宝异物，而张九龄献的却是《事鉴》十章，劝诫玄宗不要沉迷于享乐，要以民生为重。 比如安禄山征讨奚、契丹失败，按兵法应当处斩，且张九龄看出其面带逆相，有狼子野心，因此张九龄就奏请玄宗依法诛之。 张九龄人生路上的第二个负能量人物——李林甫。 李林甫是个口蜜腹剑的家伙，他靠耍弄权谋坐上吏部侍郎之位，并想进一步谋取相位。张九龄看出李林甫不是贤良之辈，便向玄宗进谏：不可任用李林甫为相，也不能把李的爪牙牛仙客提为尚书。 但这些意见玄宗都没有采纳。张九龄因此遭到了李林甫等奸邪之人的忌恨。此时，张九龄又拒绝帮助武惠妃立自己儿子瑁为太子的请求。这样，李林甫便与武惠妃勾结，屡次在玄宗面前说张九龄坏话，结果，耽于享乐的玄宗就听信了他们的谗言。 开元二十四年（公元736年），李林甫、牛仙客上台，次年被张九龄举荐的监察御史周子谅又触犯了玄宗，这种形势下，张九龄终于被罢相，贬为荆州刺史。 被奸人陷害并遭贬，张九龄怎能不感慨系之？在荆州，郁闷不平的他，连写了十二首《感遇》诗，一吐心中不快，抒写身世之感。下面是《感遇十二首·其一》： 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。 欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。 草木有本心，何求美人折！ ——春天到了，兰草长得生机勃勃，而到了秋天，桂花就开得明亮洁净。它们都顺应季节，显现出各自的生命活力。隐居在山林间的高士，在风中闻到花木的芬芳就会满怀喜悦。而兰逢春而现生机，桂遇秋而皎洁，那是它们的本心使然，根本不是为了吸引美人来折取欣赏。 张九龄的意思是说：我一身正气，洁身自好，只是出于我的本心，并不是因此要得到别人的赏识，进而谋取高位，哪像李林甫之流，总是挖空心思来博取皇上的欢心。 再来看《感遇十二首·其四》： 孤鸿海上来，池潢不敢顾。 侧见双翠鸟，巢在三珠树。 矫矫珍木巅，得无金丸惧？ 美服患人指，高明逼神恶。 今我游冥冥，弋者何所慕！ 在这首诗中，张九龄把自己比作来自海上的“孤鸿”，把李林甫和牛仙客比作栖息在三珠宝树的两只翠鸟。爬到树顶，难道不怕猎人用金弹丸来猎取？美好的品德犹如华美的衣服，终会遭人嫉妒，身居高位有时连神仙都会厌恶。而今我翱翔高空，那些射鸟的人又能把我怎么样呢？ 离朝廷远了，想害我就不那么容易了。“弋者何所慕”，张九龄如是说，也算是一种自我安慰吧。 毕竟处于失意状态，贬谪之人心中怎能无怨？怎能没有对往事和故人的追思怀念？那一个不眠的月夜，张九龄披衣静坐，写下了《望月怀远》： 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 虽然能和远方的那个人共享一轮明月，但诗人还是无法把手中的一捧月光赠给对方，只好无奈睡下，期待梦中相见了。 开元二十八年（公元740年）春，张九龄回故乡扫墓，不久病逝。 盛唐时期的最后一位贤相走了。 张九龄去世后，玄宗日渐觉出这位宰相的好来，再有人向他推荐宰相人选，他总会问：“风度得如九龄否？” 十多年后，张九龄曾预言“必反”的那个安禄山，果然反了！ 【成语】文章宿老 【释义】宿：年老的，长期从事的。指擅长文章的大师。 【出处】《新唐书·李峤传》：“李峤富才思，然其仕前与王勃、杨盈川接，中与崔融、苏味道齐名，晚诸人没，而为文章宿老，一时学者取法焉。” 李峤最负盛名的作品，当属他的那首题为《风》的小诗了： 解落三秋叶，能开二月花。 过江千尺浪，入竹万竿斜。 此诗的高明之处在于：虽是写风，但通篇没有出现“风”字，而是通过四种自然物象的变化，表现风的作用和力量——能吹落秋天的落叶，能催开新春的花朵，经过江面能掀开千尺巨浪，吹入竹林能让万棵竹竿倾斜。 在李峤的眼中，大自然的风是富有威力的，也是富有魅力的，它能让世间万物茁壮成长或改变姿态和方向。 而作为一个沉浮在初唐宦海中的文人，李峤也是在不断变换立场和姿态的，因为他是一个见风使舵之人。 李峤是赵州（今河北赵县）赞皇人，少有文名，二十岁考中进士，之后跻身官场。 当时正值高宗李治执政，李峤在近二十年时间内，历任安定县尉、长安县尉、三原县尉、监察御史。等到天授元年（公元690年），武则天称帝后，李峤又升为给事中。 接下来，依次坐过凤阁舍人（中书舍人）、代理天官侍郎、麟台少监等位之后，圣历元年（公元698年），李峤终于登上了宰相之位。 之后，李峤经历了“三起三落”。 首次拜相两年后，因为外甥张锡也成了宰相，甥舅不宜居于同位，李峤因而被罢相，始任成均祭酒（即国子祭酒）。 三年后，李峤第二次拜相，在改任中书令后，因嫌政务过重，数次请辞。长安四年（公元704年）十一月，李峤被免去宰相职务，始任地官尚书（户部尚书）。 中宗神龙二年（公元706年），李峤第三次拜相。四年后，李隆基发动政变，睿宗李旦上台，李峤被贬，遭遇第三“落”。 说李峤见风使舵，主要是因为他在武则天当政时，身为宰相却去依附张易之、张昌宗兄弟，成了这两位面首门下的附庸，缺少文人应有的风骨。 中宗上台、张氏兄弟被杀后，李峤立即被贬为通州刺史。好在这次“贬”得不狠，几月后，他便得以回朝。 在李峤第三次拜相后，附马都尉王同皎计划杀掉武则天的侄子武三思，谁知还未行动，武三思就得到了消息，结果王同皎就以谋反罪被捕入狱。 当时负责审理此案的就是李峤。虽然武则天已退位，但武三思却更加得宠，因为他与中宗既是姑表兄弟，又是儿女亲家，这也是他更加骄横狂妄的原因。 也正是怯于武三思的权与威，李峤只好顺着风向走，在审案中没敢主持公道，最终导致王同皎含冤而死。 而此时，另一宰相宗楚客却野心勃勃，他先是主动投靠武三思，图谋不轨。当武三思在景龙政变中被杀后，宗楚客又继续勾结韦皇后和太平公主。 景龙四年（公元710年），中宗去世，韦皇后秘不发丧，连夜召集李峤、宗楚客等十九人入禁中，商议温王李重茂即位、韦后临朝执政、相王李旦辅政等事宜。宗楚客等人还找借口建议削去李旦的辅政之责。 韦皇后、宗楚客等人的不臣之心如此赤裸裸地暴露出来，但李峤在现场却没说半个不字。当韦后的阴谋得逞后，李峤还私下里劝她不要将李旦的儿子李成器、李隆基等人留在京城，以尽量避免麻烦。 不料当年六月，李隆基就有了回应的行动：发动政变，诛杀韦后及其追随者，拥立李旦称帝。 睿宗李旦一上台，李峤的宰相就算做到头了，他被贬为怀州（今河南焦作、济源一带）刺史。当时李峤已年过花甲，便以年老为由退休了，没去上任。 先天元年（公元712年），李隆基即位，又宣告李峤为朝中大臣。到了公元714年，监察御史郭震旧事重提，要追究李峤在韦后之乱中“身为宰相，不能匡正”的罪责，结果李峤虽已退休，还是被再次贬官——先是滁州别驾，不久改为庐州别驾。 当年，七十岁的李峤就病逝于庐州别驾任上。 李峤虽然是个见风使舵的角色，但他也为自己的选择付出了代价。在那样残酷的宫廷斗争中，他若逆风而上，结局很可能会更惨。 而在李峤的整个仕途中，有时他也会表现出勇敢或刚正不阿的一面。 比如调露元年（公元679年），高宗发兵征讨岭南邕州、岩州（今广西境内）时，李峤以监军身份随军远征，且能亲入獠洞宣谕圣旨，最后成功招降叛军。 再如长寿元年（公元692年），狄仁杰等大臣被来俊臣诬陷入狱，李峤受武则天之命复核此案，发现罪名不成立后，他便替狄仁杰等人辩护申冤，结果导致自己被贬为润州司马。 政治斗争，总是风云不定的。这儿安定，彼处可能正在动荡；此时无事，或许转眼就是暴风骤雨。对此，李峤应该是深有感触的吧。他曾写有《中秋月二首》，其中一首是这样的： 圆魄上寒空，皆言四海同。 安知千里外，不有雨兼风？ ——都说天下人都在共享天上那轮明月，可此地月朗天晴，谁能保证千里外不是风雨交加呢？ 李峤与当时的苏味道、杜审言、崔融合称 “文章四友”，后来其他三友都死了，只剩他一人，因此他就成了人们眼中的“文章宿老”了。 其实和唐朝后来的那些诗人相比，李峤的诗文要逊色好多，但在初唐，他也算得上是佼佼者。 据说唐玄宗晚年时，曾在一个夜晚于勤政楼听梨园弟子唱曲。其间，伶人唱了一首李峤的《汾阴行》，当听到“山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时？不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞”这几句时，玄宗禁不句泪盈双眼，连声叹道：“李峤真才子也！” 才子李峤，在人品上还有一个值得称道的地方：虽官至宰相，但不贪恋荣华富贵，一生都保持着清贫的本色。 【成语1】岁岁年年 【释义】每年 【出处】唐·刘希夷《代悲白头翁》诗：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。” 【成语2】宛转蛾眉 【释义】宛转：轻而柔的起落。蛾眉：细而长的眉毛，指美丽的眼睛。漂亮的眼眉轻轻扬起。常用作美人的代称。 【出处】唐·刘希夷《代悲白头翁》诗：“宛转蛾眉能几时,须臾鹤发乱如丝。” 一首诗，让刘希夷后世留名，也正是这首诗，让他丢了小命。 诗的名字叫《代悲白头翁》，也可以叫作《代悲白头吟》。 他为何要写这样一首诗？这首诗为何能断送了他的性命？ 那还得从他小时候说起。 刘希夷是初唐汝州（今河南汝州市）人，生于唐高祖永徽二年（公元651年）。他出身寒微，幼年丧父，童年和少年时期都是跟着母亲在外婆家寄居的。 虽家门不幸，但刘希夷一表人才，天赋也高，在外婆家长身体的同时，也通过读书学艺长着本事，后来就长成了一个精通音律、落笔成诗、能歌会唱的小伙子了。 没有属于自己的那个温暖的家，刘希夷常常会有孤独和惆怅之感。 二十岁时，他又回到了汝州老家，开始为科举考试做准备。 二十四岁那一年，刘希夷进士及第。也许是官场不容他，也许是他对官场根本就没兴趣，虽然仕途已经在他面前铺开，他却转身离开京城，去巴蜀、三峡、扬州等地游山玩水去了。 漫游，让刘希夷见识了那些秀美的山山水水，也让他的诗情不断得到触发。 一个年轻人，走在丰富多彩的人世间，怎能无动于衷？有时，刘希夷的心中会升起一种豪情，继而生发出为国建功立业的冲动： 平生怀仗剑，慷慨即投笔。 南登汉月孤，北走代云密。 近取韩彭计，早知孙吴术。 丈夫清万里，谁能扫一室。 （《从军行》） 但敏感的刘希夷又常常陷入无奈的思绪中。人在旅途，他总有时光易逝、容颜易老之感慨，并因此黯然神伤。 在《洛川怀古》中，他发出这样的感慨：“岁月移今古，山河更盛衰”“昔时歌舞台，今成狐兔穴。人事互消亡，世路多悲伤。” 在《巫山怀古》中，他感叹于“摇落殊未已，荣华倏徂（cú） 迁”。 在《春女行》中，他说那些荣华富贵都只不过是过眼云烟：“容华委西山，光阴不可还。桑林变东海，富贵今何在。” 而对于人世间的那些别离和相思，刘希夷则给予更多的理解和同情： 佳人眠洞房，回首见垂杨。 寒尽鸳鸯被，春生玳瑁床。 庭阴幕青霭，帘影散红芳。 寄语同心伴，迎春且薄妆。 （《晚春》） 这首诗讲的是一个新婚不久的女子独守洞房，室外的杨树和树荫，窗上的帘子和室内的床、被，似乎每一个物件都能勾起她对身在外地的丈夫的思念。 《捣衣篇》中，那位“秦地佳人”对心上人的思念，更是让人动容： 闻道还家未有期， 谁怜登陇不胜悲。 梦见形容亦旧日， 为许裁缝改昔时。 缄书远寄交河曲， 须及明年春草绿。 莫言衣上有斑斑， 只为思君泪相续。 忧郁和感伤让刘希夷陷入巨大的孤独之中。 “青青好颜色，落落任孤直。”《孤松篇》他就像寒山之上的那棵孤松，在冷月之下，听风声如琴，并一直带着“美人何时来，幽径委绿苔。”的遗憾（《孤松篇》）。 在江南漫游几年后，刘希夷北归，定居在东都洛阳。回来后的刘希夷依然被那种惆怅、伤感、无奈的情绪左右着，且表现得愈发强烈。他本来就爱喝酒，此时喝得就更加没有节制了。 但酒并不能为他彻底地消愁解忧，他只有继续写诗。于是，便有了这首《代悲白头翁》： 洛阳城东桃李花， 飞来飞去落谁家？ 洛阳女儿惜颜色， 坐见落花长叹息。 今年花落颜色改， 明年花开复谁在？ 已见松柏摧为薪， 更闻桑田变成海。 古人无复洛城东， 今人还对落花风。 年年岁岁花相似， 岁岁年年人不同。 寄言全盛红颜子， 应怜半死白头翁。 此翁白头真可怜， 伊昔红颜美少年。 公子王孙芳树下， 清歌妙舞落花前。 光禄池台文锦绣， 将军楼阁画神仙。 一朝卧病无相识， 三春行乐在谁边？ 宛转蛾眉能几时？ 须臾鹤发乱如丝。 但看古来歌舞地， 惟有黄昏鸟雀悲。 刘希夷在诗中悲时光易逝，悲红颜易老，悲人生无常，悲寂寞孤独。再风光得意的“红颜美少年”，终将变成“半死白头翁”，再漂亮的美人（宛转蛾眉），也很快会“鹤发乱如丝”。 心情之悲，终于迎来了命运之悲。 不久，刘希夷就见到了他的舅舅宋之问。宋之问读了这首《代悲白头翁》，很是喜欢，尤其钟爱“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”这两句。两人喝酒过程中，当宋之问听说刘希夷还没有把此诗给别人看过，他就希望刘希夷把那两句诗转让给他。刘希夷当时一口答应，可过后却并没有真给，这让宋之问非常恼火。 再一次向刘希夷索诗被拒后，宋之问就找了个机会，派家丁将刘希夷用土袋子活活压死在一家客栈里。当然，这只是一个传说。 还有一种说法：刘希夷是被他二舅宋之逊害死的，凶器也是土袋子。可能是刘希夷在喝酒时出言不逊得罪了他。 无论凶手是哪一个，但被亲舅舅用如此残忍的手段杀害，这应该是刘希夷生前万万没想到的。可怜的刘希夷，死时才二十九岁。 “今年花落颜色改，明年花开复谁在？”从此以后，洛阳城的桃花，刘希夷再也看不到了。 【成语】 天涯比邻 【释义】 虽然相隔非常远，但还像邻居一样近。 【出处】 唐·王勃《杜少府之任蜀州》诗：“海内存知己，天涯若比邻。” 自从两人相识之后，王勃就一直称他为杜二哥。 一年前，杜二只身从老家来到长安，投靠在亲戚家，一边准备参加科考，一边在城里寻访那些可能帮到他的亲朋。 那日，他在大街上急急地走，想去拜访一位官员，走着走着竟然迷路了。 在沛王府前，刚巧遇到了王勃，杜二连忙走上前去问路。 王勃没有立即给他答案，而是盯着他的眼睛，笑问：“听口音，你是绛州龙门人吧？” 他愣了一下，连忙点头回应：“正是！正是！” 王勃脸上现出惊喜之色，道：“我们是老乡呢！” 偶然相遇，两人熟识了。 攀谈中，王勃了解到面前的这位书生比他年长五岁，也是出身于诗书之家，姓杜，在家排行老二，来京是为求取功名的。 “杜二哥，既然我们是老乡，以后就常联系吧，我就在这沛王府里，平时也没有多少事。”临别前，王勃握了握杜二的手，又给他指明了去那位官员家的路线。 那之后，两人就常常互相走动，成了无话不谈的朋友。 一年后，杜二进士及第，且仕途也有了起点：到蜀州去当县尉。 虽然说十多年寒窗苦读功夫没有白费，但去那么远的地方，又是当一个小小的县尉，杜二心里还是有说不上来的郁闷。 然而上命难违，蜀州那个地方，总是要去的。 临行前，王勃约了杜二，两人在一家酒店里喝酒话别。 “本来，我是有留在京城的希望的，只是我投靠的人最近遇到些麻烦，人家也只能帮我到这里了。”杜二叹了口气道，“你看你多顺，十五岁就直接参加金殿对策，当上了朝散郎，很快又被沛王看中，到王府里陪太子读书，真令人羡慕！” “其实也不全是你想的那样，在王府里，总有寄人篱下的感觉。依我看，还不如到外地去当差，那样或许更自由些。再说，你这毕竟还是刚起步，以后机遇多得是。”王勃呷了一口酒，轻声说道，“听说蜀州那儿的风景不错，我还真想到那里去游玩一段时间呢！” 杜二的心情似乎放松了一点，他笑着应道：“等我上任后，你要是有时间，就去找我玩吧，到时我给你当向导，毕竟，在那里能找到像你这样的朋友，是不太容易的。” 走出酒馆，王勃一直把杜二送到城外的长亭。 就要分手了，杜二心里还是有抑制不住的伤感，他看着面前的王勃，眼圈红了。 王勃心里也是一阵怅然，他紧紧拉住杜二的手，强作笑脸道：“相信我们会很快再见的，再说，既然我们是好朋友，那即使你走到天涯海角，我们的心也还是在一起的。振作起来，好运正在远方等着你！” 王勃陪着杜二慢慢走向城外，边走边在心中默默吟道： 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 在分别的路口，王勃将这首《送杜少府之任蜀州》诵给杜二听。 “海内存知己，天涯若比邻”，杜二连声说“好”，然后用力握了握王勃的手，转身踏上了远去的大道。 直到杜二的背影消失在道路的转弯处，王勃才转身返回。在回王府的路上，王勃突然想到自己还有一篇重要的文章要写，而就是这篇文章，将使他的仕途发生出乎意料的重大逆转。 【成语】命途多舛 【释义】指一生坎坷，屡受挫折。舛：不顺，不幸。 【出处】唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“时运不齐，命途多舛。” 那日，王府间的斗鸡比赛如期进行，最终结果却令沛王大失所望：他的那只一向强悍的雄鸡，竟意外地惨败在弟弟英王的鸡嘴下。看着英王那副得意忘形的样子，沛王实在是咽不下这口气。 回到府中，沛王对王勃说：“你尽快给我写一篇文章，题目就叫《檄英王鸡》，近日我一定要和英王再决高下。” 沛王前脚刚走，王勃拿笔就要写，杜二恰巧来访。 好友要到蜀州为官，王勃自然要亲自相送。 送走杜二，王勃匆匆返回住处，铺开稿纸，笔走龙蛇，没多长时间，一篇“讨鸡檄文”就新鲜出炉了。 “盖闻昴（mǎo）日，著名于列宿，允为阳德之所钟……”写毕，王勃又把文章从头到尾读了一遍，自我感觉还不错。 沛王阅后，拍案叫绝，好像他这就赢了比赛一般。 檄文很快转到英王手中，英王看了，只是一笑置之。 往日，只要王勃有文问世，宫中人皆会争相传阅。这篇奇文自然也不例外。 终于，《檄英王鸡》摆在了皇上面前。 可这题目，让皇上感到十分刺眼。读到下面的内容，皇上的脸色变得越来越严肃：“两雄不堪并立，一啄何敢自妄？”——两雄相斗那是一定要决出胜负的，一次斗鸡的胜利还值得自夸吗？ 这话什么意思？这个王勃到底想干什么？ 皇上想到了他父皇一手挑起的“玄武门之变”，想到了宫廷内斗的血腥和残酷，他太担心这样的事在自己儿子之间发生了。 皇上气呼呼地召见沛王，道：“王勃在王府无是生非，用文章挑拨离间，用心不纯，赶紧将他赶走，立刻，马上！” 沛王心里虽有不舍，但又不能抗旨不遵。 没有一点点防备，王勃就这样被无情地逐出王府。 孤零零地站在长安街头，王勃脑中一片混沌。六岁能写文，九岁便出书，十五岁入宫踏上仕途，原以为从此艳阳高照，路顺海平，没想到仅仅四年，就突然遭此挫折。 京城待不下去了，老家也不想回，王勃想到不久前和杜二说过要去蜀州出游的话，他动心了。 心动之后，马上有了行动。 王勃来到了巴蜀之地，开启了寄情山水的漫游生活。 在风光秀美的蜀州，他饱览美景，以文交友，倒也自由自在，但时日一久，寂寞和惆怅又袭上心头，流露行间： 长江悲已滞，万里念将归。 况属高风晚，山山黄叶飞。 （《山中》） 三年后，王勃回到长安，准备通过参加科选，为自己再谋一条新的生路。 也是机缘巧合，正在王勃全力备考之时，一个叫凌季友的朋友找到了他。 “别再考了，你不是在十来岁的时候跟名医曹道真学过医吗？我现在是虢（guó）州司法，虢州那地儿到处都是药草，你若跟我去那里，我就推荐你个官差做，也能发挥你的医学特长。再考？虽然你的才学没问题，可谁知道结果会怎样？”凌季友诚恳地对王勃说。 王勃没多想，答应了凌季友。 没多久，王勃就坐上了虢州参军的位置。在这个不起眼的官位上，王勃整日忙忙碌碌的，虽没啥成就感，却也还算安稳。只是，他很看不惯周围那些官员的作为，更愿意和那些普通人交朋友。这朋友里，就有一个官奴，名叫曹达。 哪知这曹达竟会是他生命中的大灾星呢！ 这日，曹达惊慌失措地跑到王勃的居处，声称自己犯了罪，上面正在缉拿他，想让王勃帮个忙，等风头过去，再想办法。 王勃心一软，让曹达藏了下来。几天后，王勃越想越不对劲，觉得这曹达实在是个大隐患，而眼下再把曹达交出去又为时已晚，不如干脆让他消失。 一天晚上，王勃故意灌醉曹达，用被子把他捂死了。 原以为事情做得神不知鬼不觉，谁知没几天，就有人告发了他。 窝藏罪犯，又故意杀人，王勃再次摊上大事。按大唐刑律，他的人头看来保不住了。 王勃被关进了大牢，等候问斩。他的父亲也受到牵连，被贬到遥远的南方荒蛮之地交趾（今越南北部）当县令去了。 王勃追悔莫及，想到这些年来跌跌撞撞的人生，不禁悲从中来。 就在王勃死到临头的当口，巧了，赶上皇上大赦天下。 人头暂时保住了。走出监牢的王勃有些庆幸，又有些说不上来的后怕。 在虢州平复了几天心情，王勃打算去看望自己的父亲。 东去，再一路南下，九月初，王勃抵达洪州（今江西南昌）。在洪州，有故人热情招待了他，并邀请他参加九月九日当天的滕王阁宴会，王勃欣然应允。 宴会是洪州新任都督阎某召集举办的。宴会开始后，宾主把酒言欢，王勃现场创作了《秋日登洪府滕王阁饯别序》。大作一出，满座宾客无不叹服。 “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，绚丽的画面，开阔的境界，美不胜收。 “时运不济，命途多舛”，回望来路，内心的感慨有谁知道？ “穷且益坚，不坠青云之志”，失意失路，依然不愿消沉。 但，就是这“多舛”的人生之路，留给王勃的也所剩不多了。 离开洪州，继续南行。 终于到了交趾。父子相见，自是悲喜交加。一段时间后，王勃又不得不踏上北返的路程。 茫茫南海上，风急浪大。站在船头的王勃，正出神间，一个浪头打来。船身猛地一阵颠簸，王勃不慎落水…… 同船的几人忙下水救人。王勃被打捞上船后，早已没有了呼吸。 时为高宗上元三年（公元676年）秋，王勃年仅二十七岁。 （除了“命途多舛”外，《滕王阁序》一文还首创和运用了以下成语：物华天宝、人杰地灵、胜友如云、高朋满座、虹销雨霁、天高地迥、兴尽悲来、白首之心、躬逢盛事、好景不长、萍水相逢、起凤腾蛟、穷途之哭、盛筵难再、水天一色、物换星移、钟鸣鼎食、东隅已逝桑榆非晚、飞阁流丹、冯唐易老、桂殿兰宫、躬逢其盛、襟江带湖、时运不济、一介书生、雨帘云栋、逸兴遄飞） 【成语】耻居王后 【释义】指在文名上耻于处在不及己者之后。 【出处】《新唐书·文艺传上·王勃》：“勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称‘王、杨、卢、骆’，号‘四杰’。炯尝曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’” 大家知道杨炯这个人，一开始的时候多不是因为他的作品，而是“初唐四杰”这一组合名称。他的脍炙人口的诗作几乎没有，如果非要找一首，就只能是这首《从军行》了： 烽火照西京，心中自不平。 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。 宁为百夫长，胜作一书生。 这首诗大约写于公元680年前后。因为当时突厥部族入侵大唐西北固原、庆阳一带，朝廷就命礼部侍郎斐行俭出征讨伐。在此形势下，武将的作用便显得尤为突出。 当时的杨炯正处在校书郎的位子上，负责国家图书典籍的管理和校对，没啥实权，级别也低（正九品）。但就是这官位，也是他等了十几年才得到的：十岁时杨炯就通过了神童科考试，之后便窝在弘文馆里等待任用，直到二十六岁才当上校书郎。 杨炯对这一结果自然是不怎么满意的，再看看周围那些脑满肠肥、混天了日的大小官员，内心憋屈的他就很上火，很有怀才不遇之感。他总觉得那些官员就像是耍把戏时披着麒麟皮的驴一样，徒有表面风光，德能根本不配位。 边塞不安宁了，武将们开始得到重用，眼看着他们一个接一个奉命出征，杨炯的突出感觉就是“心中自不平”：当一个小军官，也比在宫里当一个可有可无的校书郎强——“宁为百夫长，胜作一书生”啊。 等了几年，终于有人出来提携杨炯了。大权在握的中书侍郎薛元超很欣赏杨炯的文才，他把杨炯推荐为崇文馆学士，很快又提拔为詹事司直，成了太子李显的跟班。 杨炯心中的“不平”刚刚回复“平静”，令他“不平”的事再次发生了：公元684年，武则天把刚即位不久的李显废了，转而立李旦为帝，她自己则开始专政。李显被废，杨炯本可依靠的一棵大树倒了。 接下来，徐敬业又在扬州举兵讨伐武则天，很快兵败自杀，没想到这也让杨炯受到了牵连。 原本徐敬业讨武压根不关杨炯的事，但作乱分子里有个人叫杨神让，这杨神让是杨炯从伯父杨德干的儿子，就因为这层堂兄弟关系，株连到了杨炯。株连的后果是：杨炯被贬到四川梓州任司法参军。 武则天没有善待杨炯，杨炯又能有什么办法？既然局面已被这个女人控制，那就顺着她好了。不是武将，不能帮她打仗，那就充分发挥文官的作用，写文章，唱赞歌啊。 武皇登基了，有人说天上出现预示祥瑞的老人星了，好运要降临人间了，杨炯抓住时机，立即写了篇《老人星赋》献上去。文章起了作用——他被调回洛阳，开始在习艺馆里教后宫佳丽们写写画画。 武则天登基三年后，一向崇佛的女皇在洛阳举行了盛大的盂兰盆会，杨炯见机行事，又写了一篇《盂兰盆赋》来应景。武则天看到文章，感觉很受用。杨炯便因此有了一个行政上的实职：到吴越之地的盈川县当县令。 这县令不是“百夫长”，是权力更大的“百姓长”了。杨炯在盈川县令这个位子上干得很较真，也充分展示了他性格脾气中的火暴一面，结果为当地人留下为官严酷的印象。 只可惜杨炯在盈川没干几年，就病死在了任上，年仅四十来岁。 一生没有太曲折的经历，大多数时间都是待在宫里，虽有不顺，但总体上风平浪静，这或许是杨炯诗作成就不高的原因吧。 “王杨卢骆”这样的排行榜刚一出炉时，杨炯很是不满，甚至觉得羞耻：凭什么王勃排在我的前面？ 有“耻居王后”想法的杨炯当时还年轻，正处于“心中自不平”的时期，等王勃死后，他心中的不平开始变为赞美：在《王子安集序》中，他说王勃“每有一文，海内惊瞻”。 其实“不平”，就是没有平常心，时过境迁后，一切也就烟消云散了。 【成语】桑田碧海 【释义】指大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。 【出处】唐·卢照邻《长安古意》诗：“节物风光不相待，桑田碧海须臾改。” “初唐四杰”都是少以文显，王勃、杨炯、骆宾王都有神童之誉。在关于卢照邻的古代文献记载中，虽未出现“神童”二字，但他小时候才学过人、文章出色应该是没有疑义的。不然，十多岁跑到长安独自闯荡的他，是不会被邓王李元裕（李渊第十七子）看中的。 邓王看中的，当然是卢照邻的才华。卢天资聪明，又是大儒王义方的徒弟，且出身范阳卢氏大族，所以在京城谋个差事还是比较容易的。 卢照邻进了邓王府后，被授予典签一职，平日做的大多是写写抄抄的工作，更多的时间他都是在府里闲着。府里正好有很多藏书，那就趁机疯狂阅读，免费充电呗。时日一长，卢照邻的大脑就更充实，下笔也更出彩了，这使邓王觉得很受用，脸上也有了光。因此，那段日子，邓王总是自豪地对别人说：“卢照邻就是我家的司马相如！” 卢照邻听到邓王这样夸他，心里自然也是美滋滋的，他对未来充满了美好的期待，写诗作文更是得心应手。 时光如流水。卢照邻跟着邓王，不觉过去了七八年。在长安，他见惯了王公贵族的奢华生活，也为这个欲望之都的癫狂堕落而迷乱。 公子王孙、歌姬舞女、冒险少年、紫色罗裙，这就是京城，这就是宫墙外的生活！有了真实的生活体验，卢照邻再次出手了——他拿出了一篇洋洋洒洒的、一扫往日萎蘼宫廷诗风的巨制——《长安古意》。 “玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家”，是不是够气派？ “得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”，是不是够大胆？ “娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲”，是不是够刺激？ “意气由来排灌夫，专权判不容萧相”，是不是够无奈？ “节物风光不相待，桑田碧海须臾改”，是不是够哲理？ 诗歌易写，世事却难料。卢照邻眼看就要到而立之年了，年纪轻轻的邓王却突然染上重病，死了。 卢照邻不得不另谋生路。他离开长安，开始到四川新都去当县尉。 在新环境里，干的又是吃力不讨好的差事，再想起以前在王府里的种种，卢照邻心里很是不爽。尽管他努力尝试去营造一种和谐的工作氛围，可就是不知哪个环节出了问题，不得不面对“智者不我邀，愚夫余不顾”（《赠益府群官》）的尴尬。 就在这样的孤独中，他遇到了那个郭姓女子。这女子颇有些姿色，人也温存贤淑。两人接触了几次之后，郭氏愿以身相许，卢照邻也表示要正式迎娶。 那一日，卢照邻因事要去洛阳，临行前与郭氏依依惜别，称回来便娶她。哪知他一到洛阳便得了病，病得很重，虽请遍了附近郎中，后又跑到长安找到药王孙思邈救治，但终无多大起色，以致最后行路都成了问题。其间，他的父亲又去世了。面对接连而来的打击，卢照邻痛苦万分，哭得撕心裂肺，呕吐不止，直至把服下的药汤药丸都吐了出来。 心灰意冷的卢照邻独自来到了河南新郑的具茨山下，买了一处院子和一些田地。人站不起来，手也不利索了，他便雇人来种地和照顾他的起居。他也让人提前为他挖好了坟墓。晴暖的日子，卢照邻就让人把他抬出庭院。他斜躺着，看日起日落，云来雾去，他想起小时苦读的情景，想起在邓王身边曾有的那些欢乐；他也会想起郭氏，想起在郭氏面前发过的那些誓言。誓言都还萦绕在耳畔，但现实却如此不堪。茫然中，他只有叹息和懊丧的份儿了。 病痛无情地折磨着他，他一天天一月月一年年地咬牙忍受着，在将近十年的时间里，他就这样苟延残喘地活着。 终于，他坚持不下去了。 这一日，他挣扎着爬到颍河边，把病残的身体交给了冰冷的流水。 “节物风光不相待，桑田碧海须臾改。”须臾间，一个生命就这样沉入了水底。 【成语】一生一代 【释义】指一辈子。同“一生一世”。 【出处】唐·骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“相怜相念倍相亲，一生一代一双人。” 骆宾王刚来到世间，时为博昌县令的父亲可是对他的未来寄予厚望的，为他取“宾王”为名，以“观光”为字，目的是希望能够如《易经·观卦》中所言：“观国之光，利用宾于王”——长大后成为一个博学多识的人，从而能为帝王所用。 小时候的骆宾王也还真给他爹争面子，七岁就写出了那首《咏鹅》小诗。如果他爹能穿越到现代，听到连刚会说话的幼童都能流利地背诵“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波”，那他这个当父亲的还不得骄傲得飘到天上去？ 骆宾王咏了鹅，他自己似乎也有了点鹅的脾气。长大后，在父亲已不在世的情况下，还不太懂得人情世故，虽然也读了不少书，却不求上进，很被动地去参加科举考试，又不知去走关系，结果自然是榜上无名。后经人百般指点，才得到一个在道王李元庆府上做幕僚的机会。 在王府里，骆宾王还像鹅一样地“曲项向天”，自负到目空一切。 三年过去了，李元庆觉得骆宾王整天这样，说不定是肚里有才、心里有数，于是就准备提携提携他，让他写篇《自叙状》，以便量才使用。谁知，骆宾王却不领情，回说：要我自卖自夸，有没有搞错？我还要脸呢！ 给个台阶都不上，那就别怪人家不客气了。结果，李元庆毫不犹豫地将骆宾王赶出了道王府。 一出王府，骆宾王才知外界的世界很无奈。得活着啊，不进入体制内，何以为生？过了一段狼狈的日子，骆宾王渐渐开始面对现实了。 他向那些能联系上的大小官员写文自荐，遇到去基层巡视的官员，也尽可能主动去套个近乎，可是却一点效果也没有。 麟德元年（公元664年），高宗李治要去泰山封禅，骆宾王瞅准机会，立即写了一篇《请陪封禅表》献上。高宗看到这“表”，心被打动，便召其入朝对策，之后给了他一个奉礼郎的职位。 两年后，骆宾王跟随大将薛仁贵去征西，孰料薛打了败仗，骆宾王也没捞着半点“军功”。没过多长时间，他又跟随姚州行军总管李义去讨伐南诏。这仗打胜了，骆宾王心情不错，回来时经过蜀地，他便在那儿逗留了一段时间，看了些景，认了些人。 在新认识的人里，有两个女人，一个是郭氏，一个是王灵妃。两个女人听说他是京城来的官员，便各自先后来向他诉苦。郭氏说卢照邻在这儿当县尉的时候，欺骗她的感情，两人不但同居还生了个小孩；现在卢照邻掉转屁股跑洛阳去了，也不问她的死活，前些天，孩子也夭折了。女道士王灵妃说的也是相同性质的事情：一个叫李荣的道士玩弄她的感情，之后突然玩起了失踪，她一下子失去了主张。 骆宾王是认识卢照邻的，也知道卢照邻和李荣是朋友关系。听完两个倒霉女子的诉说，骆宾王气得不行，心中骂道：好啊，一个卢照邻，一个李荣，你们这样敢做不敢当，还算是男人吗？他对郭氏和王灵妃说：你俩也别伤心了，事已至此，估计他们也是不准备回来了，我很同情你们的遭遇，别的忙我也帮不上，那就帮你们各写一首诗声讨他们吧，他们看到诗后，知道你们的处境，说不定能回心转意呢！ 于是，骆宾王为郭氏写了《艳情代郭氏答卢照邻》： 迢迢芊路望芝田，眇眇函关恨蜀川。 归云已落涪江外，还雁应过洛水瀍。 …… 又为王灵妃写了《代女道士王灵妃赠道士李荣》。王灵妃是读过书的人，当她读到诗中写的那句“相怜相念倍相亲，一生一代一双人”时，不禁含泪长叹一声。对于她来说，哪有什么“一生一代”的相守？眼下只有“双枕孤眠”的哀伤。 骆宾王用诗帮两位怨女谴责了各自的无情郎之后不久，就回到了京城。他继续当他的官，由明堂县主簿到长安县主簿，又由地方主簿到侍御史。 侍御史是个容易得罪人的官职。性格耿直的骆宾王在此位上果然“不负众望”——被诬入狱了。狱中的他，不再“咏鹅”，开始“咏蝉”了： 西陆蝉声唱，南冠客思深。 不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心？ 一年后，骆宾王出狱。朝廷又让他去浙江临安当县丞。心灰意冷的他没干几日便辞了官。 已到晚年的骆宾王最终投到了徐敬业的幕下，徐要举兵反武则天，骆宾王便奋笔写下那篇著名的《讨武曌檄》： 伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后庭之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。……言犹在耳，忠岂忘心？一抔之土未干，六尺之孤安在？倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废旧君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。试看今日之域中，竟是谁家之天下！ 武后则天可不是那么容易讨伐的。然后呢？然后骆宾王就没有然后了。 【成语】终南捷径 【释义】指求名利的最近便的门路。也比喻达到目的的便捷途径。 【出处】《新唐书·卢藏用传》：“司马承祯曾召至阙下，将还山，藏用指终南曰：‘此中大有嘉处。’承祯徐曰‘以仆视之，仕宦之捷径耳。’藏用惭。” 在初盛唐时期，由于受道家思想影响，许多文人热衷于在山中隐居，其中有十个喜欢隐居的人，被称为“仙宗十友”，他们是：司马承祯、李白、孟浩然、王维、贺知章、卢藏用、王适、毕构、宋之问、陈子昂。 十个人里，有一心向道、以隐为乐的，比如司马承祯，也有以隐为显、伺机入仕的，比如卢藏用、李白、孟浩然等。 把隐居当成谋官手段，做得最明显的当数卢藏用了。 作为一位初唐诗人，卢藏用的名气没有“四杰”“沈宋”和陈子昂的名气大，诗也没有他们写得好，但他走出了一条入仕的捷径，曾一度爬到了吏部侍郎的位置。 景云二年（公元711年），唐睿宗李旦派人将司马承祯从天台山请到宫中，许以要职高位，司马承祯不为所动，坚持回山隐居。出宫时，正巧遇到正在朝廷做官的卢藏用。卢藏用听说司马承祯要重回山里，就用手指着城南的终南山说：“此中大有嘉处。”意即在终南山隐居，那是非常美妙的事情，会有意想不到的好处。 司马承祯和卢藏用不是一路人，但他知道卢藏用的话外之意，于是就半开玩笑地回道：“在我看来，去终南山隐居，应该是通往仕途的一条捷径吧？”卢听了，知道司马承祯是在嘲讽他，当时就羞红了脸。 这“终南捷径”，卢藏用是如何一路走来，最终又走到一个怎样的尽头呢？ 和其他大多数唐朝诗人一样，卢藏用也是个官二代、文二代。他大约生于唐高宗麟德元年（公元664年），叔祖卢承庆曾官至刑部尚书，父亲卢璥做过魏州司马。 小时候的卢藏用就以才学文辞而为人所知，长大后作文、书法、琴弈等才艺皆有所精。可是，当他进士及第后，却迟迟得不到朝廷任用，这让他心里很着急，很不是滋味。 一天天一年年很快过去，卢藏用等得实在不耐烦，干脆一扭屁股跑到长安城南的终南山里隐居去了。 在山里，卢藏用一边跟着道士们修炼道术，一边悄悄探听着朝廷那边的动静。他修道倒也修出了点门道，还苦练辟谷之术，且达到了一定境界，据说几天几夜不吃饭都可以。 他这样苦自己，是为了扬名，扬了名，皇帝才会知道他，才有可能用他啊！藏用，藏用，“藏”不就是为了“用”吗？ 在终南山隐了没多长时间，当武则天移驾洛阳之后，卢藏用便又开始跑到嵩山隐居——隐，也要在皇上的眼皮子底下隐不是？ 就这样，跑来跑去当了几年“随驾隐士”，卢藏用的良苦用心终于有了结果。长安年间，武则天将他请出了山，授以左拾遗一职，几年后就升到了吏部侍郎（相当于现在的组织部副部长）。当官后，他的日子俨然是另一番景象了： 天游龙辇驻城闉，上苑迟光晚更新。 瑶台半入黄山路，玉槛傍临玄霸津。 梅香欲待歌前落，兰气先过酒上春。 幸预柏台称献寿，愿陪千亩及农晨。 （闉，读yīn） 出入宫禁，游宴颂圣，卢藏用似乎得其所愿了。可是，作为一个文人，他写像上面《奉和立春游苑迎春应制》之类的赞美诗还算是得心应手，而作为一个管人事的领导干部，他就有点力不从心了。 你想啊，在吏部，整日和卢藏用面对面打交道的是各级官员，而他又不是一个强势的人，所以在工作中很容易就被那些权要左右了，人家要买官卖官，你能不给开方便之门？时间不长，卢藏用就陷入官场泥潭，贪赃枉法之事也跟着做了不少。一次两次倒也罢了，你把弄权取官当成了工作常态，那人家会怎么评价你？于是，卢藏用的名声日渐败落下去，最后被调出吏部，担任黄门侍郎，接着又转任工部侍郎和尚书右丞。这期间，卢藏用曾主动依附太平公主，没少拍过人家的马屁。 李隆基上台后，太平公主因涉嫌谋反被赐死，卢藏用受到牵连，被流放到岭南。 开元初，朝廷又下诏让其担任黔州都督府长史，可没等到动身前往，他就一命归西了。 卢藏用的官途，就这样随着生命的终结，终止于遥远的岭南之地。 【成语】更上一层楼 【释义】原意是要想看得更远，就要登得更高。后比喻在已取得成绩的基础上再提高一步。 【出处】唐·王之涣《登鹳雀楼》诗：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。” 西施、王昭君、貂蝉、杨玉环是公认的中国四大美女，能顶上这个桂冠，不是因为她们真的在美色上天下无敌了，主要还是因为她们都是有故事的人，她们受到了文人的关注。这就像传说中的中国四大名楼一样，不是因为蓬莱阁、滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼这四座楼阁，在建筑上多么巍峨雄伟，而是因为它们都是历代文人墨客登临歌咏的对象，它们的名气更多的是沾了文气的光。 还有一座楼阁，有时也被人们归入中国四大名楼之列，它就是山西永济的鹳雀楼。此楼沾了谁的光，恐怕连小孩子都能答出来——谁不会背那首著名的唐诗《登鹳雀楼》啊？ 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 如果王之涣生前没有去登鹳雀楼，或者登了楼却没有写《登鹳雀楼》这首诗，那现在知道鹳雀楼的人恐怕少之又少了吧？因为此楼建于北周时期，至元代毁于战争，明代之后连遗址都看不到了（现在能看到的那座鹳雀楼是1997年重建的）。 所以说，是唐朝诗人王之涣成就了鹳雀楼的千年美名。 鹳雀楼，因一种名为鹳雀的水鸟停于其上而得名。之所以有水鸟出没，是因为鹳雀楼位于蒲城以西的黄河东岸。 鹳雀楼共有三层，到了唐代，经常会有诗人登楼赋诗。这话是北宋大学者沈括说的：“鹳雀楼三层，前瞻中条，下瞰大河，唐人留诗者甚多，唯李益、王之涣、畅当三篇，能状其景。” 李益大约要比王之涣小四十岁，畅当则是中唐诗人，所以说，他俩写鹳雀楼要比王之涣晚多了。 李益的那首诗是： 鹳雀楼西百尺墙，汀洲云树共茫茫。 汉家箫鼓随流水，魏国山河半夕阳。 事去千年犹恨速，愁来一日即知长。 风烟并在思归处，远目非春亦自伤。 畅当的是： 迥临飞鸟上，高出世尘间。 天势围平野，河流入断山。 两人的诗都有相当的水平，李益写出登高而望的苍茫感和惆怅情绪，由怀古而思乡，畅当写出了居高临下、一览无余的感觉，清高而奔放。 而两诗与王之涣的相比就少了那样一份胸怀和气势，少了那种煌煌大唐的气象。 “欲穷千里目，更上一层楼”，站得高，看得远，真的是那么容易的事吗？ 王之涣，出身于名门望族，少时结交的也多是豪门子弟，他们整日一起或舞剑，或悲歌，或纵酒，或打猎。王之涣成年后立志读书作文，一年后，摇身一变，成了远近闻名的才子，他一有诗作问世就会有乐工拿去配曲，供歌女演唱。 一次，王之涣与好友王昌龄、高适在长安的一家酒楼相聚，喝酒时，有歌女过来唱曲儿。几人出主意说：这几个歌女不认得咱们几个，等会听她们唱，谁的诗被唱的次数最多，谁就是诗界老大！ 然后歌女开始唱。第一个歌女唱的是王昌龄的一首绝句，王昌龄很是得意；第二个歌女唱的是高适的一首绝句，高适也微笑着点点头；第三个歌女唱的又是王昌龄的绝句，王昌龄就有点飘了；第四个登场的歌女最漂亮，也是唱功最棒的，三位诗人都希望她能选唱自己的诗。在静静的等待中，那位大美女开口唱了： 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 接着又唱了一首，也是王之涣的。歌罢，王之涣笑望着王昌龄和高适两人，眼光里的意思是：结果还用问吗？ 王昌龄和高适只有向王之涣拱手认输的份儿了。 这毕竟是一个传说，再说一篇诗作的优劣，不可一概而论的，所谓“山外有山，楼外有楼”。无论是创作水平还是欣赏水平，要想不断提升，都需要“更上一层楼”的实践和见识的。 王之涣创作的绝大多数诗歌都遗失了，这不能不说是个巨大的遗憾。不仅诗作，就连他的生平，史书记载的也少之又少：生于唐睿宗垂拱四年（公元688年），成名后不屑科考，当过冀州衡水主簿，但因才高气傲，为官场所不容，很快辞官，之后居家十五年（此间写了《登鹳雀楼》），天宝元年（公元742年）补文安县尉，当年死于官舍。 但王之涣凭仅存的六首诗歌，就让自己成为唐朝诗空上一颗闪耀的明星，这要是没有相当的实力，那是绝对办不到的。 【成语】杳如黄鹤 【释义】原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。 【出处】唐·崔颢《黄鹤楼》诗：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。” 迎面走来的，是一位貌美如花的少女，崔颢一见，自是不放过机会，立即笑嘻嘻地过去搭讪。 少女又羞又怕，想躲，躲不开。抬眼望——面前站着的，竟是一位看上去有点帅又有点可爱的少年郎。听到少年言语轻佻但并不粗俗，少女便也回了笑容。 汴州（开封）的大街上，十七岁的崔颢正匆匆赶往赌场，意外收获了份艳遇。 崔颢爱赌，爱美女，也爱读书。和小伙伴在一起玩耍时，大家伙儿往往会半真半假地对他说：你那么有才，诗写得那么好，为何不去考个功名呢？书中自有颜如玉，等做了官，还愁没有美女投怀送抱吗？ 崔颢就想象了一下自己当官以后的情景，又想到父母也是屡屡劝他快去参加进士考试的，便自语道：考试算个什么事，先玩几年再说。 两年后的某天，崔颢的父亲一进门就满脸兴奋地对他说：“李邕大人要去陈州当刺史了，前两天他来到了我们汴州，正巧从我的朋友口中听说了你的诗名，说想见见你，这可是个好机会啊！” 崔颢听了，脸上并没现出多少激动的表情。崔父便又说：“李大人在京城可是很有名望的，他要是看中你的诗，还愁不引荐你吗？” 在父亲的极力鼓动下，崔颢带着几首新的诗作，去了李邕的住所。 面前的李邕四十多岁的样子，一脸严肃，但说起话来倒还客气。简单聊了几句后，李邕便让崔颢读首诗给他听听。 崔颢伸手从袖里拿出一页纸，展开，上面写的是自己最近创作的一首诗：《王家少妇》。 “十五嫁王昌”，崔颢开口诵道。 “好，算了！”还没等崔颢读到下一句，李邕突然大声喊停。 崔颢一下愣住了，不明所以。 “什么十五嫁王昌？在以前所有的文章中，王昌的形象都是女子的意中人，都是‘恨不嫁’，哪有‘嫁王昌’之说？”李邕气呼呼道，“你这是篡改古典，懂吗？简直太无礼、太不严肃了！好了，你可以走了！” 崔颢愣了一下，转身离去。 在回去的路上，崔颢心中暗忖：什么名士，什么大人，一老顽固罢了！我根本就不稀罕你的引荐，不信我考个功名给你看。 第二年（开元十一年），崔颢果真去了长安，且一战成功，进士及第。 中举后的崔颢没有立即去为仕途奔走，而是忙起了自己的婚姻大事。 他先是看上了一个小家碧玉，成家后，嫌人家太闷，很快就离了。 不久又和一个胖乎乎的美女成了亲，婚后发现胖美人又懒又好吃，几月后即把人休了。 第三个妻子倒是比较完美，品貌都没说的，但没过多久，崔颢又想换人了。原因只是他又看上了第四个美女。 等崔颢再求仕进时，发现那些官员多数对他避而远之，有的甚至当面训斥他：你这样有才无行的人，只配坐冷板凳！ 终于，崔颢和第四任妻子也各奔东西了。他又成了孤家寡人。 在京城待着无聊，也没心情再回汴州老家，崔颢纠结了几天后，便打定了去漫游的主意。 他先去了淮楚，两年后，又到了江夏（今武昌）。 在去江夏的船上，他曾听到一对青年男女在他身旁交谈，那对男女本来互不相识，家也离得很远，但住在同一条江边，所以彼此就觉得亲切了。 长干行（其二） 家临九江水，来去九江侧。 同是长干人，生小不相识。 崔颢心中的乡愁一下升了起来：唉，离家经年，也不知家人可好。 到了江夏，怎能不登黄鹤楼？在黄鹤楼上，看到眼前的万顷烟波和绿树芳草，联想到那仙人驾鹤从此经过的传说，崔颢顿生时光易逝之叹，乡愁也越来越难以排解。 发乎情，诗便水到渠成，如入化境，于是，一首千古名作在这楼上诞生了： 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 崔颢当时怎么也不会想到，他的这首《黄鹤楼》竟会使晚来一步的李白生出“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的感叹。 让诗仙叹服并搁笔，崔颢，这次牛大了！ 游完江南，崔颢开始北上，先去了齐赵之地，之后又到了东北辽西。 经过近二十年的漫游，人到中年的崔颢一改年轻时的任性轻佻，走向了沉稳。见识了边塞的苦寒，他的诗歌也有了凛然之气： 仗剑出门去，孤城逢合围。 杀人辽水上，走马渔阳归。 崔颢完成了一个艰难的转身，也终于感到累了，于是他又回到了京城，从旅途转入仕途，坐上了司勋员外郎的位子，成了一名四平八稳的官员。 年轻的激情，才高的任性，都像那只传说中的黄鹤一般，一去不复返了。 【成语】人事代谢 【释义】代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。 【出处】唐·孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。” 说好的一起在这鹿门山隐居的，可张子容还是没耐得住这份寂寞，他要去京城应举考试了。孟浩然说：“你去就去吧，我送你，但要记住，金榜题名后可不要忘了我哦。” 张子容这一去，竟考中了，之后，一切都改变了。 成了吃皇粮的人，摆在面前的便是一条闪光的仕途，乡亲再见到张子容的家人，眼光里尽是艳羡讨好，说话的语气里都带了诚惶诚恐的味道。 孟浩然心里起了小波澜，他在努力平复心情后，对自己说：我要等，我就不信没有识才的人。 等啊等，直等到鹿门山的花儿开了又谢了，谢了又开了，要等的人依然杳无踪影。 又是一个春天来了，眼见着花开了，又要谢了。夜晚，下起雨来，窗外的风雨声传进耳中，让人迟迟无法入睡。次日清晨出门一看，但见院中那几棵桃树下，落红满地。孟浩然心中怅然，不觉吟道： 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 （《春晓》） 读了满肚子诗书，在这山野之地却找不到可以交流的人，想进入文人圈子，那就得去京城，可京城里又没有亲朋。 “谁能为扬雄，一荐甘泉赋？”（《田园作》）孟浩然在诗中发问，但无人回应。 看来，要想有人引荐，还须先去求见啊。正巧，宰相张说被贬到了岳州当刺史，岳州离襄阳又不远，孟浩然心头一亮，即刻起程。 途中，孟浩然精心打磨了一首诗——《望洞庭湖赠张丞相》，见到张说，表明身份后，立即献了诗： 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，空有羡鱼情。 张说读完诗，连连点头，尤对“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联赞赏有加，但点完赞，却没有打赏，因为身处逆境，既不能给面前这个年轻人“鱼钩”，也不能给他 “鱼”。 孟浩然只得失望而归，在隐身之处，继续面对花开花落。 这一年，孟浩然已经三十七岁了。 一天，出蜀漫游的李白来到襄阳，和孟浩然相遇了。 当李白真实地站在这个年长自己十来岁的隐士面前，他很是激动，当场赠诗，表达对“偶像”的崇拜之情： 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。 （《赠孟浩然》） 两人一见如故，同游同饮同赋诗，自是不在话下。襄阳一别，次年两人又在江夏（今武昌）相遇，李白在黄鹤楼边送孟浩然去扬州。在去扬州的船上，孟浩然默念完李白送他的那首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，又自语道：年轻就是资本啊，太白说我“迷花不事君”，那是我没有机会啊，我不能再这样被动等下去了。 开元十六年（公元728年），四十岁的孟浩然来到长安，他要通过考试给自己的命运一个说法。 考试结果是：落榜。 之后几日，孟浩然用一千个理由安慰自己，然后开始面对现实，尝试走进京城的文人圈。 他见到了王维，见到了王昌龄，还得到一个去秘书省参加联句赋诗活动的机会。那天，他的那句“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”可真是大大出了彩！ 他更没想到的是，自己竟会见到当今皇上。 那日，孟浩然应王维之邀去翰林院玩，没过多久，外面突报皇帝驾到。毫无思想准备的孟浩然，一慌就钻到床底下去了。王维不敢隐瞒，只能如实相告。好在玄宗素闻孟浩然之名，知其诗才，便让他出来献诗。慌乱之中，孟浩然背了不久前写的诗《岁末归南山》： 北阙休上书，南山归敝庐。 不才明主弃，多病故人疏。 白发催年老，青阳逼岁除。 永怀愁不寐，松月夜窗虚。 玄宗听其中有“不才明主弃”之句，很不高兴，道：“你之前又没来求过官，我如何能弃你？你这不是诬陷我吗？我看你还是回你的南山隐居去吧！”言毕，甩手而去。 一个大好的机会，就这样被孟浩然浪费掉了。 在皇帝面前出了这么大一个丑，孟浩然沮丧至极，他走出长安，东去南下，放逐山水。在吴越之间漫游了两三年，才回到襄阳老家。 想想还是不甘心，在家中待了两年后，孟浩然再次去了长安。 王维还是一如既往的热情，可他却不再支持孟浩然入仕了：“还是回家去吧，置身田园，诗酒相伴，何必来蹚官场这汪浑水呢？” 连最好的朋友都这样说，孟浩然顿生无望之感。“当路谁相假，知音世所稀”（《留别王维》），梦，还没醒，但他必须再次原路返回了。 还有机会吗？有。 孟浩然四十七岁这一年，荆州刺史韩朝宗想推他入朝，可他却在约定同行的当天，因饮酒而失了约。机会，再次错过。 两年后，宰相张九龄被贬为荆州长史，孟浩然投奔他，做起了幕僚。久已习惯了寄情山水的生活，再入衙门，孟浩然心里总是感觉不得劲，不仅心里不得劲，连身体也不得劲了：不到一年，他的背部就长了个大疮。 病了，该回家了。在卧床养病的日子里，他想到那年从长安归来后，曾与几个朋友一起爬岘山，他轻声诵起当时写的那首《与诸子登岘山》： 人事有代谢，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 羊公碑字在，读罢泪沾襟。 是啊，花开花又落，人事有代谢，这一切都是自然规律，个人又能改变多少呢？就是爬得再高，人最后还不得归于尘土？想到这些，孟浩然心下释然很多。 这是开元二十八年（公元740年）里的一天，遭贬后又遇赦北归的王昌龄突然到访，孤独已久的孟浩然惊喜万分，全然忘记了身体病痛，只管与好友笑谈古今，把酒言欢。不料，酒后病情加剧，不治而亡。 孟浩然走了，随他而逝的还有他的两个梦：一个隐士梦；一个入仕梦。 【成语】红豆相思 【释义】红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。 【出处】唐·王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。” 又要被派出去当差了。三年前是去大西北，现在又要远赴南国，王维内心不知是喜还是忧。反正自张九龄被罢相、李林甫上位之后，王维就隐隐感觉到唐朝的冬天要来临了，从而有了退隐的打算，他甚至希望李林甫将他排挤出朝廷。 但事情并不向设想的方向发展，王维还要继续升官。开元二十五年（公元737年）他出使河西的身份是监察御史，今年（公元740年）“知南选”的身份就成了殿中侍御史，他的官级连上了两个台阶。 岭南虽远，但能远离李林甫的小人集团，这也未尝不是一件幸事。 入冬，王维毅然踏上了南下之路。 出发前，王维就盘算着这次行程将经过襄阳，到地儿一定要找老友孟浩然痛饮一回。可到了襄阳一打听，孟浩然竟然已在不久前离开人世了。这消息对王维来说是个不小的打击，回想起与孟浩然初次在长安晤面的情景，想起两人那次见到玄宗皇帝的尴尬场面，王维禁不住黯然神伤。 凭吊完孟浩然之后，王维当晚就写下了《哭孟浩然》一诗： 故人不可见， 江水日东流。 借问襄阳老， 江山空蔡州。 到了郢（yǐng）州，王维依然心结未解，他在州刺史的亭子内画上了孟浩然的像，拜了几拜，方才继续上路。 到了岭南之后，因为任务不复杂，王维只作了很短一段时间的停留。第二年春天，他就开始动身北返了。 没有按原路返回，走的是另一条路。 这日，王维来到了江阴的顾山，在游览完那座著名的“香山观音禅寺”时，他听到当地一个书生讲了一个带有传奇色彩的故事。 那个江阴书生告诉他，这座香山观音禅寺是南朝梁武帝在位时修建的，梁武帝信佛，在国内修建了数不清的寺庙。 “那寺内的文选楼，是不是为萧统编书而修的？”王维问。 那书生答：“正是！当时萧统太子是代他父亲出家来这香山寺的，住到这里，一是为了避开宫廷里的残酷斗争，更重要的任务是编写《文选》，在这儿主持编书，多清净啊！” 萧统的《文选》，王维自然读过的，当时在这儿建一座“文选楼”也并不为奇。 “可是有一天，萧统太子到集市里来体察民情，偶然遇到了一个女子，结果就有故事了！”书生故弄玄虚地说。 “怎样的一个女子，又是怎样的一个故事，说来听听！”王维也来了兴致。 那书生便讲开了—— 那个女子是个尼姑，年轻貌美，萧太子自是一见倾心，主动和她搭讪后，才知道对方法号慧如。谈及佛经禅理，慧如也能说得头头是道。萧太子就更加爱慕她了，还跟她去了她托身的草庵。接触几次之后，慧如也深深地爱上了萧太子。可一个是太子，一个是尼姑，谈情说爱已不合常理，结为眷属那更是痴心妄想。为此慧如忧思成疾，终于病倒在床，最后满怀着对萧太子的一腔相思，凄然离世。太子闻讯，悲恸万分，就在慧如住过的草庵旁种下了两颗红豆，并为那草庵题名红豆庵。 王维被这个凄美的爱情故事深深打动了，他忙问书生：“那树还在吗？” “在的！”书生欣喜地说，“如果你愿意，我带你去看看，可惜现在只剩下一棵了。” 王维跟着书生找到了红豆庵，如愿看到了庵旁那棵高大繁茂的红豆树。 “等夏秋时节才能结出红果，现在是看不到红豆的。”书生对王维说。 没有看到红豆果，但王维心中已有红豆的样子了，那红是鲜艳得不带杂色的红，是相思的血和泪凝结而成的红。 “难怪红豆被称作‘相思子’啊！”王维在心中感叹道。 红豆生南国， 春来发几枝。 愿君多采撷， 此物最相思。 回到长安，王维就把这首在路上写就的《相思》交给好友李龟年，让他谱曲并在宴会上演唱。 然后，王维就辞了官，在这一年的余下时间里，一直隐居在终南山。 十多年后，安史之乱爆发，李龟年流落到江南，在潭州举办的一个宴会上，风光不再的他为在场的人演唱了这首《相思》，又唱了王维的一首《伊川曲》后，突然昏倒，四日后离世。 【成语】柳绿桃红 【释义】桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。 【出处】唐·王维《田园》诗:“桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。” 王维“知南选”回来后，辞了官，想在终南山长期隐居下去，可到了次年春，朝廷又给他下达了政令：进京任左补阙一职。 王维心里有一万个不情愿，一想到在朝堂上每天要面对那个口蜜腹剑的李林甫，他就从心里感到恶心。 李林甫几乎将全部的心思都用在了铲除异己、笼络官员上。虽然他没对王维下手，但王维心里总是别扭，总是犯嘀咕。 就这样勉勉强强地进京上任了。李林甫还是那样一副笑面虎的模样，但王维能明显感到他那眼光里的骄横和傲慢。是啊，玄宗皇帝一头栽进美人杨玉环的怀里，已无暇顾及江山社稷了，他把一切政事都交给李林甫打理。 眼下，朝堂里里外外都是李林甫的心腹，大臣见面多说句话都得瞻前顾后。几乎一手遮天了，李林甫的感觉能不好吗？ 王维在这样的官场环境中得过且过地应付着。虽然自己的主要职责是给皇上提意见，可现在提什么意见皇上能听进去？自从把杨玉环封为贵妃后，皇上甚至连早朝都懒得上了。 那日，在城南蓝田北面的山麓边，王维发现了一处风景绝佳的地方，那儿还有一处已显破旧的别墅。经打听这个居所原来的主人竟然是宋之问，现在宋大才子已不在了，那别墅就成闲置房了。 王维走到别墅上方的山冈上朝下看，只见清清辋水绕舍而行，远处有小小村落掩映在绿树红花之中，其间还有一个澄澈如眸的小湖。再看看身后的葱郁山林和身边的淙淙小溪，王维想：要是能拥有这样一处居所，该有多好啊，到时就可以把老母亲接过来，让她老人家在这里安心地吃斋念佛了，自己也可以在此隐居修禅。 回到宫里，王维就找到了玉真公主，说自己很喜欢那处辋川别墅。玉真公主说：喜欢就买下来，这事我帮你办。 在玉真公主的帮助下，王维如愿买下了辋川别墅。当第一次以主人身份走进别墅的那一刻，王维心里美得不行，竟当着书童的面唱了几句。 接下来的一段日子里，王维把修缮经营别墅当成了一项主要工作，忙得不亦乐乎。弟弟王缙有时也过来帮忙出个主意、给点赞助什么的。 别墅焕然一新后，王维喜不自胜地赶回老家，把母亲接了过来。 自此，王维在辋川别墅开始了半官半隐的生活。 几年后，王维刚刚步入五十岁的门槛，母亲突患急病，撒手离世。最爱自己的那个人走了，王维哭得死去活来，几天下来人就瘦得形销骨立。 此后三年的丁忧，王维整天待在辋川，随着心中哀伤渐渐减轻，他又开始像前几年一样，在这梦境一般的地方游赏、写诗、作画，有时也和一些志同道合的朋友来往唱和。 文杏馆、华子冈、斤竹岭、鹿柴、茱萸泮、竹里馆、宫槐陌、临湖亭、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、木兰柴、辛夷坞、漆园、椒园……在这样一个移步换景的地方，王维品味到了桃源仙境一般的美妙，他为美景所陶醉，并歌之咏之。 鹿砦（zhài）让他体会到那种空静之美： 空山不见人， 但闻人语响。 返景入深林， 复照青苔上。 竹里馆让他在幽静的竹林里找回自我： 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 辛夷坞的那朵芙蓉花让他看到一种美艳的孤独： 木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。 这里是安身之处，是心灵的净地，是能够生长快乐的田园： 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。 花落家童未扫，莺啼山客犹眠。 （《田园乐（其六）》） “桃红”是情感的美，“柳绿”是生命的真。一切都处于自然状态，花儿静静开谢，鸟儿处处啼鸣。 好友裴迪来了，王维心无羁绊，得意忘形间成诗一首： 寒山转苍翠，秋水日潺湲。 倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头余落日，墟里上孤烟。 复值接舆醉，狂歌五柳前。 （《辋川闲居赠裴秀才迪》） 从四十五岁到五十五岁，住在辋川别墅里的王维好像活在梦中一般。 可到了公元756年6月，安禄山的队伍来了。 王维成了安禄山的俘虏，被押解到洛阳。 一代田园诗人的辋川梦，从此破碎。 【成语】科头箕踞 【释义】科头：不戴帽子；箕踞：两腿分开而坐。不戴帽子，席地而坐。比喻舒适的隐居生活。 【出处】唐·王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》诗：“科头箕踞长松下，白眼看他世上人。” 王维初次见崔兴宗，还是和崔氏刚认识的时候。 那时兴宗尚是一个十几岁的少年，人聪明，也爱读书，可就是有点不拘礼节。崔家父母每每会对兴宗生气，怪他不循规蹈矩，仕进之心不强。 王维和崔氏成亲后，崔兴宗也跟着到了长安。和王维在一起时，兴宗总爱问一些佛道方面的问题，听说终南山是个隐居的好地方，他竟也有了隐居的念头。 内弟有隐居之意，王维颇能理解。想自己自十七岁时开始在终南山隐居，那样的生活虽然清苦了些，但毕竟逍遥自在，心无挂碍。 有了姐夫的默认，没过多长时间，崔兴宗就一头扎进了终南山。 崔兴宗在一处山林边盖了一间茅屋，又建了一个亭子，从此隐居下来。 在京城为官的王维一有空就会去山里看望他，有时也会带着朋友去赏景、喝酒、作画、吟诗、弹琴，一起享受远离尘俗的山水之乐。 那一日，王维还特意为兴宗画了一幅写真。写真上的兴宗把酒临风，逸兴云飞。 在王维的引荐下，崔兴宗先后结识了王缙、卢象、裴迪、丘为等多位文朋诗友，俨然一个复活了的陶渊明。 他更不注意自己的外表了，整日蓬头垢面，趿拉着一双破旧的草鞋，粗茶淡饭，放浪度日。 开元十九年（公元731年），崔氏因病去世，王维和崔兴宗在此后很长一段时间内，都处于失去亲人的巨大悲痛之中。 因名声在外，崔兴宗于开元二十二年被请进了宫。有了官衔，还跟着玄宗皇帝去了洛阳，赴洛阳前，王维前来送行并写了《送崔兴宗》一诗： 已恨亲皆远，谁怜友复稀。 君王未西顾，游宦尽东归。 塞迥山河净，天长云树微。 方同菊花节，相待洛阳扉。 崔兴宗无心当官，也不善当官，一接触官场他就觉得浑身不自在，那种虚情假意的客套和逢迎拍马的游戏，实在不是他能做出来的。没过多长时间，他就请辞，重新回到了终南山。 那个夏日，王维又来看他了，一同来的还有王缙、卢象、裴迪。 崔兴宗正在一棵松树下的大石头上坐着，伸着长腿，仰着脸。看到几个朋友来了，崔兴宗也不起身，只抬手指了下身旁的那个凉亭，道：“几位坐，屋内有茶水。” 都知道主人性格，所以几人就说说笑笑地在亭子里坐下了，作画的开始作画，吟诗的开始吟诗，长啸的开始长啸。 过了一会儿，裴迪提议以《过崔处士兴宗林亭》为题，各作一首七言绝句。 大家都说好。 王缙先来： 身名不问十年馀，老大谁能更读书。 林中独酌邻家酒，门外时闻长者车。 卢象接着： 映竹时闻转辘轳，当窗只见网蜘蛛。 主人非病常高卧，环堵蒙笼一老儒。 众人鼓掌叫好，然后裴迪起身吟道： 乔柯门里自成阴，散发窗中曾不簪。 逍遥且喜从吾事，荣宠从来非我心。 “‘逍遥且喜从吾事’，这也是我们大家的心愿啊！”王维大声感叹道，“好，下面轮到我了。” 绿树重阴盖四邻，青苔日厚自无尘。 科头箕踞长松下，白眼看他世上人。 王维刚诵完自己的事，亭内的几人就一齐把目光投到崔兴宗身上。“科头箕踞，真的是太形象了！”裴迪朗声笑着，张开双手比画出一个簸箕的形状，“摩诘兄这个词造得好。” 崔兴宗从茅屋内端着一壶酒过来，听王维说他“科头箕踞”，竟也是忍俊不禁。 “都是性情中人，只要高兴就好，仪表毕竟只是表面上的东西。”崔兴宗将酒放在几人面前的石桌上，然后自己斟了一杯，端起来吟诵道： 穷巷空林常闭关，悠然独卧对前山。 今朝忽枉嵇生驾，倒屣开门遥解颜。 “今天你的鞋没倒穿。”崔兴宗话音刚落，卢象就看着他的脚调侃。 亭内自然又是一阵欢声笑语。 多年后，崔兴宗去了蜀地。一个人的时候，王维时常会想起这个知音般的内弟，想起两人共处的一幕幕。 等到再次见面，崔兴宗和王维都已年过半百了。王维感慨于岁月的无情和人情的复杂，写下了这首《崔兴宗写真咏》： 画君年少时，如今君已老。 今时新识人，知君旧时好。 【成语】阳关大道 【释义】原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔、光明的道路，也比喻好的出路、办法。 【出处】唐·王维《送刘司直赴安西》诗：“绝域阳关道，胡沙与塞尘。” 王维的心是属于山水和田园，属于琴棋书画，属于佛和禅的，他身在官场，心却总处于不在场的状态。 他的心也不属于边关塞外。 但不属于并不等于完全隔绝或永无联系，就如他和官场的关系一般。 开元二十五年（公元737年）春天，三十七岁的他还不是被朝廷派往了河西？ 虽然不是贬官，虽然是以监察御史的身份去的，虽然河西节度使崔希逸送给他的也是满满的热情，但那延伸在茫茫沙漠中的西去之路，那种随时要应对战事发生的边关生活，却让他深深体会到一种难言的绝望和孤独： “大漠孤烟直，长河落日圆”（《使至塞上》），画面的确壮美，但却美得让人感到身如“飞蓬”，无所依托。 “暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕”（《出塞作》），平静的表面下，危机四伏，战争哪里会是游戏？ “关山正飞雪，烽火断无烟”（《陇西行》），漫天飞雪，连军情紧急的烽火都不能放了。 那次，王维虽然只是到了凉州（现甘肃武威），并没有去更远的西域，但这不到一年的经历，却让他对传说中的“阳关道”有了最直接的印象。 从河西回来，王维眼里的宫中现实离理想越来越远，所以，三年后，再被派往岭南时，他竟有了一种逃离的感觉。 京城，变成了一个让王维又怕又难以摆脱的地方。 他已在城南山林里选定了一个隐居的地方，他尽可能多地将时间消磨在那里，特别是拥有了辋川别墅以后，寄情于山中日月，他更是不想上朝了。 他越来越珍惜来自周围的那些稀缺的人间温情，他享受和好友在一起的快乐时光，他讨厌猜测、妒忌、算计、奉迎，讨厌把生活环境弄得乱七八糟的那些人和事。 官道充满凶险，而西北边塞的形势也是越来越紧张了。 更多的兵士被征去西域，王维身边的官员朋友也不断地被派往安西都护府。 他担心着这些朋友的安危，也从内心深处希望他们能到地方助力那些将帅，让大唐边关重返平静。 刘司直被派往安西了。王维在送行时，仿佛已经看到了大西北的无边沙尘和荒寂： 绝域阳关道，胡沙与塞尘。 三春时有雁，万里少行人。 苜蓿随天马，葡萄逐汉臣。 当令外国惧，不敢觅和亲。 （《送刘司直赴安西》） 阳关，通往西域的必经关隘，与北面的玉门关遥相呼应。出了两关，前面就是茫茫大漠了。 去安西，必走阳关道。 几个月后，元二也要出使安西了，王维专程跑到渭城（咸阳）来相送。 早晨，刚下过一阵小雨，街边的房顶都被雨水冲刷一新，那些飘摇的柳枝更柔更绿了。王维在酒馆内看着面前的元二，心中充满惆怅。 好像一切都在酒里了，心情一如外面的小雨，它让友情之树更加纯净，也为之增加了一些湿漉漉的沉重。 “再喝一杯吧，过了阳关，可就不易再见到老朋友了！”王维在分手的最后时刻，举杯劝道。 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 （《送元二使安西》） 王维用酒和诗为元二送行。 在城门口，王维看着元二乘坐的马车渐行渐远，直至消失。 展现在元二面前的，是通往阳关的漫漫征途。 【成语】仙风道骨 【释义】骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。 【出处】唐·李白《大鹏赋序》:“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。” 唐中宗神龙元年（公元705年），剑南道绵州昌隆县青莲乡，一个五岁的孩子在父亲的指点下，开始发蒙读书。 这孩童的母亲在怀孕时曾梦见太白金星，所以孩子一问世，父亲李客就给儿子取了一个简单而明亮的名字：李白。 小李白天资聪慧，认字快，读书也快，几乎能达到过目成诵的地步。十岁时，他已读遍诸子百家，并逐渐显露出过人的才华，十三四岁时，便可出口成章。 读书期间，李白不安分的一面也表现了出来，他喜欢四处游玩，特别喜欢到离家不远的那座匡山上去。 李白长到十五岁，父亲把他送到匡山脚下的大明寺里读书学习。 匡山环境清幽，李白在这里不仅系统地读了《诗经》《楚辞》和乐府诗歌，还常常在美景面前诗兴大发，创作了不少诗赋。 李白也喜欢跟寺里的道士学习剑术。似乎骨子里就有侠客的基因，李白学起剑来总是得心应手，进步神速，以至连教他的道士也常常自叹不如。 在吟诗和练剑时，李白脑中总会生发出一些奇幻的想象，他觉得自己就是一个救世者，是一个世外高人，一个随时可以展翅高飞的鹏鸟。 十七岁那年，听说匡山深处住着一位年已过百的老道士，李白就翻山越岭去找老道士所在的神奇地方，可惜最后没有找到，他很是失望，赋诗《访戴天山道士不遇》表达自己的心境： 犬吠水声中，桃花带露浓。 树深时见鹿，溪午不闻钟。 野竹分青霭，飞泉挂碧峰。 无人知所去，愁倚两三松。 一日，寺里新来了一位和李白年龄相仿的小道士，这小道士生得眉清目秀，性格活泼健谈，李白和他在一起时，总会感到很快乐。 慢慢地，两个少年成了好朋友。 小道士姓元，名宗林，号丹丘，他说他认识那个名叫司马承祯的道士高人。 元丹丘还跟李白说了很多外面的奇闻，李白听了，心动不已，有了离家远游的强烈冲动。 十八岁，李白开始行动。第一站去了梓州，在那里他遇见了隐士赵蕤。 赵蕤在当地名气很大，懂得多会得也多。李白拜其为师，开始学习剑术、道术和《长短经》。在读书学剑之余，李白还顺便跟赵蕤学了点驯鸟之术。 二十岁那一年，李白再离家乡，来到成都。春天，他见到了来此任“益州大都督府长史”的许国公苏颋，苏颋对李白赞赏有加，鼓励他继续深造。 赵蕤的教导和苏颋的鼓励使李白信心大增，在登游峨眉山后，李白又带着自己的诗作来到渝州（今重庆），他要拜见渝州太守李邕，如果一方大员对他刮目相看，那他的前途就要光明多了。 可是事与愿违。见面后，李邕对李白的诗作和想法竟然一点也不上心，根本没把这个年轻人放在眼里。 受到冷遇的李白，一气之下写了《上李邕》： 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 小看我李白？轻我年少？我是待飞的大鹏鸟你知道吗？哼！ 这年冬天，李白回到自己家乡，在匡山书院开始新一轮的闭关修炼。 三年后，二十四岁的李白终于做出了“仗剑辞国，辞亲远游”的决定——他要正式出蜀了。 晓峰如画参差碧，藤影风摇拂槛垂。 野径来多将犬伴，人间归晚带樵随。 看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池。 莫怪无心恋清境，已将书剑许明时。 （《别匡山》） 家乡美，家乡亲，但诗人宏愿在胸，他要去远方，用热情和才情去实现自己的梦想了。 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 （《峨眉山月歌》） 抛掉所有的思念和顾虑，踌躇满志地登上江船，一路向东，出了巴东，来到了古老神秘的荆楚之地。 在江陵，李白与好友元丹丘意外相遇，元丹丘告诉他一个好消息：那个资深老道司马承祯这几日就在江陵。 天降机缘，岂能错过！李白立即动身去寻找司马承祯的住处。 功夫不负有心人，经过多方打听和寻找，李白终于见到了司马承祯。 能够站在仰慕已久的偶像面前，李白既高兴又激动。 对话中，两人都感受到了对方的与众不同。 司马承祯看见到访的这个年轻人仪表出众，听其谈吐也颇为不俗，禁不住发出赞叹：“仙风道骨，可神游八极之表。” 二人相谈甚欢，彼此大有相见恨晚之感。 司马承祯离开江陵后，李白越想越觉得司马承祯就像那个《神异经》中的“希有鸟”，而自己就是“大鹏鸟”，两只鸟都拥有广阔的天空，都能达到俗鸟所不能至的高度。 多年后，李白还对这次会见念念不忘，最终促成他写了这篇《大鹏遇希有鸟赋》： 余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。因著大鹏遇希有鸟赋以自广…… 于是，在后人的心中，“仙风道骨”就成了大诗人李白的标志性形象。 【成语】青梅竹马 【释义】青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。 【出处】唐·李白《长干行》诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。” 李白拜别司马承祯，经江夏、荆门、浔阳，在庐山欣赏到了“飞流直下三千尺”的瀑布奇观，又在芜湖看到了“碧水东流至此回”的天门山美景，然后继续顺江而下，在开元十三年（公元725年）的秋天，来到了风流繁华地——金陵（今南京）。 金陵是李白少年时就向往的地方，所以他准备多待一些时日，好好体验一下这个古都的文气和王气。 这一日，他游赏了如玉带延展的秦淮河，之后又信步走到南边不远处的长干里。 长干里那条街两旁多是做生意的人家，人来人往，热闹非凡，嘈杂中带着独特的乡韵。李白浏览着那些从前没见过的货物和建筑，也期待着从那些院落和街巷中窥到旧朝的痕迹。 在长干里，李白逗留了多日。 又一日，李白来到街区尽头的一户人家门前，看到有一位年轻女子倚在门旁，一脸的忧郁。 此后几天每次见到她，都是如此。 在一个偶然的机会里，李白和那女子搭上了话。 谁知没说上几句，女子就开始向李白诉起苦来：“我现在整天提心吊胆的，夫君三年前就乘船到巴东去卖货去了，直到现在还没有回来，这中间，我连一点他的消息也没有听到，你说这可怎么办？” 李白听了，内心一惊，他深知这一条水路的艰险，特别是三峡那一段路程。江岸沿线，还时有强人出没。刚出蜀时，他就听说在洞庭湖附近总有歹人出没，杀人越货之事时常发生。 “说不定你的夫君很快就会回来，路途遥远，一来一回，也不是三月两月的事。”李白安慰女子。 女子叹了一口气：“嫁入船商家，日子竟这样难熬。小时候，我们就一块玩耍，原以为结婚后会长相厮守，没想到却是聚少离多。” “你俩从小就认识吗？”李白有些好奇。 女子脸上漾出了笑意，似乎回到了美好的往事中，少顷，又像是刚从梦中醒来一般，她抬起手，指了对面的一个院门，轻声说道：“我娘家就在那里，年幼时，我和夫君就经常在一起做游戏，有时他来我家，有时我去他家。记得那时，他经常把竹竿当马，‘骑’着来找我，有时还骑着竹马在街上大呼小叫。他见我喜欢小花小草，就会采来好看的花草来讨好我，他还会摘下青梅来逗我，围着院里的井栏跑，直到我追上他，他才会把手中的青梅给我。” “你们何时结婚的呢？”李白问。 女子抬手轻抚了一下刘海，道：“我是十四岁嫁给他的，他那年十六岁。想起成婚的那晚，我在他面前羞得不敢抬头，本来是再熟悉不过的两个人，乍一成了夫妻，竟然不好意思起来。他小声喊我的小名，我坐在床边，面对着墙角，大半天都没有勇气抬头。” 说这话时，女子的脸上泛起了红晕。 李白静静地听着，想象着那个洞房之夜的美好情景。 “他非常爱我，我也非常爱他，我们在一起生活了一年多，每一天都开开心心的，感觉谁也离不开谁，在夜里我们不止一次互相发誓，白头到老，永相厮守。”女子说着，摇了摇头，道：“可他毕竟是船商的孩子啊，到了十八岁，他就要出门挣钱去了，没想到这一走就是这么长时间。他走之后，夜晚我经常会梦见他，白天我就在门口等，有时也去河边等。问那些归来的船家，也都不知他的消息。有时，我脑子里都会有很不好的想法。” “终是会来的。”李白以安慰的语气说道，“你也不用想得太多。” 女子低头看着门前的小路，说道：“他走后，门前就好像荒了似的，地上都起了青苔，一看到那些青苔，我就觉得那是他以前留下的脚印生出的。看到双飞的蝴蝶在花丛中戏舞，我就会变得伤感，觉得蝴蝶是在故意气我。我现在多希望能看到他寄来的家信，他要是提前告知回家的消息，我会立即前去迎他，哪怕是迎到七百里外的长风沙，我也不嫌远！” 女子的语气很坚决，眼眶里似乎要溢出泪来。 李白被女子的真情深深打动。 晚上回到住处，李白眼前还不时浮现出那女子的模样，又想到她那生死未卜的夫君，李白很想写一首诗。 于是，就有了这首《长干行》： 妾发初覆额，折花门前剧。 郎骑竹马来，绕床弄青梅。 同居长干里，两小无嫌猜。 十四为君妇，羞颜未尝开。 低头向暗壁，千唤不一回。 …… 爱的最初，总是美好的。但当爱融进现实，就会生出太多的无奈和叹息。 【成语】别有天地 【释义】天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。 【出处】唐·李白《答山中人》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” 在襄阳，李白终于见到了崇拜已久的诗人孟浩然。 孟浩然身处鹿门山，整日林泉高卧，吟风弄月，很是安闲自在，在一段时间的交流和游赏之后，两人依依惜别，离别之际，李白写诗相赠： 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。 （《赠孟浩然》） 在李白的心目中，孟浩然就是一个志趣高洁、超然脱俗的隐士，而他自己也非常向往那种神游物外、无拘无束的生活。 好多年了，李白脑海中常常会浮现出那个传说中的云梦大泽的形象。这云梦泽是他少时读司马相如的《子虚赋》后知道的，文中说那里方圆九百里山势高耸险峻，遮天蔽日，拥有色彩缤纷的土壤，拥有奇花异草和珍禽异兽，风景美不胜收，令人无限神往。 云梦泽位于安陆之南。 拜别孟浩然后，李白直向安陆而去。 这是开元十五年，李白二十七岁。 到了安陆，李白如愿见到了云梦大泽，眼前的云梦泽虽然和书里描绘的相差很大，但也是美景处处，让人留恋。 走出云梦泽，李白又来到了一座山下。在登山途中，李白体验到了那种峰回路转、寻幽探胜的感觉，眼前峰峦叠嶂，山谷清溪长流，处处鸟语花香。 据当地人讲，这山名叫碧山。李白心想：若是能在这里长期住下来，也不失为一件美事。 这样想着，缘分就到李白身上来了。 在安陆逗留期间，李白遍访名胜，广交朋友，结果就被一个人瞄上了。这个人叫许梓芝，是祖居本地的一个员外，他的父亲就是唐高宗时期的宰相许圉师。 许梓芝见李白相貌俊朗，才华横溢，就想把他招为上门女婿。当中间人给李白说了这事之后，一开始李白不能接受，等见到了那个名叫许紫烟的女子，李白觉得她端庄贤淑，善解人意，又想到这安陆的确是一个宜居之处，于是就答应了这门婚事。 李白和许紫烟结了婚，便在安陆定居下来。 定居，只是说确定了家庭住址，李白的行踪依旧是飘忽不定的。整天待在家里，写诗的灵感哪里来？又如何实现自己的远大理想？ 出游回来，李白也不太想住在俗人聚集的地方。在安陆生活了几年，他又在碧山桃花岩上筑了一间石屋，以便自己在世俗生活以外，也能有一个体验隐士生活的去处。 在那远离人间烟火的桃花岩上，李白可对山长啸，对水低吟，看花开花落，赏月圆月缺。如有诗友来访，可尽情饮酒唱和，松下狂歌。 更多的时候，都是他独来独往，自得其乐。 经常会在山下遇到那些干活的农人，也会在山上碰到砍柴的樵夫，这些人每每会对迥于众人的李白投去不解的眼光。 有一天，一个樵夫终于忍不住向李白发问了：“先生，许员外在我们这儿也是个大户人家，你不在家里享福，整天跑到这山上来干什么呢？” 李白正望着远山出神，听到问话，他客气地给那樵夫回了一个微笑，算作回答。 等樵夫走远，李白看着眼前一条叮咚远去的小溪，沉吟片刻，一首诗便脱口而出： 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去，别有天地非人间。 （《山中问答》） 在李白的心目中，安陆的碧山就是“别有天地”的“非人间”，是世外桃源，是仙界。 也许正是因为这座碧山的存在，李白在安陆这一站一停留就是十年。 【成语1】百代过客 【释义】指时间永远流逝。 【成语2】浮生若梦 【释义】浮生：空虚不实的人生；若：像。把人生当作短暂虚幻的梦境。谓世事无定，生命短促，如梦幻一般。后称“人生”。 【成语3】天伦之乐 【释义】天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。 【出处】唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。”“会桃花之芳园，序天伦之乐事。” 住在安陆的日子里，李白难免会常常想起四川老家，想起已多年不见的故乡亲朋。 有时，站在碧山的桃花岩上，李白会有置身匡山的错觉，小时在匡山大明寺读书、学剑、研习道术的情景恍然如昨。 又是一个春天到来了，桃花岩上的桃花都开了，灼灼其华，如梦似幻。 “古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”傍晚时分，在一片桃林前，李白轻声吟诵着刘希夷的诗句，心头竟莫名地有些惆怅。 正沉吟间，忽然听到山路上有人过来。李白定睛看着来路，很快，一个熟悉的身影出现在眼前。是山下家里的管家，他的身后，跟着三个年轻的男子。 几人走近，李白才看出随管家而来的原来是老家的三个堂弟。 笑容，立即在李白的脸上绽开。 “嗬，好容易才找到你，敢情你躲到这里，过起逍遥自在的日子来了哦！”一堂弟走近李白，笑着说道。 李白忙前去迎接远道而来的兄弟，激动得一时不知说什么好。又见面前几人的脸上已没有了记忆中的稚气，李白心里禁不住暗自感慨。 “几位客人找到山下咱们家，我觉得这阵子你很少回去，所以就把他们带到这儿来了。”管家道。 李白连连点头，对管家说：“带这里好，带这里好！晚上我就在这里招待我的几位弟弟。” 管家回去后，李白便领着三位堂弟登山看景。 春光无限好，放眼皆美景。桃花把一个山头都要染红了。 “你可真会选地方啊，那你住在这，家里嫂子怎么办？”一堂弟问。 李白答道：“我并不是天天都在这，隔两天就回去，家人自有管家和下人照应，我想在这里寻一份清净，也想想自己以后的路该怎么走，毕竟，已是过了而立之年的人了。” 年龄最长的那位堂弟立即接话道：“是啊，自你上次辞家远游，一转眼就快十年了，当时我们几个还都是十来岁的孩子。老家人都说你是大才，走出去一定会宏图大展，有所作为的。受你的影响，我们三人也都开始爱上了读书写诗。” “读书总是好的。但现在我习惯了云游和隐居的生活，能否入仕，那就要看机缘了。”李白在一块大石上站住，望着远方说道。 不觉日已落山，暮色渐起。李白对三位堂弟道：“天色已晚，等会咱们就在我的石屋里用餐，晚上睡觉也完全没问题。菜都是山里的野味，虽不丰盛，却别具风味，酒也是安陆本地有名的米酒，非常好喝。” 三兄弟同声叫好。 石屋内，兄弟四人围桌而坐。桌是石桌，凳是石凳，菜饭简单而地道，酒水醇美而绵柔。 “今晚先这样对付一下，明日带你们去山下的酒楼，再好好享用一顿。”举杯前，李白说道。 “这样就很好，这里有山下没有的清风明月，桃花流水，吃什么，还用太在意吗？”大堂兄说。 四人同时举杯。 席间，三兄弟跟李白说了老家这些年的人事变化，说了来找李白这一路的艰辛。李白也向他们讲述了当初从老家来安陆的经过，又说到在洞庭故去的旅伴吴指南，说到在长安与那些少年浪游的情景，说到与“五陵豪”交友的趣事。 “时间如流水，回想过去，就如做梦一般，想当年，我们是那样的无忧无虑，现在能在这桃花岩相聚，这是一件多么快乐的事啊！其实人无论在何时何地，都应把握现在，及时行乐。”李白意味深长地说。 “是啊，岂能辜负这桃花岩，岂能辜负这大好春光。来，我们一起饮酒咏诗，谁咏不出，就罚酒三杯！”大堂兄提议道。 兄弟们有此雅兴，李白非常高兴，他首先写下了这篇《春夜宴从弟桃花园序》： 夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。 有李白领头，大家边饮酒边赋诗，酒兴助着诗兴，才情连着亲情。 小小的石屋内，不时漾起阵阵欢声笑语。 欢聚总有离别时。两日后，三兄弟返家。 送走老家兄弟，李白思前想后，自是一番感慨。 几位堂弟对未来都充满了美好的期待，李白突然觉得自己的未来变得有些模糊了。 【成语】杀人如麻 【释义】如麻：像乱麻一样数不清。 杀死的人多得像乱麻。形容杀的人多得数不清。 【出处】唐·李白《蜀道难》诗：“朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。” 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 所守或匪亲，化为狼与豺。 朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。 锦城虽云乐，不如早还家。 蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！ 这是李白《蜀道难》一诗的最后几句，意思是蜀道中的剑门关非常险要，驻守此地的官员如不是信得过的人，就会占据此有利地势图谋造反。并且在这个地方还要整天地提防猛虎和毒蛇，它们磨牙吮血，杀人如麻，令人胆寒。成都虽然是块乐土，但还是早早回家的好，因为蜀道太难走了，甚至比登天还难！ 李白在诗句中，用了“杀人如麻”这个成语，是想说蜀道上歹人和野兽的可怕。在这里，“杀人者”绝对是李白惧怕和痛恨的。 但对有些“杀人者”，李白则是赞赏，甚至是崇拜的，不信，就请看下面他的这首《白马篇》： 龙马花雪毛，金鞍五陵豪。 秋霜切玉剑，落日明珠袍。 斗鸡事万乘，轩盖一何高。 弓摧南山虎，手接太行猱。 酒后竞风采，三杯弄宝刀。 杀人如剪草，剧孟同游遨。 发愤去函谷，从军向临洮。 叱咤经百战，匈奴尽奔逃。 归来使酒气，未肯拜萧曹。 羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿。 诗中赞颂的是一个受皇帝赏识的五陵豪侠，功夫了得，且养尊处优。他喜欢和那些侠客一起四处云游，喝酒舞刀，杀坏人就如除草一样。当国家边关告急时，他就报名参了军，在战场上勇猛杀敌，屡立战功。得胜回来后，不去攀附权贵，也不退隐江湖，豪气依旧，侠义不减。 其实，李白在年轻时，就很想成为这样一个侠客。 少年时期，李白就开始做侠客梦了。十多岁在大匡山读书时，他就对剑术产生了浓厚的兴趣，到了十八岁，李白拜梓州长平山的隐士赵蕤为师，不仅学了道术和纵横术，还专门学了剑术。 此后，李白便开始剑不离身了。遇到江湖上的豪杰，能结交的也尽可能去结交。 忆昔作少年，结交赵与燕。 金羁络骏马，锦带横龙泉。 （《留别广陵诸公》） 整日骑着饰金的骏马，腰佩龙泉宝剑，十足一个风光无限的翩翩少年郎。 开元十二年（公元724年），二十岁的李白要出蜀了，走的时候自然要带着宝剑的——“仗剑去国，辞亲远游”。 漫游的路途绝不是一帆风顺的。在蜀中，李白结识了同道吴指南，两人一同沿江而下，一路上彼此关照，赏景对酌，可谓情投意合。不料到了洞庭后，吴指南却突然患上重病，不治身亡。为此李白伤心极了，在好友尸体边守了几天后，含着悲痛将其埋了。一段时间后，李白觉得当时把好友葬得有些潦草，就又专程赶过来为其改葬，这已是后话了。 李白沿着长江，到了金陵，后又到了扬州。在扬州这个花花世界，李白充分展现出自己豪气的一面，尽情玩乐，广交朋友，不到一年时间就散金三十余万，以致最后到了窘迫潦倒的地步。 到了安陆，李白结婚了。婚后的李白依然保留着那股侠气，不闯荡闯荡，不闹出点动静，似乎对不起自己的大名——不闹“白”不闹，闹了也“白”闹。 开元十八年（公元730年），李白来到了京城长安。上文引用的那首《白马篇》，就是李白此次来到长安后写的。 在京城，李白大概也希望自己能像诗中的五陵豪客一样，通过玩斗鸡得到皇帝赏识，然后再参军戍边，建功立业。所以，他开始和城中的那些小混混们玩起斗鸡游戏来。 玩着玩着，双方就玩出了矛盾，那一天，矛盾终于激化，李白和对方竟然动起武来。虽然李白带有宝剑，但对方人多，且多是亡命之徒，他们手持木棒、菜刀、石块各种武器，将李白团团围了起来。 学过的剑术也似乎用不上了，眼见李白就要吃大亏，幸好那个名叫陆调的哥们儿，及时喊来了管治安的官吏，李白才幸免于难。 三年后，李白来到襄阳，在这里，他给荆州长史兼襄州刺史韩朝宗写了一封信，希望受到接见并得以引荐，结果没能如愿。李白很是懊丧，到了第二年，他又给那个在襄阳当县尉的堂弟李皓写了一首诗，写诗的主要目的是求助，在求助之前，他还不忘说说自己的“当年勇”： 结发未识事，所交尽豪雄。 却秦不受赏，击晋宁为功。 托身白刃里，杀人红尘中。 （《赠从兄襄阳少府皓》） 诗中称自己喜欢和仗义之人结交，帮助别人也不求回报，为朋友可以两肋插刀，也曾因此杀过人。 当然，杀过人应该指的是打架斗殴之事，如果真出了人命，估计李白也不敢这么坦白。 尽管一次次地碰壁，一次次地遭遇挫折，也曾有过“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”的时候，但李白的侠客梦似乎一直没有破灭。 在从翰林供奉的位置上被赐金放还后，李白和杜甫相识了，两人还一起漫游了齐鲁大地。在齐州（今济南），李白又开始重拾心中的侠客梦了，还特意写了首《侠客行》： 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。 银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身与名。 李白想象着燕赵之地侠客们的帽子和吴钩宝剑，想象着他们的白马和马背上的银鞍，想象着马如流星般地飞奔，想象着侠客杀人技术的高超，想象着他们洒脱来去，无牵无挂，神秘莫测。 他多么渴望自己也能拥有这样的快意人生，但梦终究是梦，每日要面对的是眼前的现实，是纷乱的世事和复杂的人。而人心，有时则是最具杀伤力的武器，正如李白自己所言： 心为杀人剑，泪是报恩珠。 【成语】金龟换酒 【释义】金龟：袋名，唐代官员的一种佩饰。 解下金龟换美酒。形容为人豁达，恣情纵酒。 【出处】唐·李白《对酒忆贺监诗序》：“太子宾客贺公，于长安紫极宫一见余，呼余为‘谪仙人’，因解金龟，换酒为乐。” 唐玄宗天宝元年（公元742年）。秋日。长安紫极宫门前。 到处都是熙熙攘攘的游人和香客。 虽是第二次来长安，但在繁华背后，李白还是感受到了身在异乡的孤独，但念及很快就要进宫面圣，抑制不住的喜悦又瞬间袭上他的心头。 快到中午了，李白打算游完紫极宫就回客店休息，第二天一早再进宫。 正沉思间，突然看到前面过来一群人，为首的那位老者须发皆白，目光深邃。 “是秘书监的贺知章贺大人来了。”李白听到身后有个人小声说道。 “就是贺大人！我以前在街里见过他的，他最爱喝酒了，人家都喊他‘酒仙’。”另一人应道。 一听到贺知章的名字，李白心里一动，马上就想到那首著名的《咏柳》诗： 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。 面前就是那个年过八旬的“四明狂客”，李白岂能无动于衷？ 快速地调整一下情绪，李白三步并作两步赶到贺知章面前，深深地施了一礼：“拜见贺大人。” “一边去，你是干什么的？”一位随从冲李白喝道。 贺知章抬手示意，让随从退到一边，然后笑望眼前的这位不速之客，以和善的语气问道：“请问你是？” “在下李白，很荣幸能在此遇见贺大人。”李白又施一礼。 “你就是李白？那个才高八斗的李太白？”贺知章惊喜地问。 “正是在下！才高八斗不敢当。”李白谦恭地答道。 贺知章喜形于色，上下打量了李白一番，重重地点了点头，又自言自语般地叹道：“青莲居士，果然名不虚传！” “居士的名声在京城很响啊，只是一直没机会再读你的新作，今日得见，能否让老夫开开眼？”和李白并排向宫观里走着，贺知章问道。 “在下偶有诗作，也多是随性为之，今天身上恰巧带有之前写的几首诗，既然贺大人不嫌弃，那我就不揣浅陋，请您当面指教了！”李白说着，从袖口拿出一沓诗稿。 贺知章接过诗稿，展开，一首又一首地默声读下去，最后读到的是《蜀道难》： 噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然！ 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 …… 锦城虽云乐，不如早还家。 蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！ 读罢，贺知章的目光从诗卷上移开，再次细细打量李白，良久才由衷赞道：“太白太白，你简直就是下到凡间的太白金星，你就是谪仙人啊！好，既然今日能与你幸会，那就不要错过，中午我请你喝酒，咱们一醉方休！” 于是，游完紫极宫，李白便跟着贺知章去了附近的一家酒楼。 自然是好酒好菜，自然是宾主尽欢。 虽然两人是初次见面，虽然彼此相差四十多岁，但此时两人却像是心心相印的老朋友，谈古论今，品诗析文，酒无尽，话无尽。 不知不觉间，已是傍晚时分。 两个性情中人都明显地带了酒意。 李白见贺知章已坐不稳身子，就劝道：“大人，再喝咱们都要醉了，以后有的是时间，今天就到此为止吧？明日，我还要去见皇上。” 贺知章醉眼蒙眬，挥了下手，大声说道：“不碍事，今天高兴，多喝点无妨，皇上那边，我会替你美言的！” 李白只得又陪贺知章多喝了几杯，方才作罢。 要结账时，贺知章喊来店小二，一摸口袋，才发现自己没带银两来。 李白见状道：“我身上也只带些零碎银子，不知够不够？” 贺知章连忙正色道：“说好的是我请客，哪用得着你付账？没有现钱，好办！” 说完，贺知章就把腰间的金龟袋取下来，转身递到店小二手里：“用这个作抵押，等过天给你送酒钱，再还给我，行不行？” 店小二拿着金龟袋，“这这”了半天，也没说出一句完整的话来。 李白道：“这金龟袋可是大人身份的标志，怎可随便作抵押呢？” 贺知章道：“不要紧，就这样了！” 言毕，两人相拥着下了酒楼。 后来，李白进了翰林院，成为一名翰林供奉。其间又见了贺知章几次。 两年后，贺知章告老还乡，不久就在老家病逝。李白闻讯，非常悲痛，在一次酒后，他满怀深情地写下了《对酒忆贺监二首》： 四明有狂客，风流贺季真。 长安一相见，呼我谪仙人。 昔好杯中物，翻为松下尘。 金龟换酒处，却忆泪沾巾。 狂客归四明，山阴道士迎。 敕赐镜湖水，为君台沼荣。 人亡余故宅，空有荷花生。 念此杳如梦，凄然伤我情。 这“谪仙人”的美称，和那个“仙风道骨”的美誉，都是别人夸李白的，如果李白不在自己诗文中挑明，别人恐怕也不会知道。从这个角度看，李白还是很自恋的。 【成语】斗酒百篇 【释义】饮一斗酒，作百篇诗。形容才思敏捷。 【出处】唐·杜甫《饮中八仙歌》：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。” 唐玄宗天宝三载（公元744年）的秋天，在东都洛阳的这家酒楼里，杜甫意外地遇到了偶像李白。 那一刻，当朋友指着对面，说那个正在与别人高谈豪饮的白衣男子就是李白时，杜甫激动得差点叫了起来。 然后杜甫就主动走了过去，作揖，自我介绍。 李白报以友好的微笑，并邀杜甫坐下同饮。 “太白先生，这几年我就住在东都的陆浑庄，先生您要是不嫌弃，就到我那儿去住，游东都，我可以为你当导游。”喝完酒，走出酒楼，杜甫对李白发出了邀请。 李白见杜甫虽其貌不扬，但交谈中感觉对方真诚且有涵养，于是便答应了他。 杜甫能有这样的机会和偶像零距离接触，一时觉得好像是在梦中。 两人开始在东都并肩同游。在游赏、喝酒的过程中，杜甫总是非常专注地听李白讲那些在京城发生的奇闻逸事，也了解到了李白在来长安前经历的一些事情。 李白在京城体验过的翰林生活，是杜甫最愿意听的。 “其实也就是那么回事，在皇帝身边又怎么样？”李白以轻描淡写的语气说道。 可李白越是这样说，杜甫对那样的生活越是向往。 李白说：“皇上对我倒也客气，我刚入翰林时，他亲自给我调过汤，还在春天邀我和杨贵妃一起去兴庆池赏牡丹花，我当场作了《清平调词三首》，皇上看了那个高兴劲啊，可别提了！” “是啊是啊，您的《清平调》可不是一般人能写出来的，那真是神来之笔，难怪皇上和贵妃会那么喜欢你呢！”说着，杜甫就摇头晃脑地吟诵起李白的《清平调》来： 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 杜甫刚诵完一首，李白又接着说道： “一天，我喝得高了点，皇上要我起草诏书，我就让杨贵妃为我磨墨，让高力士为我脱靴子，他们两人心里不情愿，但当着皇上的面又不好拒绝我。我就是故意刁难他们的，平时在宫里那么骄横，我真是看不惯，其他那些大臣也都只会逢迎拍马，与他们为伍，实在没意思。” “这也是你不想再在宫里待下去的原因吧？”杜甫问。 李白点头道：“除此之外，还有一个很重要的原因，在宫里喝酒不自由啊，经常喝着喝着，皇上那边就有事了。尽管如此，我还是尽量找时间去喝酒，感觉诗兴总是跟着酒兴的。” “我听说过，秘书监的贺大人经常与你一起喝酒，是这样吗？”杜甫又问。 “那还有假？京城里的人都称贺大人为‘酒仙’，初次见面，他请我喝酒，因没带酒钱，他就取下身上的金龟袋作抵押，之后我们就经常在一起痛饮，他醉酒后，走路就像在水上坐船似的，东倒西歪。除了贺大人之外，还有左相李适之、汝阳王李琎、崔宗之、张旭、焦遂等人，有时和他们一块儿喝醉了，我就睡在酒店里，皇上宣诏我也是不理的。”李白不无得意地说。 杜甫听了，觉得这简直有点不可思议，但想到事情发生在李白身上，又觉合情合理。 杜甫对偶像的敬仰之情愈发强烈了，他想问的问题也越来越多。他期待自己也能像李白那样，有朝一日入朝为官，为国效力。 “你啥时开始喝酒的？”杜甫好奇地问。 李白皱眉想了想，答道：“去蜀之后才开始喝，在襄阳初遇孟浩然只是尝了一点酒，到扬州才渐渐对酒上了瘾，以后就感觉离不开酒了。” 几日后，两人离开东都，前往开封。 在开封又遇到高适，三人便结伴游开封、宋城、单父等地，之后李白到任城的家，杜甫回东都。 第二年，杜甫又来任城拜访李白，两人一同游了曲阜、兖州、东蒙等地。这期间，杜甫对李白的酒量和诗才更加佩服了。 天宝五载（公元746年），三十五岁的杜甫从齐鲁之地来到了长安。初到京城，他总是能听到人们谈论李白的话题，说太白的诗文，说太白的嗜酒，说太白的狂傲和洒脱不羁。杜甫还听说李白和贺知章等人被称作“饮中八仙”。 想象“八仙”们举杯痛饮的情景，杜甫禁不住自顾自地笑了起来，沉吟间，一首《饮中八仙歌》就在脑中构思完成： 知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。 汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。 左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。 宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。 苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。 李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。 焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。 成诗于胸，杜甫眼前仿佛出现李白等人举杯痛饮的情景，朦胧中，他感觉自己也仿佛成了豪饮队伍中的一员。 【成语1】天末凉风 【释义】天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。 【成语2】文章憎命 【释义】憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。 【出处】唐·杜甫《天末怀李白》诗：“凉风起天末，君子意如何？”“文章憎命达，魑魅喜人过。” 【成语3】落月屋梁 【释义】比喻对朋友的怀念 【出处】唐·杜甫《梦李白二首》诗：“落月满屋梁，犹疑照颜色。” 两年的翰林供奉生活，让李白渐渐心生厌倦。看着玄宗皇帝整日围着贵妃转，而那些朝廷官员也只会干些逢迎拍马之事，一些人还专门找茬挑拨，李白做出了离京漫游的打算。 他向皇上提出辞呈，皇上没有刻意挽留，只是简单地客套了一下，就将他“赐金放还”了。 李白出了长安，感觉心头轻松了好多。三月，路边的杨柳梢头已经发绿，想到自己已是四十四岁的人了，心头又禁不住漫过一阵惆怅。 向东。他准备取道洛阳、开封、宋城（今河南商丘），然后再北上任城（今山东济宁）——那里有他的一双儿女。 直到秋天，他才到达洛阳，在这里，他遇到了一个三十出头，对他崇拜有加的小伙儿。小伙儿名叫杜甫。 后人说这是唐朝两个顶尖诗人一次伟大的会晤。 见面那一刻的杜甫有些落魄，但是满脸真诚。 相识就是缘，两人很快成了朋友。 李侯金闺彦，脱身事幽讨。 亦有梁宋游，方期拾瑶草。 （杜甫《赠李白》） 在杜甫的眼中，李白就是金马门（等候皇上召见之处）中的贤德之士，现在脱离了朝廷的束缚，就可以自由地去寻幽探胜了。杜甫正好也有去开封、商丘一带游览的念头，两人便可一路同行。跟谪仙人一道，说不定真的能采到传说中的仙草呢！ 有了伴，李白的旅程就多了些慰藉。到了开封，两人又碰到了诗人高适。三个志同道合的人结伴而行，“气酣登吹台，怀古视平芜”（杜甫《遣怀》），一路上饮酒作诗，互诉衷肠，倒也快活。 李白回到任城老家后的次年，杜甫又专程前来拜访他，还邀他同游齐鲁之地。这次见面，李白还用诗跟杜甫开了个玩笑： 饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。 借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。 （《戏赠杜甫》） 李白说杜甫戴着斗笠、顶着烈日，看上去那样瘦，简直就是一个“太瘦生”，是不是因为以前写诗太辛苦才成的这模样？ 其间，两人还骑马至鲁城北，去寻访那个唤作“范十”的隐士： 醉眠秋共被，携手日同行。 更想幽期处，还寻北郭生。 （《与李十二白同寻范十隐居》） 秋天，两人在兖州饮酒话别。杜甫再次赠诗李白： 秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？ 两人现在就如飞蓬一样，游荡不定，杜甫觉得他和李白在学道上至今没啥成就，真的是愧对西晋那个炼丹家葛洪了。每天痛饮狂歌，只能是白白浪费时光。像李白这样豪迈的才子，不能称雄，真的是件憾事。 李白也以诗相赠： 醉别复几日，登临遍池台。 何时石门路，重有金樽开。 秋波落泗水，海色明徂徕。 飞蓬各自远，且尽手中杯。 （《鲁郡东石门送杜二甫》） 一年后，李白又踏上了南下漫游的旅程。 一转眼，近十个春秋过去了。然后，安史之乱爆发。 李白慌了，他打算在这兵荒马乱的岁月里隐身庐山，去过那种与世无争的“巢云松”生活。 可是，命运偏偏要跟李白开个玩笑——他收到了永王李璘邀他入幕府的书信。 李璘是唐玄宗的第16个儿子，开元十三年（公元725年）受封永王。安史之乱的次年七月，唐玄宗任命永王担任山南东路、岭南、黔中、江南西路四道节度使、江陵郡大都督，坐镇江陵。 永王的邀请，使李白心中的那份刚要消退的雄心壮志再次被唤醒，他觉得跟着永王，说不定就能实现自己年轻时就有的建功立业的梦想。 他答应了永王的邀请，信心十足地入了永王幕府。初随永王的日子里，他踌躇满志，雄心万丈。肃宗至德二年（公元757年），李白跟着李璘的水路大军沿江而下，一路上写下了十多首《永王东巡歌》。 李白怎么也不会想到永王原来是个图谋不轨的家伙，其拥兵自重，原来是妄图占据江东之地，称霸一方。 几个月后，李璘的叛军就被唐肃宗派出的朝廷大军剿灭了。李白，作为一个糊里糊涂的追随者，自然不能免罪。 李白被关进了浔阳监狱，后经多方托人求情，最后被御史中丞宋若思营救。不久，又被朝廷判罪，流放夜郎。五十八岁的李白只得踏上通往夜郎的艰辛之路。走了一年多，第二年春天到达白帝城时，遇大赦，才得以免受继续流放之苦。 而就在李白遭受此劫期间，远在秦州（甘肃天水）的杜甫正在时刻关注着他的消息。等李白遇赦回到湖南时，时已入秋，杜甫万分牵挂和想念着老朋友，在一个夜晚，他满怀关切之情，写下了这首《天末怀李白》： 凉风起天末，君子意如何？ 鸿雁几时到？江湖秋水多。 文章憎命达，魑魅喜人过。 应共冤魂语，投诗赠汨罗。 杜甫感慨于李白的命途多舛，才有了“文章憎命达”之叹。（其实，相对而言，杜甫的一生似乎更能诠释“文章憎命达”这一诗句的内涵。） 白天挂念，梦里也在挂念。一首意犹未尽，那就连写两首《梦李白》： 死别已吞声，生别常恻恻。 江南瘴疠地，逐客无消息。 故人入我梦，明我长相忆。 恐非平生魂，路远不可测。 魂来枫林青，魂返关塞黑。 君今在罗网，何以有羽翼。 落月满屋梁，犹疑照颜色。 水深波浪阔，无使蛟龙得。 浮云终日行，游子久不至。 三夜频梦君，情亲见君意。 告归常局促，苦道来不易。 江湖多风波，舟楫恐失坠。 出门搔白首，若负平生志。 冠盖满京华，斯人独憔悴。 孰云网恢恢，将老身反累。 千秋万岁名，寂寞身后事。 杜甫漂泊到四川后，还是时常会想起李白。那些在成都的日子里，他多希望李白回匡山老家，这样两人说不定就能见上一面了： 不见李生久，佯狂真可哀。 世人皆欲杀，吾意独怜才。 敏捷诗千首，飘零酒一杯。 匡山读书处，头白好归来。 （《不见》） 杜甫写完这首诗的次年，李白就去世了，十几年前的兖州一别就成了永别。 李白、杜甫，他们有过交集，也经历了各自的坎坷人生，给后人留下了无数不朽的诗篇。他们俩虽然都留下了美名，但这又怎能补偿他们生前所遭受的挫折和打击呢？正所谓： 千秋万岁名，寂寞身后事。 【成语】情深潭水，同“桃花潭水” 【释义】比喻友情深厚。 【出处】唐·李白《赠汪伦》诗：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。” 听说诗仙李白来到秋浦郡，汪伦又开始坐不住了，他走出家门，四处打听李白在秋浦的居所。 汪伦心想：再也不能错过这个机会了！李太白的那些诗我已一遍又一遍地读过，这样的大才真是世间少有，若能见上他一面，此生无憾了！前两年听说他也来过秋浦，可总是等他离开了我才得到消息，这次，我得想法让他到泾县这里来，相信桃花潭的美景和我的美酒不会让他失望的。 汪伦一边在心中盘算，一边在街上向那些经常外出的人询问李白的消息。 街上的人对他很友好，毕竟他在这里当了几年的县令，人也算得上清廉，卸任后定居此地，自然也受欢迎。 熟悉他的人都知道他喜欢读李白的诗，闲谈时总要扯上李白。 汪伦现在这样急火火地满街“问李白”，人们虽觉可笑，但是都能理解。 有几个人只是听说李白人已在秋浦，但具体住在哪里，没人能说清楚。 汪伦没有灰心，他想如果实在问不出，那就亲自到秋浦郡去找。 功夫不负有心人，三天后，他终于获知李白在秋浦的确切住址。 一个刚从秋浦归来的商人告诉他：“我亲眼看到李太白在酒楼上，和几个人一起喝酒，我还和他打了招呼呢！现在他正住在他的一个朋友家里，那个朋友的家我是去过的。” 汪伦喜不自胜，忙问：“那你何时再去秋浦？”那商人说两日后就去。汪伦拍掌叫好，道：“那劳烦你帮我捎封信给李白，见到李白，就说是一个万分仰慕他的人给他的。”说完，汪伦就从衣间掏出那封早已准备好的信，交给对方。 商人接过信，冲汪伦说声“没问题”，就匆匆回家了。看着商人的背影，汪伦眼前仿佛浮现出李白仙风道骨的身影。 在家等待的日子里，汪伦的心情十分复杂，激动中有些焦急，兴奋中又有些担心：李白会不会来呢？李白会不会已离开秋浦了呢？ 那一段时间，汪伦每天都会来到桃花潭边向对岸和上游凝望。正是春天时节，潭水清幽，远山如笑，岸边的各色花儿都开了。这美景中蓄着满满的美意。 这一天近午时分，望眼欲穿的汪伦终于看到了一条船，船头站着一个白衣飘飘的男子。是李白！汪伦心中一阵狂喜。 果然是李白！船快靠岸的时候，船夫高声对汪伦道：“汪先生，我可是把诗仙给你接来了哦，你得替我好好款待他啊！” 岸上的汪伦已高兴得几近癫狂。 李白下船后，汪伦走上前深施一礼，道：“多谢青莲先生赏脸，恭迎大驾光临！” 李白还了礼，又回头看看身后的青山绿水，对汪伦笑道：“汪先生，你在信里好像没对我说实话吧？” 汪伦就不好意思地笑了起来。 李白从袖口里掏出了那封信，一本正经地读道：“先生好游乎？此地有十里桃花，先生好饮乎？此地有万家酒店……”读到这里，李白佯装严肃地问：“哪里有十里桃花？哪里又有万家酒店呢！” 汪伦又施一礼，道：“汪某确实没对先生说实话，十里桃花只是指方圆十里的桃花潭，万家酒店是说有个姓万的人家开的酒店。这样说，仅仅是想以美景和美酒来吸引您，虽然实情并不是信上说的那样，但在这里住上几天，相信先生您不会失望的。” 李白笑了笑，便跟着汪伦向村里走去。 此后几天，李白得到了汪伦和村民的热情接待，他喝到了此地的佳酿，饱览了桃花潭的胜景，也实实在在地体验到了别样的乡间生活。李白当然没有怪罪汪伦说谎，这期间，他们俩渐渐成了情投意合的好朋友。 几日过后，李白要离开了，汪伦和村人前来送行。在桃花潭边，大家依依惜别。李白上船后，汪伦带着村人在岸上踏地而歌，情真意切。李白看着岸上的汪伦和村人，情不能自已，在船缓缓前行的过程中，随口吟出： 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 （《赠汪沦》） 在汪伦关注的目光中，船上的李白渐行渐远。 这是天宝十四载（公元755年）的春天，此时的李白怎么也不会想到，大唐王朝，将要在这年冬天面临一场空前浩劫。 【成语】抽刀断水 【释义】抽出刀来要斩断流水。比喻无济于事，反会加速事态的发展。 【出处】唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。” 谢朓（tiǎo），字玄晖，南朝著名山水诗人。出身名门，与“大谢”谢灵运同族，人称“小谢”。谢朓少时就有文名，二十岁步入官场，宋明帝建武二年（公元495年）任宣城太守，此间创作了大量的山水诗歌，诗风清丽秀逸。后又入朝为官，因身陷残酷的宫廷斗争，被诬入狱，死时年仅三十六岁。 为什么要介绍谢朓？因为李白崇拜他啊！ 崇拜到什么地步？据晚唐文人冯贽在其《云仙杂记》一书中所载，李白在登上华山南峰时，曾发出如此感叹：“此山最高，呼吸之气想通天帝座矣，恨不携谢朓惊人句来搔首问青天耳”。 要抒情了，首先想到的是谢朓的“惊人句”，可见谢朓其人其诗在李白心中的位置。 大概李白也觉得自己和谢朓有很多的相似之处：出身好，才气高，诗风接近，有宏伟抱负但却难以施展。 谢朓写过《玉阶怨》： 夕殿下珠帘，流萤飞复息。 长夜缝罗衣，思君此何极。 李白也写过《玉阶怨》： 玉阶生白露，夜久侵罗袜。 却下水晶帘，玲珑望秋月。 表面上写的都是宫怨，但谁能说里面没有包含诗人的委屈和不满呢？ 天宝三载（公元744年），李白自京城被赐金放还后，看似走得很洒脱，实际上却是真的不想走，但宫廷太黑、太脏、太压抑，哪能容得了他那张狂的个性？正如他在《梦游天姥吟留别》中写的：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。” 离开长安后，李白就开始在各地漫游——河南、山东、扬州、金陵、吴越、庐江、幽州、邯郸…… 天宝六载（公元747年），李白来到了金陵，并开始在这里留居。两年后的一天晚上，他登上金陵城西楼，看到月光下的江水，想到了谢朓的“澄江净如练”的诗句，于是写下了《金陵城西楼月下吟》一诗： 金陵夜寂凉风发， 独上高楼望吴越。 白云映水摇空城， 白露垂珠滴秋月。 月下沉吟久不归， 古来相接眼中稀。 解道澄江净如练， 令人长忆谢玄晖。 浊世纷乱，知音难觅，所以李白只能从一向敬慕的谢朓那里寻找寄托了：“古来相接眼中稀”“令人长忆谢玄晖”。 “澄江净如练”，是谢朓那首《晚登三山还望京邑》中的句子，写这首诗时，谢朓正在宣城当太守，因为有了宣城为官这段经历，所以，谢朓又被人称作“谢宣城”。 天宝十二载（公元753年）秋，宣城长史李昭写信邀李白去宣城玩。 李昭是李白的堂弟。自家兄弟有此美意，李白欣然来到了宣城。当然，李白也是奔着“谢宣城”而去的。 宣城有好景，也有谢朓生前留下的多处遗存，来到宣城的李白，想必会沿着谢朓的足迹去寻觅吧！ 李白住在敬亭山下，经常会效仿谢朓去各处游览作诗： 我家敬亭下，辄继谢公作。 相去数百年，风期宛如昨。 （《游敬亭寄崔侍御》） 谢朓在宣城期间，曾在各处建了好多的亭台楼阁，在宣城的城北建有一座“北楼”，后人为纪念他，也称北楼为“谢公楼”。李白经常登上北楼：一为欣赏不远处的敬亭山风景；二为怀念偶像谢朓。 来到宣城后的第二年秋天，李白再次登上北楼，写下了《秋登宣城谢朓北楼》一诗： 江城如画里，山晚望晴空。 两水夹明镜，双桥落彩虹。 人烟寒橘柚，秋色老梧桐。 谁念北楼上，临风怀谢公？ 有时，李白会把来访的朋友带到谢公楼上，一同把酒、叙旧或抒怀。有时，他也会在谢朓楼不远处的谢公亭送别友人。 秘书省校书郎李云也来了，李白见到这个来自长安的远房叔叔，自然是既感觉亲切，又心生慨叹。叹的是自己竟然已离开京城十个年头了，曾经的雄心壮志，曾经的风华绝代，曾经的快意人生，转眼间都成了浮云流水，剩下的只有无尽的空虚和烦忧。 那日，李云要回京了，李白在谢朓楼上摆宴为之送行。临别时，李白思绪飞扬，吟出了这首《宣州谢朓楼饯别校书叔云》： 弃我去者， 昨日之日不可留； 乱我心者， 今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁， 对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨， 中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞， 欲上青天览明月。 抽刀断水水更流， 举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意， 明朝散发弄扁舟。 ——昨日已远走，留也留不住，留下的只有乱人心思的各样烦忧。秋风中，北雁南飞，面对楼外美景，让我们尽情痛饮吧。叔叔你的文章既有建安风骨，又有谢朓的清丽。我们俩都是性情中人，都有着上天揽月的豪情。但抽刀断水，水只会流得更欢，举杯消愁，酒醒后愁思只会更浓。人生在世，总会有太多的不如意，不如干脆放掉一切，放浪江湖去吧。 说是这样说，但要李白彻底地“散发弄扁舟”，他又是不甘心的。 安史之乱爆发后，李白那颗不安分的心又开始蠢蠢欲动了，他在想法避难的同时，也在寻觅着在乱局中建功的机会，结果一不小心就上了永王李璘的贼船，差点将自己送上了不归路。 肃宗上元二年（公元761年），经受过牢狱之灾和流放之苦的李白，再次来到宣城，年已花甲的他又登上了熟悉的敬亭山。山依旧，景如昨，但李白已不再是那个豪情万丈的李白了。看着天上的飞鸟和白云，李白陷入深深的孤独中： 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 （《独坐敬亭山》） 谢朓也曾写过一首《游敬亭山》的诗，诗的最后两句是：皇恩既已矣，兹理庶无睽——皇恩既已远去，那么我从此寄情山水间，该不会有什么过错吧？ 在同一座山上，李白和谢朓，两个不同时代的人，想到一块儿去了。 【成语】翻云覆雨 【释义】形容人反复无常或惯于耍手段。 【出处】唐·杜甫《贫交行》诗：“翻手为云覆手为雨，纷纷轻薄何须数。” 天宝四载（公元745年）的秋天，杜甫与李白在兖州城外依依惜别。李白往东走，杜甫朝西行。 杜甫要去的地方是长安，那个皇宫所在的地方。 自从和李白相识，杜甫求仕的愿望就更加强烈了。 从李白的口中，杜甫初步了解到了京城的繁华，也间接感受到了在皇帝身边工作的那份荣耀和成就感。 哪知道李白却说自己过不惯那样的生活，他更需要的是自由和酒。 杜甫很羡慕李白能有那样的机会，可李白却不懂得珍惜，干了两年就走人了，真叫人遗憾！要干大事又怎能太任性？ 我要争取这样的机会，机会来了我一定会好好珍惜的。在去长安的路上，杜甫这样对自己说。 次年十月，杜甫终于到了长安。 稍作安顿，他就往汝阳王府匆匆赶去。 到了王府，杜甫首先向汝阳王作了自我介绍，姓名、年龄、家世，一一都说了出来。 虽然杜甫申明自己是杜审言的孙子，还是齐州（济南）司马李之芳特意介绍过来的，但李琎在和杜甫交谈时，态度却一直是不冷不热的。 李琎如此谨慎，是有原因的。 因为杜甫所说的那个齐州司马李之芳是蒋王李恽的孙子，李恽是唐太宗的儿子，而汝阳王李琎则是唐玄宗的大哥李宪的儿子。 如果按长幼之序，当时的皇位应该是李宪的，因为老三李隆基一向多谋善断，又在平定韦后政变中立了功，所以最后李宪只好让位。 受“宣武门之变”影响，李宪和李隆基的关系比较微妙，作为李宪儿子的李琎在宫中自然也是谨言慎行。 杜甫此番前来，很明显是想让李琎在功名路上扶他一把。 李琎以前也读过杜甫的诗，此次会面，杜甫还专门给他献了诗，他清楚地知道杜甫是个人才，可除了把这个人才暂留在府中之外，又能帮什么忙呢？ 杜甫就这样在汝阳王府里住了一年。 这就到了天宝六载（公元747年）。 新的一年里，杜甫等来的还是一场空欢喜。 一开始无疑是一个喜讯：皇帝下诏，让天下通任何一艺的人，都到京城里来接受考核，朝廷再从中选出可用之才。 这不正是杜甫多年以来梦寐以求的机会吗？ 可谁又能料到宰相李林甫会导演一出“野无遗贤”的闹剧？——不让参试的任何一人通过，然后再跟皇帝说：所有贤能之人都早已被皇上选拔干净，再选，没有合格的了！ 这么荒诞的说辞，唐玄宗竟然信了。唐玄宗一信，留给望眼欲穿的杜甫的就只有大失所望了。 杜甫当时心里会不会这样想：李林甫你这个奸相，你也配用“甫”字取名？ 失望之余，最好的办法就是继续寻找希望喽。 杜甫又找到了尚书左丞韦济。他先是写了两首赠诗，恳求人家引荐自己。 韦济读了他的诗，很高兴，但也仅仅是高兴高兴就算了，引荐的事，人家似乎根本就没放在心上。 杜甫郁闷，上火，于是就有了第三首赠诗《奉赠韦左丞丈二十二韵》，首句就是牢骚：“纨绔不饿死，儒冠多误身”，说自己虽然“读书破万卷，下笔如有神”，又有“致君尧舜上，再使风俗淳”的信念和理想，可最后还是落得“残杯与冷炙，到处潜悲辛”的可悲下场。 诗送上去了，还是没有效果！ 杜甫有点着急了，眼见已到不惑之年，可是现实却让自己越来越迷惑了。 谁还能来帮我？深切体会到世态炎凉的大诗人杜甫一脸茫然。 正巧，大将高仙芝建功回朝了，杜甫见高将军成了朝中红人，马上写了一首诗给人家，诗的题目叫《高都护骢马行》： 安西都护胡青骢，声价欻然来向东。 此马临阵久无敌，与人一心成大功。 功成惠养随所致，飘飘远自流沙至。 雄姿未受伏枥恩，猛气犹思战场利。 腕促蹄高如踣铁，交河几蹴曾冰裂。 五花散作云满身，万里方看汗流血。 长安壮儿不敢骑，走过掣电倾城知。 青丝络头为君老，何由却出横门道。 这可是一首货真价实的“拍马诗”——夸马还不是为了夸人吗？也不知高将军被拍舒服了没有，反正，最后杜甫没有得到任何反馈。 杜甫的处境日益窘迫。他此后每见一个权要都要承受巨大的精神压力，那种“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的生活简直能让人精神崩溃，有的人甚至骗他、笑他、忽悠他，先给他许个光亮，然后再一脚将他揣入无边的黑暗。 就在杜甫准备离长安而去的时候，一个机会来了。 这一年，杜甫刚好四十岁。正月，唐玄宗要举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，杜甫见机行事，立即写就“三大礼赋”（《朝献太清宫赋》《朝享太庙赋》《有事于南郊赋》）献上。 献完赋，杜甫对结果并没抱什么希望。想想这些年走过的堪称屈辱的求仕之路，虽然也结交了不少人，但那多是贿赂之交、势利之交，哪如管仲和鲍叔牙那样的贫贱之交深厚可靠啊！杜甫一时感慨万千： 翻手为云覆手雨， 纷纷轻薄何须数。 君不见管鲍贫时交， 此道今人弃如土。 在杜甫写下这首《贫交行》的时候，他不知道自己的命运已经开始有了转机——玄宗皇帝看到了他的“三大礼赋”，感觉不错。 不久，杜甫就接到朝廷通知：先到集贤院待着，在那里静候佳音吧！ 【成语1】衮衮诸公 【释义】衮衮：相继不绝。旧指身居高位而无所作为的官僚们。 【成语2】广文先生 【释义】①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。 【出处】唐·杜甫《醉时歌》诗：“诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉，广文先生饭不足。” 杜甫因进献“三大礼赋”，得到玄宗赏识，进了集贤院。 顾名思义，这“集贤院”就是贤能之人集结之处。而来到这里，只是“待制”，至于职位嘛，那就要看形势的需要、皇上的心情或个人的造化了。 那就等呗。四十岁的杜甫在等待中的情绪可并不稳定：再不给个官当，俺可就老了！ 日子一天天地过，杜甫一天天地郁闷着。 郁闷极了，他就去找那个名叫郑虔的好朋友去玩。 郑虔是个高人，也是当时的一个名士。他出身官宦门第、诗书之家。幼时聪颖过人，二十岁参加科举考试，竟没上榜，最后困居长安慈恩寺。 困在慈恩寺的郑虔，一边读书，一边苦练书法。没钱买纸，他见寺内几间屋子内堆满了柿叶，干脆就以柿叶当纸，每天习字不辍，最后竟把几屋的柿叶都写光了。 功夫不负有心人，年轻的郑虔学有所成，声名远播。 开元初，郑虔终于踏上了仕途。一开始只当了一个专管薄书事务的小吏。宰相苏颋见他才华出众，便与之结为忘年交。不久，郑虔始任左监门录事参军。开元中，任宫廷文艺总管——协律郎。 在担任协律郎期间，郑虔觉得自己有满腹的学问，不能就这样在无聊的官场上白白浪费时日，于是他就在处理公务之余，开始将本朝的奇闻异事编写成书。谁知编到八十多卷时，竟有人告发他“私撰国史”。郑虔闻讯，忙去焚烧那些草稿，可为时已晚。他因此被定罪，外贬达十年之久，天宝五载方被唐玄宗召回。 回京四年后，已年过花甲的郑虔为玄宗创作了一幅山水画，玄宗看到画及上面的题诗后，很是激动，当场御笔题赐“郑虔三绝”（诗书画）。为表爱才之心，玄宗又在最高学府国子监下面设了一个广文馆，让郑虔担任首任博士。一时间，郑虔名声大噪，“郑广文”的名号从此叫开。 也就是在这一时期，杜甫和郑虔相识了。一个是河南巩县人，一个是河南荥阳人，在京城之地，算是遇到老乡了；两人又都是饱学之士，志趣相同，仕途上的遭遇也差不多。虽然杜甫比郑虔小二十多岁，但年龄又是什么问题呢？ 杜甫与郑虔一见如故，两人一有空就相约喝酒，聊聊诗歌、文艺什么的。杜甫待制集贤院后，见郑虔虽然身为广文馆博士，却也跟“待制”的境遇差不多：有其名无其实啊！ 一天，郑虔跟杜甫诉苦道：“你看皇上只给了我个虚名，可是待遇哪？前几天下的那场大雨，把广文馆几间房子都给淋漏了，我让上面派人来修，可人家却说广文馆就是个摆设，不给修，你说气人不气人？现在我都不知去哪办公了！” 杜甫当然非常理解郑虔的苦衷。想到宫中府中那些不学无术、投机钻营之徒都爬到高高的位子上，锦衣玉食，养尊处优，他们让官场变得肮脏不堪，却能够左右逢源，上下通吃。而像郑虔这样德才兼备、忠诚可靠的大才、通才，只能忍受清苦和孤独。 郑虔啊郑虔，你没实权，还想“挣钱”？ 一次醉酒后，杜甫意绪难平，奋笔写下了这首为郑虔，也是为自己鸣不平的《醉时歌》： 诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。 甲第纷纷厌梁肉，广文先生饭不足。 先生有道出羲皇，先生有才过屈宋。 德尊一代常坎坷，名垂万古知何用！ 杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬓如丝。 日籴太仓五升米，时赴郑老同襟期。 得钱即相觅，沽酒不复疑。 忘形到尔汝，痛饮真吾师。 …… （籴，读dí） 这诗写于天宝十四载（公元755年）的春天，当时，郑虔的职务已是著作郎。不久，安史之乱爆发，郑虔和其他文武百官被掳往洛阳，安禄山让郑虔任水部郎中一职，郑虔称身患风湿病不能胜任，私下里却给肃宗秘密奏章，以示忠于大唐之心。 但在战乱平息后，朝廷还是没有放过郑虔，将他以三等罪贬为台州司户参军。杜甫欲送行但未赶上，只能以诗作别，为老友鸣不平： 郑公樗（chū）散鬓成丝，酒后常称老画师。 万里伤心严谴日，百年垂死中兴时。 苍惶已就长途往，邂逅无端出饯迟。 便与先生应永诀，九重泉路尽交期。 （《送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗》） 一年多后，垂垂老矣的郑虔到了台州。在台州期间，郑虔以在衙门内设帐授课的方式，对当地人进行启蒙教化，使民风渐淳。其间，肃宗曾“大赦天下”，召其回京，但郑虔表示人已年迈，不想回去了。 于是，这位广文先生继续在台州教书育人，直至终老。 郑虔死于代宗广德二年（公元764年）。两年后，从四川移居夔州的杜甫，常常想起与郑虔相处的一幕幕，追忆起老友一生的遭遇，写下了《八哀诗》的其中一首：《故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》，诗中说：“萧条阮咸在，出处同世网。他日访江楼，含凄述飘荡。” 而此时的杜甫，多灾多难，晚境凄凉，怎一个“哀”字了得！ 【成语】白云苍狗 【释义】苍：灰白色。浮云像白衣裳，顷刻又变得像苍狗。比喻事物变化不定。 【出处】唐·杜甫《可叹》诗：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。” 代宗大历元年（公元766年），五十五岁的杜甫从成都坐船来到了夔州（今重庆奉节）。 初到夔州，居无定所，想起在成都浣花溪畔那些相对快意的时光，想起上年里先后去世的高适和严武这两个好友，想起自己这些年所经历的坎坷，杜甫不禁长叹一声，悲从中来。 第二年，在夔州都督——故交柏茂琳的帮助下，杜甫迁居夔西，暂时过上了还算稳定的生活。 有时，在柏茂琳资助给他的那个柑橘园里，他常常会有恍兮惚兮的感觉，心中原有的那份“致君尧舜上”的理想也似乎越来越淡了。抬头看着高天上飘忽变幻的云朵，他会自然想起多年前的一个好友——王季友。 那年，杜甫初到长安不久，就听说了王季友这个名字。王季友是开元二十四年的新科状元，年仅二十二岁就状元及第，其带来的轰动效应是不言而喻的。 和王季友相识后，杜甫才了解到王季友也曾是一个苦命的人。 王季友的父亲曾官至丹阳太守，王季友的童年和少年时代可以说是无忧无虑的。王季友结婚不久，他的父亲就因遭遇重大变故而被削去官职，一家人只得避居豫章（南昌）东湖。 为了维持生计，王季友开始自食其力，并担起养家糊口的重任。他做起了卖草鞋的卑微买卖。王季友的妻子姓柳，原是河东郡（在山西省）一大户人家的小姐。王家家道中落后，柳家人见王季友太过穷酸，就强迫柳氏与其分道扬镳。柳氏无奈，只好趁王季友出去卖鞋之时，留下了一纸休书，狠心离去。 柳氏的离去让王季友感受到了屈辱和痛苦，但也给他带来读书进取的动力。自此，他一人隐居在丰城的株山脚下，一边躬耕一边苦读，并和一个能与他患难与共的陈姓女子结了婚。 几年后，王季友参加进士考试，结果独占鳌头，成为江西历史上第一个状元。 王季友状元及第的消息传开后，柳家人追悔莫及。而王季友当时已经再婚，一切似乎都无法改变了。 在朝廷为官后，王季友因与李林甫之流不合，几年后便弃官而去，重回江西过起了超然自适的隐居生活。不久，陈氏病故。 王季友没想到柳氏会再次找上门来。 那是在安史之乱爆发之后的一个月夜，王季友正在隐居的茅舍里读书，突然听到轻轻的敲门声，开门一看，竟然是柳氏。看着沧桑满脸的柳氏，王季友的心里竟然一丝恨的念头也没有，他知道当初他们是彼此相爱的，他理解她当初离去是迫于家庭压力。现在，弥漫在这一对中年男女之间的，只有往日的柔情。 王季友与柳氏重归于好了。 …… 王季友的经历让晚年的杜甫非常感慨。他想，王季友最困难、最痛苦的应该就是柳氏离他而去之后的那段日子吧？王季友事后曾对杜甫说，当时周围的人们不仅不同情他，还嘲笑他，甚至胡乱编排他，说他穷得都卖草鞋了，还在外头找女人，要不是有外遇，柳氏怎么会弃他而去呢？ “人之多言，亦可畏也！”想到二十多年前王季友的处境，杜甫顿感心中郁结，接着又是一声长叹，“那个时候，谁会承认王季友是个有情义的人？谁会发现他是一个未来的人才？” 再次抬头看着天上的云朵，杜甫觉得自己的一双老眼昏花得更厉害了，他想：岁月不饶人，而人言也常常是非常可畏的，复杂的人间事，其对与错、黑与白，谁一下就能够看清呢？这就如天上的云，你知道它会怎么改变形状？ 看着云，想着王季友，一首诗在杜甫心中渐渐成形： 天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。 古往今来共一时，人生万事无不有。 近者抉眼去其夫，河东女儿身姓柳。 丈夫正色动引经，丰城客子王季友。 群书万卷常暗诵，《孝经》一通看在手。 贫穷老瘦家卖履，好事就之为携酒。 …… 死为星辰终不灭，致君尧舜焉肯朽。 吾辈碌碌饱饭行，风后力牧长回首。 “此诗的题目就叫《可叹》吧。”杜甫在心中默念道。 【成语】炙手可热 【释义】手一靠近就感觉很烫。比喻气焰盛、权势大。 【出处】唐·杜甫《丽人行》诗：“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。” 杨玉环凭着自己的美色和才艺把唐玄宗征服之后，唐玄宗就再也离不开她啦。 两人不但在宫里整日厮混，唐玄宗外出巡幸，杨玉环也不离半步，且是最光彩照人、最咄咄逼人的随从人员。 撒娇啊，任性啊，发怒啊，卖萌啊，无论杨玉环弄出什么动静，唐玄宗都觉得可爱，都买账。 杨玉环说：我要吃荔枝，新鲜的！ 唐玄宗立即答应：好的，宝贝，我这就派人以最快的速度去南方办这事。 杨玉环说：我有三位堂姐，现在还都在老家呢，平时我可想她们了。 唐玄宗说：这好办，亲，把她们仨都叫到京城来陪你就是了！ 杨玉环说：我还有个堂兄叫杨钊，现在还只是个小县尉。 唐玄宗说：噢，也喊到这宫里来，我给安排。 这样，杨玉环成了贵妃后，她的三位堂姐都被接到了长安，唐玄宗称她们为“姨”，不仅赐给她们豪宅和数量可观的脂粉钱，还分别赐以封号：大姨为韩国夫人，三姨为虢国夫人，八姨为秦国夫人。 这三位夫人也个个都是美人，其中尤以虢国夫人最美，也最骄横。 虢国夫人看中了京城中的一处民宅，就直接带人闯到人家，要买下来。宅主不愿卖，她就指挥几十个随从上房揭瓦。宅主见惹她不起，只好将大半个宅子让给了她。 虢国夫人得到新宅后，大兴土木，将其修建成了全京城最为醒目、最为豪奢的一处府第。 不仅跟人家争房子，虢国夫人还想跟贵妃妹妹争宠呢。入京之后，只要进宫，虢国夫人总要寻找机会去接近皇上，搔首弄姿、挤眉弄眼什么的，估计也没少做。 努力就有回报，皇上还真注意到她了，并且也动了心思。 一天，唐玄宗带着杨贵妃和三位国夫人去曲江游玩。举行酒宴的过程中，唐玄宗与虢国夫人偷偷跑了出去，找了个隐秘的地方欢爱起来，结果却被杨贵妃抓了个现行。 杨贵妃就闹，要死要活地闹，还说了许多不好听的话。唐玄宗心想：我一个皇上偶尔偷个腥算个啥事啊，你闹个什么劲呢？一生气，玄宗就把杨贵妃赶出了宫。 毕竟杨家三姐妹还要靠她这个贵妃妹妹在宫中立足，并且贵妃的堂兄杨钊也到了宫中，还把名字改成了杨国忠。如果杨贵妃失宠了，后果可想而知。 再说，杨贵妃比虢国夫人毕竟年轻且色艺俱佳，很快，玄宗就开始思念杨贵妃并派人将她接了回来。而虢国夫人也不再那么明目张胆地引诱皇上了，当杨国忠登上相位后，她就和杨国忠勾搭上了。 风骚的虢国夫人并不回避她和杨国忠的关系，就是在上朝的路上两人也总是并驾齐驱，互相调笑，旁若无人。人们看到了，除了侧目，没有敢说三道四的。 天宝十二年（公元753年）三月三日，三位国夫人又要来曲江游玩了。 这曲江，可不是江，也不是河，它是因那个名叫曲江的池子而得名的游览休闲区，它位于皇宫的东南角，景区内有亭台水榭，有楼舍馆阁，有奇花异草，有小桥流水。每年的春天，这里游人比肩，抬眼处，皆是芳草彩帐，举目瞧，满眼宝马香车。 三位国夫人在曲江池边那个风景最佳的地方停驻下来，她们要在那里举行酒宴了。 这时，我们的大诗人杜甫正在不远处赏景，三位美女的到来，让他不自觉地将目光转移了过来。 他倒要看看这三位杨家姐妹是如何的美，如何的不可一世。 这一看，果然名不虚传。真的都是美人，真的不可一世。 每一个人的身材都是匀称的，每一个人的容颜都是照人的，每一个人的皮肤都是细滑的，每一个人的衣着都是华丽的，每一个人的意态都是娴雅的。 她们都穿着绫罗华服，上面有金丝绣成的孔雀图案和银丝绣成的麒麟图案。 她们头上戴着翡翠做成的花饰，背后的裙腰上也能看到闪亮的宝玉。 她们坐下来，开始吃东西了。 摆在她们面前的，有从青黑色的蒸锅里端出的褐色驼峰，有用水晶圆盘送过来的鲜美的白鳞鱼。对着面前的珍馐美味，她们却懒得动筷子，因为这些东西，她们早已吃腻了。 还不断有新的山珍海味送过来，那些服侍的宦官骑马来去，但却不敢扬起一点灰尘。 一旁还有乐队，乐工们奏出婉转动人的乐曲，身为达官显贵的宾客们，每个人都露出志得意满的神色。 正当大家陶醉于美妙的乐曲中时，又有一个人骑着高头大马，耀武扬威地过来了，他下了马，从绣毯上旁若无人地走进帐门。 他，就是宰相杨国忠啊！人家是来参加宴会，也是来会自己的女友虢国夫人的。此时，旁观的人可要知趣，破坏了杨相国的兴致，人家可是要动怒的哦！ 杨花纷纷扬扬地飘着，一朵朵地落在水面的浮萍上。杜甫看着眼前的一切，心想：大唐恐怕就要坏在这骄纵荒淫的杨家兄妹身上了。皇上沉迷美色，置江山社稷于不顾，任凭杨家人胡作非为，这如何得了啊！ 从曲江回来后，杜甫依然心绪难平。夜里回想起白天看到的情景，又联想到自己入京以来的遭遇，他轻轻吟出了这首《丽人行》： 三月三日天气新， 长安水边多丽人。 态浓意远淑且真， 肌理细腻骨肉匀。 绣罗衣裳照暮春， 蹙金孔雀银麒麟。 头上何所有？ 翠微盍叶垂鬓唇。 背后何所见？ 珠压腰衱稳称身。 就中云幕椒房亲， 赐名大国虢与秦。 紫驼之峰出翠釜， 水精之盘行素鳞。 犀箸厌饫久未下， 鸾刀缕切空纷纶。 黄门飞鞚不动尘， 御厨络绎送八珍。 箫鼓哀吟感鬼神， 宾从杂遝实要津。 后来鞍马何逡巡， 当轩下马入锦茵。 杨花雪落覆白苹， 青鸟飞去衔红巾。 炙手可热势绝伦， 慎莫近前丞相嗔！ （盍，读è；衱，读jié；饫，读yù；鞚，读kòng；遝，读tà；逡，读qūn） 两年后，安史之乱就爆发了，唐玄宗从长安仓皇出逃。至马嵬坡时，愤怒的将士处死了杨国忠，然后又逼唐玄宗杀了杨玉环。万般无奈的唐玄宗只好下达赐死令，让杨玉环用一根白绫终结了自己的生命。杨家兄妹及其曾有的荣华富贵，自此烟消云散。 又过了两年，杜甫要投奔在灵武即位的肃宗，不料半路上却被安史叛军捉了回来。那个春日，杜甫再次来到了曲江边。繁华不再，骑尘满城，满心哀痛的杜甫写了《哀江头》一诗。在诗中，诗人这样写道： 明眸皓齿今何在？ 血污游魂归不得。 是的，美人遭遇仇恨和杀戮，其美貌终会变成一滩血污。 这一刻炙手可热，下一刻也可能立马冷却。 【成语】放歌纵酒 【释义】放歌：高声歌唱；纵酒：任意饮酒，不加节制。尽情地歌唱，放量地饮酒。形容开怀畅饮尽兴欢乐。 【出处】唐·杜甫《闻官军收河南河北》诗：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。” 天宝十三载（公元754年），杜甫把家从洛阳搬到了长安。 家搬来了，可编制问题却还是没有落实。而京城又是个高消费的地区，偏巧这年秋天，长安又闹雨灾，庄稼歉收，物价飞涨，没啥收入的杜甫过不下去了，只好又带着妻儿，举家搬往百里外的奉先县（今陕西蒲城）。 到了第二年，杜甫的公务员身份终于尘埃落定：右卫率府胄曹参军（管理太子护卫队的官吏）。 当年十月，杜甫赶往奉先县去探望妻儿。途经华清宫时，想到唐玄宗此时正带着杨贵妃在这里寻欢作乐，而满朝文武又大多是荒淫贪婪之徒，他们穷奢极欲，根本不顾及民生疾苦和社稷安危，杜甫禁不住忧心忡忡。 等到了家，杜甫惊呆了，一家人正在号啕大哭，原来小儿子已经活活饿死！ 还有什么比丧子之痛更令人悲伤的呢？ 从路上的见闻和自家的遭遇，杜甫隐隐感觉大唐正进入一种可怕的危局，因此，他在《自京赴奉先县咏怀五百字》那首诗里发出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的控诉，表明了“疑是崆峒来，恐触天柱折”的忧虑。 实际上，当时安禄山已经在北方起兵了。不久叛军就攻陷长安，唐玄宗随后逃往四川，杜甫的官路一下被拦腰掐断了。京城一带不能去了，杜甫只好带家人逃往鄜（fū）州 （今陕西富县），在那个叫羌村的地方住了下来。 听说太子李亨已在灵武即位后，杜甫立即动身北上去追随新皇帝。万万想不到的是，竟然会在半路上遭遇贼兵，结果，杜甫又被押回了长安。 刚当上官，谁料转眼却成了俘虏。此时的杜甫，其糟糕的心境可想而知！ 那个月夜，杜甫想到了远在鄜州的妻儿，在泪眼蒙眬中，他写下了《月夜》这首饱含深情的诗作： 今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕干。 ——本来可以和妻子一起赏月，现在她只能一个人看月思人了。儿女们都还小，他们还不懂大人思念中的辛酸。此刻，想是夜雾已经打湿了妻子的头发，寒冷的月光正映照在她的手臂上。何时才能共倚窗帷，在月光下互相为对方拭去思念的泪水呢？ 又一个春天到来了，杜甫看到的不是明媚的春光，而是破败和荒凉的景象。那些美丽的花朵都带着伤感的色彩，小鸟的叫声也让人心痛不已。愁啊愁，愁得白了头，他多么希望这兵乱能早日平息啊。 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 （《春望》） 只是发愁和被动地等待，又有什么用呢？杜甫开始寻找出逃的机会。四月里的一天，乘人不备，他终于逃了出来。他知道新皇上肃宗已在凤翔，于是不顾千辛万苦，心无旁骛地直往那儿赶去。 见到肃宗后，杜甫喜极而泣，连写了三首《喜达行在所》（行在所是指皇帝巡行所到的地方）。 肃宗念杜甫忠心可嘉，立即授予他左拾遗一职。 有了新职务，杜甫就又有了一定程度上的话语权。 结果，因为上疏替宰相房琯说话，杜甫上任刚一年，就栽了个跟头。 因为房琯在领兵平叛时指挥不当，导致唐军在陈陶斜一战中损失惨重，肃宗要依规处罚房琯。杜甫和房琯私交甚好，主动出来为房琯脱罪，结果就惹恼了肃宗。 不管肃宗高兴不高兴，杜甫依然坚持己见。肃宗烦了，再见到杜甫，就没了好脸色。 杜甫便开始去曲江头喝酒赏景，即使没钱，典衣服、赊欠也要买酒喝——人生短暂，又被冷落，那就及时行乐吧： 朝回日日典春衣， 每日江头尽醉归。 酒债寻常行处有， 人生七十古来稀。 穿花蛱蝶深深见， 点水蜻蜓款款飞。 传语风光共流转， 暂时相赏莫相违。 （《曲江二首》其二） 在朝中待着，只会自讨没趣，杜甫便请假要回鄜州探亲，肃宗说：去你的吧。 探亲路上看到的自然是山河破碎的景象，到家后，家中情形也令杜甫感到辛酸。他盼望着大家和平、小家安定，回京后就写了一首一百四十句的长诗——《北征》，期望肃宗能带着臣民，实现“煌煌太宗业，树立甚宏达”的理想。 但杜甫还是被贬了官——去华（huà）州（今属陕西渭南市）当司功参军（地方文教负责人）。 赴任的路上，杜甫再次目睹了战乱给民众带来的苦难，感慨悲愤之余，写下了“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）和“三别”（《垂老别》《新婚别》《无家别》）这六首诗作。 到任后，烦琐的公务让杜甫忙得不可开交。劳累不说，关键是生活条件也极为恶劣，并且不久之后还遭遇了大饥荒。 杜甫实在受不了，一咬牙弃了官，一路向北投奔在秦州（今甘肃天水）的弟弟去了。 到了秦州，杜甫的生活没有丝毫改观，有时还会饿得到野地里挖野菜充饥。这样的时刻，杜甫难免会心生感慨：我这样一个忠心耿耿的人，落到如此地步，多像是一个美女被遮住了容颜啊！ 绝代有佳人，幽居在空谷。 自云良家女，零落依草木。 …… 但见新人笑，那闻旧人哭。 在山泉水清，出山泉水浊。 侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。 摘花不插发，采柏动盈掬。 天寒翠袖薄，日暮倚修竹。 秦州也待不下去了，杜甫便又带着家人，一路跋山涉水地来到四川。 到了四川，一开始有彭州刺史、诗人高适的资助，后又有节度使严武的帮助，杜甫的境况开始有所改善。他还在别人的赞助下，在成都郊区的浣花溪畔盖了一处房子，这就是杜甫草堂。当然，这草堂的主建筑也只是间茅屋，屋里的陈设也是简陋至极，不然，杜甫就不会写出那首《茅屋为秋风所破歌》了。 毕竟衣食无忧了，还有了安顿身心之所，住处周边的风景也不错，杜甫心情也因此好了很多，写出的很多首诗歌也带上了小清新之风，比如《堂成》《江村》《春夜喜雨》《江畔独步寻花》《水槛遣心》等等。 可他乡再好，毕竟不是故乡。静下来的时候，杜甫还是希望战乱能尽早结束，以便自己能回归故土，与家人共享天伦。在当时写的《恨别》一诗中，他就抒写了这样的感慨： 洛城一别四千里， 胡骑长驱五六年。 草木变衰行剑外， 兵戈阻绝老江边。 思家步月清宵立， 忆弟看云白日眠。 闻道河阳近乘胜， 司徒急为破幽燕。 宝应元年（公元762年）的冬天，唐军收复了洛阳和郑（今河南郑州）、汴（今河南开封）等州，叛军首领纷纷投降。次年正月，正在梓州的杜甫听到这一消息后，仿佛看到了唐军全面胜利的曙光，于是在欣喜若狂之余，挥笔写下了他的“生平第一快诗”——《闻官军收河南河北》： 剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。 历时八年之久的安史之乱终于结束了，但“放歌纵酒”后的杜甫，并没能如愿回到自己的家乡洛阳。等待他的，依然是漂泊。 【成语1】稻粱谋 【释义】谋：谋求。禽鸟寻找食物。比喻人谋求衣食。 【出处】唐·杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋。” 【成语2】穷困潦倒 【释义】穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。 【出处】唐·杜甫《登高》诗：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。” 杜甫从少年时就开始到秦晋和吴越等地漫游。漫游期间，赏景、读书两不误，既为开眼界，也为自己的未来做好知识和能力上的储备。 开元二十三年（公元735年），二十四岁的杜甫来到了东都洛阳，他要考进士了。 考试结果未能如愿，落第了。 科场受挫，杜甫便又开始新一轮漫游——方向：东；地点：齐鲁和燕赵之地。 在齐鲁大地漫游期间，他登上东岳泰山，并写下了《望岳》一诗： 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 诗写得开阔、大气，字里行间透露着一个青年才俊的豪情壮志。 本篇要写的内容，都跟“登高”有关。 几年后，自齐赵之地归来，杜甫把家安在了洛阳。 天宝三年（公元744年）的夏天，杜甫和李白在洛阳相识，于是两人结伴东游，其间高适又入伙，三人同游梁（今开封）宋（今商丘）。后杜甫又跟李白同游了齐鲁大地。 此次东游，当然也是见山上山，见台登台。“气酣登吹台，怀古视平芜”（《遣怀》），很有些指点江山、激扬文字的气势。 杜甫和李白分别后，杜甫就来到了京城长安，准备一试身手，大展宏图。 但子美子美，只是他自己想得美，现实，确实不如看上去那么美。 在京城求爷爷告奶奶，又给皇上和朝廷一篇又一篇地献赋，折腾了几年，才落得个“待制集贤院”的名分。 这“待制”的时间有点长，两年过去了，还没得以授官。杜甫心想：我老有才了，你们都把那些平庸之辈选上去了，为何总也想不到我呢？ 天宝十一年（公元752年）的一个秋日，杜甫同高适、薛据、岑参、储光羲四人，一起登上了慈恩寺塔（今大雁塔），然后每人各写了一首诗，杜甫写的是《同诸公登慈恩寺塔》，诗的后几句是这样的： 回首叫虞舜，苍梧云正愁。 惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。 黄鹄去不息，哀鸣何所投。 君看随阳雁，各有稻粱谋。 ——回过头去呼唤虞舜那样的英主，可九泉之下的虞舜也在为当世发愁啊。想当年穆王与王母在瑶池饮酒作乐，竟然喝到夜幕降临到昆仑山头，想想真是令人痛惜！像黄鹄一样的贤能之士一个个远走高飞，哀鸣不止，不知所终。只剩下那些趋炎附势之徒，在朝中追名逐利，在为一己之利奔忙。 玄宗皇上只顾享乐，任凭平庸奸邪之臣祸乱朝纲，杜甫看在眼里，急在心里，他为自己着急，也为朝廷着急。 果然，三年后，安禄山就带着乱军打来了。好容易步入官场的杜甫，立即踏上了险恶的逃亡之路。 至德二年（公元757年），杜甫因追随新皇帝唐肃宗而官拜左拾遗，结果却又因为宰相房琯脱罪而遭贬官。 在华州司功参军任上，杜甫心内郁结，常常眺望不远处的西岳华山，一任思绪飞到天上，于是便有了他的第二首《望岳》： 西岳崚嶒竦处尊， 诸峰罗立似儿孙。 安得仙人九节杖， 拄到玉女洗头盆。 车箱入谷无归路， 箭栝通天有一门。 稍待秋风凉冷后， 高寻白帝问真源。 （崚嶒，读léng céng；栝，读guā） 在杜甫的眼中，华山是那样的高，那样的险，四周的山峰都好像是它的儿孙。没有仙人九节杖，要想登上顶峰，那可是难上加难的事。山上的峡谷非常险，就如一根箭杆直插到天上，车子进来便很难回去。等到秋风过后，就登上山巅，到白帝那儿，访求成仙之道去。 再没了年轻时登泰山的豪情，杜甫开始彷徨无措，甚至有点心灰意冷了。 不久，杜甫就弃了官，北上秦州（今甘肃天水），后又南下四川。 初到四川那几年，在彭州刺史高适等人的帮助下，杜甫的生活有了起色，过得也算顺心。 代宗广德元年（公元763年）正月，闻听唐军收复河南河北的消息，杜甫欣喜若狂，并有了回归家乡洛阳的打算。 然后，杜甫欲东下游吴楚。次年在阆州时，又听说好友严武来任成都府尹兼剑南节度使，杜甫立即放弃东游吴楚的念头，马上跑回成都来追随严武了。 严武念及旧情，把杜甫招入自己的幕府中，还给了他一个“检校工部员外郎”的职务。 在成都当差期间，虽安史之乱已平息，可京城并不安定，因为吐蕃随后又乘机闹事。一天，杜甫登楼北望，写下了这首《登楼》诗： 花近高楼伤客心， 万方多难此登临。 锦江春色来天地， 玉垒浮云变古今。 北极朝廷终不改， 西山寇盗莫相侵。 可怜后主还祠庙， 日暮聊为《梁甫吟》。 之所以“万方多难”“寇盗相侵”，只是因为皇上不圣明啊！在这样的形势下，杜甫也只能写写诗，像隐居时的诸葛亮吟诵一下《梁甫吟》罢了。 严武脾气很差，所以杜甫这个“检校工部员外郎”的差事干得并不顺心。一年后，杜甫辞了职。不久，严武去世。 之后，杜甫又来到夔州（今重庆奉节）讨生活。在夔州都督柏茂琳的帮助下，杜甫虽然吃穿不愁，可毕竟长期漂泊，加上年龄已大，他终于被病魔缠上了，眼花，耳聋，又有肺病，生活质量是每况愈下。 代宗大历二年（公元767年）秋，五十六岁的杜甫再次登高，并赋《登高》诗： 风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客， 百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。 满眼的萧条，满身的病痛，满腹的惆怅。曾经“穷年忧黎元，叹息肠内热”的杜甫，只能在追怀故人和往事中，艰难度日了。 在夔州生活三年后，杜甫又开始东下，来到岳州，他登上了岳阳楼： 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 （《登岳阳楼》） 孤苦无助，漂泊无依，拖着病躯站在岳阳楼上，诗人哭了。 接着，杜甫又来到衡州。在这里，他见到南岳衡山，不知当时他登山了没有，反正他又完成了他的第三首《望岳》，这诗主要突出衡山的神异，还用很多文字对祭祀之礼发表议论，最后两句是： 牲璧忍衰俗，神其思降祥。 意思是说祭祀之玉要忍耐衰败的世俗，但神会借着它而降福人间的。 唐朝在走下坡路，杜甫也已步入衰朽的暮年。所谓的福分，那只有拜天所赐了。 杜甫后又来到潭州（今长沙），遇兵变，于是出城避乱，至耒阳又遇水灾，被困十多天。传说耒阳县令闻讯后，派人给杜甫送来酒和牛肉。因吃得太多、太急，一代诗圣竟被撑死了。 诗人倒下了，他再也不会登高了。而他留下的诗歌，却成了后人心目中难以企及的高度。