第1章
个人选择、职业生涯规划与命运



1.1个人选择与命运
我们每个人都是在别人的笑声中来到这个世界，在别人的哭声中与这个世界做诀别，这是每个个体生命共同的命运和归宿！但从生到死，每个个体的生命轨迹和人生际遇却截然不同。有些人事业成功，富有爱心，布施天下，为国家和人民贡献突出。有些人或者一生怀才不遇，郁郁寡欢；   或者平凡超然，陶醉其中；   又或者穷困潦倒，苟且一生；   更有甚者，可能误入歧途，万劫不复。是什么导致了每个人有不同的人生轨迹或者不同的命运呢？
是每个人不同的选择，选择不同，人生轨迹不同，命运也就不同了。
1.1.1什么是命运
“命运”一词，在词典里的解释是“指生死、贫富和一切遭遇”。命运的实质内涵是一个人的家庭、生存环境、生活贫富、得失成败、寿命长短、人生追求是否顺利等一切人生状态和经历的总和。这种人生状态和经历是一种客观事实。因此，命运是一种客观存在。承认命运，就是承认每个人从生到死的生命轨迹和人生际遇，每个人生死、贫富、祸福、成败截然不同的客观存在。
“生死有命，富贵在天”，这是以孔子为宗师的儒家学派所宣扬的命运观。这种命运观认为人的生死存亡、得失穷富及各种际遇，都是生下来的时候上天已经注定了的，人力不可能改变上天的安排，所以这种命运观又称为天命观或宿命论。有的人认为命运是一种力量，对于这种力量，人类无可奈何。这两种关于命运的解释都未能揭示命运这一概念的真正含义。
古人说：   命由天定，运由己生。对“命运”一词做进一步的解析，就会发现，“命运”一词包括两个含义：   一是命，指人的生老病死等自然规律和客观状态；   二是运，指一个人选择做什么或不做什么、选择专业、选择学校、选择职业、选择生活方式、追求某一目标的人生历程。至于每个人的人生之路如何走，走得是否顺心，就要看个人的选择是否适合自己、符合社会潮流、被生活环境接受，而不同的选择就有不同的结果、不同的际遇、不同的情绪状态和感受。二者结合就是我们所说的命运。
从以上的意义理解，所谓命运，其实就是一个人怎样想、怎样说、怎样做所产生的结果，一个人的想法、说法、做法决定了他所处的人生境遇，尤其是“怎样想”极为重要，因为怎样想意味着怎样选择，而不同的选择决定了不同的人生轨迹。
1.1.2个人命运能否选择
如果我们把人生和命运通俗地比喻为打牌，所谓“命”，就好比我们在玩牌时随机抓到手中的一副牌，有好有差。例如，个人出生时的社会条件、社会环境，是太平盛世还是战火纷飞；   个人出生在什么样的家庭，是富裕还是贫困；   个人的性别，是男还是女；   个人的先天身体条件，记忆力和智力发育，是健全还是残缺等。这些先天的条件和特点，个人无法选择。所谓“运”，则需要发挥我们的主观能动性，就如同玩牌，需要好的盟友，并通过自己的排列组合选择出牌的顺序，运用技巧把手中的牌不论其好坏，都打到最佳状态。









人生仿佛是打一场游戏，我们从不同的接口进入其间。有些人渐渐失去自我感知和自主操控能力，无法脱离命运的操控，犹如一块抛向太空的石块，没有外力的作用，必将滑向未知的空间。而那些保持自我感知和自主操控能力的人，才有可能摆脱惯性的控制，走出自己的人生。
由此可见，个人的命运是可以选择的，个人的命运是可以通过自己的努力而改变的。在现实生活中，有人常说自己的命运不好，或者不完全是命运，而是运气，两者本质不同，可又相互关联。命运也好，运气也罢，并非有什么神秘力量在控制每个人的人生轨迹，而只是每个人都必须遵循的客观规律。最终向命运妥协的人，大多不会有奇迹发生，因为那是心的绝望，放弃了掌握自己命运、改变命运的主动权。而有机会绝处逢生的人，靠的是不断地选择、不断地努力奋斗，用坚强的意志力撑下来，最后获得成功。人生就是由无数个选择题组成，所有的结果，都是因自己的选择而产生，不同的选择就有不同的结果。相信什么，就选择什么，播种下什么，这是“因”，而“果”是需要时间来体现的。种瓜得瓜，种豆得豆。这就是客观的社会因果规律。
或者你会反问，为什么有些人是先天性残疾，还有些人，看着别人含着“金钥匙”出生，而自己只能忍饥挨饿过得清贫。这仍然是另外一个关联性的因果规律问题。由于父母基因问题，母亲的饮食习惯、孕期保养不科学，父母思维懈怠、不求上进、随遇而安所导致的问题，以至于孩子在出生那一刻，就生活在父母以前选择的处境中。由此可见，所谓的命运，不过是因果规律的必然循环产物，“因”容易被人忽视，“果”容易被人放大，在不去追根溯源的情况下，

大多数人就会把各种不如意、不满意、不努力的结果归罪于命运安排，而回避自己的责任、努力和主观能动性发挥。

扩展阅读11：  如果命运只给了你一个柠檬，你将会怎么样呢？


因此，每个人在作出选择的时候，都应该清醒地认识到自己的选择会带来什么样的后果，而不是等到选择变为既定事实以后才开始埋怨、后悔。



1.2个人选择与职业生涯规划
1.2.1自我选择效应

心理学上有一个非常著名的自我选择效应，即什么样的选择决定什么样的生活，今天的生活是由之前的选择决定的，而今天的选择也同样将会决定以后的生活。
自我选择效应对人生的影响是非常巨大的，因为人的选择是有惯性的，一个人一旦选择了某一条人生道路，就会沿着这条道路惯性地走下去，而且在此过程中还会不断地强化自身对这条道路的适应能力。
选择是人生处处需要面对的关口，我们的人生需要我们不断地作出选择，所以选择的结果直接影响着我们的生活质量。有句话说：   “决定我们是谁的不是我们的能力，而是我们的选择。”只有懂得选择艺术的人，才能让自己的生活更精彩，拥有海阔天空的人生境界。
下面通过一个非常有意思的故事来说明自我选择效应。
一个美国人，一个法国人，还有一个犹太人，他们3个人即将被关进同一所监狱3年，监狱长答应会满足他们每人一个要求。
美国人爱抽雪茄，于是他从监狱长那里得到了满满的3箱雪茄。   
法国人最浪漫，希望自己能与一个美丽女子相伴。   
而犹太人则希望得到一部与外界沟通的电话。
3年服刑期满后，第一个从监狱里冲出来的是美国人，人们看到他的嘴里塞着雪茄，大喊：   “给我火，给我火！”原来他当初只记得要雪茄，却忘了要火。接着出来的是法国人，他已经有了孩子。最后走出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：   “这3年的时间里，有了你送给我的电话，我每天都得以与外界保持联系，我的生意不但没有因此耽搁，收益反而增长了200%。所以，我决定送你一辆劳斯莱斯来表示我的谢意！”
3年前的选择，直接决定了今天的生活，而今天的选择又将决定3年后的生活。每个人有自己不同的追求目标，因此，每个人的选择也会不尽相同。但无论你的选择是什么，都要毫不例外地对自己的选择所产生的结果负责任。
事实上，美国人的选择并没有错，只是他在当初选择的时候忽略了一个重要的因素，那就是雪茄没有火就变成了毫无意义的垃圾。儿女满堂的法国人，3年前作出选择的时候就应该料到这样的结局。倘若他能够很好地享受天伦之乐，那就说明他的选择没有错。倘若他必须为了一群孩子的生活而奔波，觉得那是莫大的负担并痛苦不已，那就说明他的选择欠妥。犹太人的选择应该说是最明智的，但他的明智并不是因为他3年前选择了电话，而是因为3年后的事实验证了他的选择符合他的需求，他在作出选择的时候，就很清楚地知道自己到底想要什么。
1.2.2选择一种职业，就选择了一种生活
对人生而言，选择了一种职业，就选择了一种生活，也相当于确定了一个人所承担的社会角色，职业让个人才华得以展现，让人生价值得以体现。
我们的整个生活都是由无数个选择题组成。不管发生什么，也不管我们懂得与否，我们依然是自己生命之舟的船长，不断地进行自我选择。
实际上每个人每天都在做选择题，大到选择个人信仰、对象、朋友、学校、专业、职业和工作单位，小到选择读什么书、吃什么饭、坐什么车、穿什么样的衣服。随着社会进步和发展，我们生存的世界选择越来越丰富多彩。
选择无处不在，选择无时不有。人生的路上，当我们有幸面临选择的时候，不因选择正确而得意忘形，也不因选择失误而垂头丧气，那么在回首往事时，我们就能够自豪地说：   我选择，我快乐；   选择过，不后悔！
很多学生毕业，都面临一个两难的选择，那就是进企业还是考公务员。用一句时髦的话叫作“打工”或“考碗”。“打工”就是受雇于人，不太稳定，不是“铁饭碗”；   “考碗”则不然，不仅工作稳定，而且幸福指数高，是公认的“金饭碗”。于是大多数人对考公务员心驰神往，进企业反而成为无奈之举。对于用人单位而言，机关单位“千军万马过独木桥”，自然门庭若市；   而一些企业单位求贤如渴，却往往“一才难求”。
求职者对“打工”或“考碗”的选择，不正是选择不同的人生吗？
生活与职业好似一对异卵双胞胎，相互连接却又相互独立。选择做销售，就要做好经常被拒绝和经常出差的准备；   选择做医生，就要经常面对各种病人，经常值夜班和加班加点；   选择做律师，就要经常处理各种案件，与各色人等打交道，与公检法打交道；   选择做会计，就要经常处理各种发票，月底月初就非常忙；   选择做司机，就要经常开车把乘客送到目的地，有较高概率得胃下垂职业病；   选择做厨师，就要经常做菜给客人吃，每天工作在烟火缭绕的狭小厨房间；   选择成为警察，就可能会多次面对危险和生死考验；   选择成为车间工人，就要在车间生产产品，成年累月从事单调机械的工作；   选择成为农民，就要经常在土地里耕作，免不了日晒雨淋；   选择成为演员，就要经常深夜拍戏到凌晨，生活不规律是常态；   选择成为作家，就要经常码字，饱受颈椎病和近视眼的折磨；   选择成为建设工程师，就要四海为家，哪里有工地、有建设项目，就在哪里工作，经常需要变换工作地点。选择不同的职业，就会过上不同的生活，就会有不同的感受和职业带来的习惯、影响和伤病。
有一些职业是需要经常与人打交道的，有一些职业是需要与动物或物品经常接触的；   有一些职业是需要创造性强的，有一些职业是需要按流程标准操作的；   有一些职业是体力劳动的，有一些职业是脑力劳动的；   有一些职业是挣钱多的，有一些职业是挣钱少的；   有一些职业是门槛高的，有一些职业是门槛非常低的；   有一些职业是风险高的，有一些职业是风险低的。往往令人遗憾的是，既挣钱多、没风险、体面舒服又不累、时间自由、工作稳定，兼顾个人兴趣、爱好、家庭、事业和生活的职业几乎没有，世界上的任何职业都有利有弊，不可能十全十美。工作清闲，压力小，赚钱就少；  赚钱多，工作压力和风险就大。选择了彩虹就注定要风雨兼程，选择了平淡就要享受默默无闻，选择了创业就要随时准备承担失败的打击，选择了当人民公仆就要甘于清贫，这就是生活，就是人生。
选择一种职业，就选择了一种生活。而每一种职业都在演绎着一种不同的生活，有人怀疑，到底是因为工作而生活，还是因为更好地生活而工作呢？多少个昼夜不分的日子里，多少人为了生活而奔波，为了日子而努力，看看他们，再看看自己，或许就能找回认真生活和工作的动力。
1.2.3选择和努力哪个更重要
有人说，选择大于努力，但如果对此理解错了，就是为不努力找借口，贻害无穷。
1.  选择错误，再努力也是无效的
选择正确，可以事半功倍。选择错误，再努力也是无效的。选一块上等的美玉，即使雕刻水平不怎么样，可是因为美玉本身就美，随便雕刻，看起来依然很美，而如果我们选了一块石头，即使请来了天下第一的雕刻师，最多只能成为一件石雕，其价值永远比不上随便雕刻的那块美玉。所以，如果选择错误，再努力也是无效的！就像在公路上行驶的车一样，不在于速度有多快，而在于是否行驶对了方向，如果方向选错了，辛苦开车跑得再快也是错的。
2. 选择错误，将后悔终生
俗话说： “男怕入错行，女怕嫁错郎。”自古以来，人们对选择行业都非常谨慎。三百六十行，行行出状元。如今行业远超三百六十行，行业多了，但不能选错行，选错行将贻害无穷。现实生活中有一对农村夫妇，上有父母，下有儿女，常年做粮食生意，虽不算大富大贵，生活也过得平平安安。可偶然一次机会，他们受金钱诱惑，走上贩毒这条道，屋里床下很快堆满了钱，可钱还没有来得及花，就锒铛入狱，受审时泪流满面，悔不当初。这个案例告诉我们一个深刻道理，选行入业要慎之又慎，切不可粗心大意，走错路，入错行，后悔莫及。
通过这个现实中的事例，可以看到“选错行”的危害和悲惨后果，令人十分痛心。如果一个人选错了行业，做不适合自己的工作，再努力也白搭； 如果选择做违法乱纪的事被追究，将给家庭带来灾难，悔恨一生。
3.  选择不能代替努力，没有努力，就没有选择权
选择大于努力，正确的理解是在努力的基础上，选择能起到锦上添花的作用，让努力更顺利一些、效率更高一些。但选择无论什么时候也不能代替努力，没有努力，也许能蒙对一次选择，而人生有无数次选择，谁也不敢保证每次都能蒙对。
人们常说，机会从来都是留给有准备的人的。不是看到机会了，再去努力，再去奋发图强，而是一直坚信，用正确的方法，选择做正确的事，一定可以达到自己理想的目标。聪明的人都懂得先努力奋斗，不断提升自己，做好充分准备，才能抓住机会，取得进步。“台上三分钟，台下十年功”，要走上更大的舞台，就要在别人看不见的地方练就过硬的本领，打好基本功。要取得更大的成绩也一样，要努力，还要有持续的努力。这个世界上没有人可以随随便便成功。很多人总是看到别人的成功，但是看不到别人为此的付出。
机会稍纵即逝，一旦没有做好准备，只能追悔莫及。即使有些人一时成功，如果不继续努力、不持续地去做好准备，再好的机会也会抓不住。所以，时刻准备着，从本质上而言，才是所有行动和思想付诸实践的第一步。“不侥幸、时刻做好准备”这样的心态，不仅对于企业很重要，在我们每个人的生活中，同样很重要。那些肯低下头认真准备、为每一个可能性下功夫的人，当机会来临时，他们就会牢牢抓住，从而走上命运的“快车道”。保持耐心，为每一个选择的可能性做好认真的准备。相信努力准备的价值，因为所有的成功都离不开积累，需要作出正确的选择，更需要努力准备。
4. 运气和被动选择不是选择
有不少人，根本不想努力，特别怕吃苦，所以只能谈选择。凡是把“选择大于努力”挂在嘴边的、内心真正信奉这话的人，基本上都是想用选择代替努力，更精准一点说，是想用运气代替努力。不客气地说，那就是投机取巧了，他们所说的选择，不过是“天上掉馅饼”之类的好事。 比如期待出生在一个好人家，一开始就达到绝大多数人毕生难以企及的高度；   期待家里老房子拆迁，获得一大笔补偿款。
比较明显的用运气代替选择的案例，有一定的迷惑性。例如选择计算机专业年薪20万元，选择其他专业年薪10万元；   买房比较早就比当初没买房的收益高。其实当初很多人并不是选择计算机专业而是被调剂被迫学的；   当初很多人买房也不是因为知道房价会大涨而是因为刚需被迫买房。严格来讲，这些选择的运气成分更大。选择和运气的根本区别在于：   选择是主动的，目的性很强； 运气是被动的，是蒙对了。
1.3如何作出正确的选择 
1.3.1人生选择的困惑及破解方法

做选择，是我们几乎每天都在面临的问题，大到一些人生决策，如“毕业是工作，还是考研” “我该回老家发展，还是留在北上广深”； 小到生活日常琐事，如“今天中午吃什么，是米饭还是面条”等各种日常生活选择。然而，有不少人，做过选择后，一段时间里都会后悔。后悔的原因大多体现在如下两方面：   一是想不清楚如何选；   二是下不了决心做选择。
这些人想不清楚如何在多数项里作出选择，选项A和选项B，看起来都差不多，看不出区别在哪里，最后要么听别人的建议做选择，要么凭感觉做选择。
而下不了决心则在于，选了A，担心A带来的后果，选了B，又担心A是更好的选择，所以就犹豫不决，迟迟做不了决定，最后只能在时间临近的时候，仓促做个选择。
人的一生中充斥着各种大大小小的选择。在爱情上，是选择爱你的，还是选择你爱的；   在生活上，是选择安逸平淡，还是选择艰苦奋斗；   在工作中，是选择碌碌无为，还是选择步步高升；   在学习上，选择什么学校、什么专业；   选择是否放弃现在拥有的，开辟另外一条人生的路；   选择外地发展还是选择本地发展，选择和谁合作；   选择跟哪一个师傅学习；   选择哪一个团队；   等等。这些都是大的选择。小的选择也很多，如选择什么时间见客户；   选择哪一个设计方案；   选择用什么方式和他人沟通；   选择什么样的交通工具；   选择什么样的度假方式；   等等。这些都是我们经常需要做选择的，正是这些大大小小的选择，使我们纠结万分，错误的选择会让我们痛苦后悔，正确的选择则会让我们少走弯路、实现理想。
莫尔曾说过： “人生中最困难者，莫过于选择。”明末清初理学家张履祥也曾说过： “书必择而读，人必择而交，言必择而听，路必择而蹈。”我们无法逃避选择而又必须作出选择，特别是面临多个选项而必须选其一的话，选择的困惑和压力显而易见。
1. 选择的几种困惑
现代社会，科技飞速发展，物质极大丰富，文化多姿多彩，这带给了我们更多的选择，但也带来了选择的困惑：   可选的商品多了，应该选哪款？可读的书刊多了，到底选哪种？可走的路多了，到底该选哪条？
概括起来有以下几种选择的困惑。
1） 多项选一，怎么选都不是最优选择
我们常常要面临多项选一的困惑和痛苦，如甲乙两地各有千秋，你都比较喜欢，但选择在甲地工作就不能在乙地工作； 又如，甲乙两个女孩子各有优点，你都很喜欢，但选择和甲结婚就不能和乙结婚。如果在多项选一的选择中，每一个其他选择都可能有不错的结果，那么怎么选都可能是错的，选择其中之一，就意味着要放弃其他不错的结果，选择的困惑和痛苦自然就产生了。
2）  多项选择可选多项，怎么选取决于你的时间精力和财力、物力
我们也常常面临多项选择中可选多项，如可选多种商品、多种图书、多种消费和娱乐方式，一日可以多餐，但多选多少，也是有限度的，取决于你的时间精力和财力物力。选多了，吃不了、用不了也是浪费。
3）  不确定下的选择困惑
当今社会飞速发展，国内外不可预见、不可控事件频发。在这样的大环境下，许多选择面临着很大的不确定性。通常是不确定性强，风险高，收益也高；   确定性强，风险低，但收益也低。选择不确定性强、高风险高收益，还是选择确定性强、低风险低收益，这就是我们面临的不确定性选择困惑，在经济领域和金融市场，这样的选择困惑已经常态化了。
4） 没有挑选的唯一选择往往是最佳选择
现实生活中，还有一种选择是没有挑选的唯一选择，没有其他选择诱惑和影响，这时候的选择往往是最佳选择。例如，现实生活中有一位成功的企业家，若干年前在事业单位工作十几年，担任了领导职务，上级部门对事业单位改制，实行股份制改革，领导成员中只有他最年轻，年纪大的领导都选择退休，他没有别的选择，只能按照上级部署改制改革，成为大股东，领头把企业做好。当人们问他为什么会成功，他说当时没有别的选择，要么辞职，要么按照上级安排改制，十几年工作下来，对这个行业熟悉，如果辞职，不懂别的行业，所以只能选择留下，硬着头皮领头干下去。现实生活中，这样没得选的唯一选择人们也常会遇到，这样的选择没有多少困惑，往往是最佳选择。“当上帝关了这扇门，一定会为你打开另一扇门。”不要在关上的门前痛苦，而要勇敢地走向另一扇门。
2. 破解选择困惑的方法
1） 要以辩证思维破解选择困惑
选择需要哲学的辩证思维，在多项选一的选择中，要学会用舍与得的辩证思维逻辑，丰富人生选择的智慧。
取与舍、舍与得，一直是人生的一对矛盾，伴随着人从学堂走向死亡。“鱼与熊掌不可兼得”，福祸相依，如影随形。人生的抉择，其实质就是在舍与得之间作出选择。两害相权选其轻，两利相权选其重，舍利而取义，舍私而取公，舍小而取大，趋利避害、趋吉避凶。舍得舍得，有舍才有得。大舍大得，小舍小得。欲求有得，先学施舍。舍得笑容，得到的是友谊；   舍得宽容，得到的是大气；   舍得诚实，得到的是朋友；   舍得面子，得到的是实在；   舍得虚名，得到的是逍遥；  舍得施舍，得到的是美名；   舍得放下，得到的是自在；   只有舍得下苦功，才有可能获得成功。选择了一个人的智慧，就要容忍他的狡诈。万事万物均在舍得之间,达到和谐，达到统一。要得便须舍，有舍才有得。
舍得，是一种精神；   舍得，是一种领悟；   舍得，更是一种人生选择的智慧、一种人生的境界。作为一个凡夫俗子，我们每个人都有着太多的欲望，包括对金钱、名利和情感的欲望。这没什么不好，欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。只有真正明白有舍才有得、鱼与熊掌不可兼得的道理，懂得取舍，才能作出正确选择，避免人生悲剧。
2） 要有底线思维，个人选择不能突破人性、良心、道德和法律的底线
所谓底线，是不可逾越的界限，是事物发生质变的临界点。一旦突破这个界限，就会产生不可估量的危害、导致难以承受的后果。底线思维，是人生选择中必须有的思维。人生过程中会进行各种选择，不同的选择就有不同的结果，对不同的选择可能达到的结果，需要有预判能力，或者说是要有底线预防和底线思维，选择中通常要守住的底线思维有以下三个层次。
一是最坏结果的预防和底线思维。对选择可能带来的最坏结果要有预见、有预案和可接受度，如对于投资股票的亏损底线，要预先设定、及时止损，避免亏损严重导致生存困难。保证人生轨迹的平稳性，有效防止大的变故和不可控制事件的发生，基本可以避免大部分让人处于困境的状态。
二是守住良心、道德等做人的底线思维。名利，是世人争相追求的东西。古今中外，社会上，凡是有人的地方，无一不在追求一个“利”字，即“天下熙熙，皆为利来；   天下攘攘，皆为利往”。这种利，有大利、小利之分，也有善利、恶利之区别等。荀子曾说过：   “先义而后利者荣，先利而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。”我们在追求名利的过程中，要先仁义后名利，要从正道上去取之。在追求“利”的过程中，要充分体现一种社会倡导的思想境界，如义中取利、遵守法律、合乎人情等。如果我们把仁义当先作为我们获得名利的底线，内心就会很坦然。总之，在追求“利”的过程中，人的崇高思想境界应当构筑在道德基础之上。其中，最重要的一种道德就是善良。弗朗西斯·培根认为，善良就是一种利人的品德，它是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种，是属于“神”的品格。善良，这种人性中的“神性”就在于，它能够处处为他人利益着想，在必要时帮助别人，利他而利己。牢记“善有善报、恶有恶报”的信条，就会作出正确的选择。
在市场经济大潮的冲击下，我们很多人的利益观已经发生了根本性变化，但无论什么时候、什么情况下，都要坚持用高的道德标准来约束自己的行为，不能见利忘义，不能损人利己，你的就是你的，我的就是我的，你的我不动，你如果需要我的，我可以考虑提供帮助，这些最基本的做人底线和社会要求不能变、不能丢。损人利己的事不能做，损人不利己的事更不能为。相反，在社会、弱势群体、他人极度困难和危急之时，要勇于敢于挺身而出、见义勇为，甚至是奋不顾身。
三是守住法律法规的底线思维。良心、道德的底线比较模糊，由于人性的弱点、受教育和修养的差距，有人守不住或不愿意守； 有人突破良心、道德的底线后，受到的惩罚不大或有相当长时间的滞后反应，良心、道德的底线约束力不强。法律法规的底线则是不可逾越的界限，是事物发生质变的临界点。一旦突破法律法规的界限，就会产生不可估量的危害，将受到法律法规的惩罚。因此，不管你愿不愿意，个人选择必须自觉坚守法律法规的底线，牢记法律法规红线不可逾越、法律法规底线不可触碰。要明白法律法规规定我们什么事能干、什么事不能干，心中高悬法律法规的明镜，手中紧握法律法规的戒尺，法律法规面前人人平等。对危害法治、破坏法治、践踏法治的行为和现象要挺身而出、坚决斗争。
3） 要有战略思维
战略思维是指思维主体(个人或集团)对关系事物全局的、长远的、根本性的重大问题的谋划(分析、综合、判断、预见和决策)的思维过程。战略思维涉及的对象大多是复杂的政治、经济、文化系统和人与自然的复合系统及复杂过程。战略思维能力作为高层次人才的一种素质，它不可能是在脱离实践的课堂上直接培训出来的，而必须从实践中锻炼出来。因此，提高战略思维能力，既需要丰富的理论知识，更需要实践锻炼。
对个人来讲，战略思维意味着面对事关人生的重大、疑难问题，能够从全局、长远和战略视角进行选择，这就要求个人具有大局观、国际观、历史观，对世界、国家和经济社会发展的大势有观大势、谋大势的能力，能够站得高、看得远，作出有远见和前瞻性的选择与判断。要努力克服目光短浅，只顾眼前和局部利益的选择，或随大流、赶时髦的盲目从众选择。
4） 要明白量力而行、适可而止，欲速则不达，“贪多嚼不烂”的道理
进行个人选择首先要量力而行，有多大能力，做多大事情，同时也要懂得适可而止，懂得节制和自律，不能任由欲望的驱使，使自己疲惫不堪。
常言道：   “欲速则不达。”人做什么事都要循序渐进，不要一味求快，求快反而达不到目的。例如，对于从政者来说，不能不顾客观条件的限制，盲目地强求速成的“政绩”，快速升官；   对于学习者来说，要注意打好基础，按部就班，以免“贪多嚼不烂”，反而影响学习效果。
个人选择和做任何事情，一定要顺其自然，顺应客观规律，乱来不得。倘若违背客观规律去做事、揠苗助长，就逃不脱失败的命运。所以，选择做任何事情都要循序渐进，不能急躁冒进，需要等待时就要耐心地等待，而且必须脚踏实地努力，顺时而动，依势而行；   要静观其变，相机谋事。循序渐进，就是指做事、求学要由浅入深、由易到难、由近及远、由此及彼、由表及里、由低级到高级、由简单到复杂、由少到多、由具体到抽象，逐步达成目标，而不能一蹴而就。正如荀子所说：   “骐骥一跃，不能十步；   驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；   锲而不舍，金石可镂。”
一个人用循序渐进的方法做事，看起来可能进步不显著、成果不明显，可是，由于这种进步是踏踏实实、脚踏实地的，因此，最终结果必然是有效率、有效果的。意大利著名画家达·芬奇从画蛋开始，循序渐进，逐步提高了自己观察对象、表现事物的能力，练就了自己高超的绘画本领，使自己最终成为文艺复兴时期的艺术巨匠。当然，循序渐进也并不是一件容易的事，它考验着一个人的意志力。日常生活中，人们总会在某些时候想走捷径，想要一步登天，有时会为了漫长的持续努力的过程而烦躁不安，甚至试图放弃，不想再做任何尝试或停止付出。在这种时候，人们必须学会坚持自己的目标，并敦促自己为实现这个目标而不懈努力，这样才能让自己获得源源不断的动力，从而使自己一步一步地走向成功。
5） 要培育良好心态
选择的困惑有20%来自事情本身，有80%则来自心态。心态好，一切都好；   心态差，一切皆难。要想主宰世界，就必须首先主宰好自己的心态。有人说： “乐观者在灾难中看到的是机会，悲观者在机会中看到的是灾难。” 事实告诉我们：   心态决定情绪，情绪决定心情，心情决定心境，心境决定生活，你的生活就是你的人生。淡泊从容、平和洒脱、宠辱不惊、随缘随性，相信自己的选择，不纠结、不后悔。选择是否正确，关键不是选择本身，重点是选择之前的立足点、出发点和企图实现的目标，重点是选择后的心态。以积极的心态面对生活中的一切，灾难也是机会，挫折也成为磨砺，别人的不恭也可能成为你前行的动力。
6） 要克服完美无缺的思想
一直以来在传统的教育里，我们被要求做事就要做到最好、做到第一，追求十全十美，即所谓的完美无缺
，尽量地减少或杜绝缺陷，否则将受到处罚或指责。因此我们做事时会不知不觉地受到内在或外在的因素影响，要求自己做到最好、没有失误。一旦出现失误，便不由自主地自责起来，正是这种深藏于内心的害怕失误，才导致我们在做选择时出现困惑，选择后又后悔不已、痛苦不已。要克服这种困惑，首先要纠正这种完美思想，即去完美化。大作为大创造就必经大挫折大磨难，百炼才能成好钢，炉火烧到一定火候才能变成纯青。要知道我们做任何事情都不可能完美，都会有得有失，都会有缺陷，只是缺陷有多有少而已，要允许自己在做事时存在不足和缺陷，可以要求将缺陷降到尽可能的低但绝非无的境界。人生在世，十有八九不如意，而绝大多数人都为那十之一二活着，人生如意的人毕竟是少数。要明白不应该好事情都是你的，坏事情都是别人的，月圆时少，月缺时多，人生也是如此。其实，活着就是一种心态，淡看人生苦痛，淡泊名利，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，不用做伪君子，做一个真真正正的自我。如此这般，人生就算失意，也会无所谓得与失，坦坦荡荡，真真切切，平平静静，快快乐乐。
7） 不要害怕失误，害怕承担责任，害怕被指责，害怕受到损失，承受不了受挫折的心态
在实际生活中，可以说选择不一定是对与错。常听人说，塞翁失马，焉知非福，三百六十行，行行出状元，任何事情只要做得精就好。到商店买衣服也一样，不知道选择哪一件好，左挑右选，最终还是没有选对，自责不已，当你不自信时，再好看的衣服也会觉得不好； 当你很有自信时，即使衣服有缺陷，你也不会在意。因此重要的不在衣服如何，而在你的心态。选择，意味着探索，探索失败了也很自然。失败是成功之母，没有选择就没有失败，但更没有成功。
8） 要懂得积极面对各种困难
当选择一件事情或东西时，如果发现有缺陷，首先不是认为自己选错了后悔不已、自责不已，而是要找到缺陷在哪里，如何去弥补和克服，用什么方法来解决才是最为重要。任何一件事情，不是只有选择才能决定对与错，选择不是决定成败的唯一因素，重要的是在作出选择之后，如何以积极的心态面对各种困难与困惑，这才是决定胜败的关键。
如果能够理解和做好以上几点，或许就能够比较好地破解选择困惑了。
1.3.2信仰和“三观”是选择的指南
作出选择就是进行决策，决策不做什么，做什么，怎么做。这些选择和决策，一般分为两类：   以依靠经验为主的经验决策，依靠理性判断的理性决策。日常生活中，除非较为重要的事件，我们通常采用经验决策或选择，虽可能会出错，但我们需要在准确与效率之间作出权衡。
1. “三观”是经验选择的基础
依据经验作出的决策或选择，通常取决于我们的思维定式。所谓思维定式，就是按照积累的思维活动经验教训和已有的思维规律，在反复使用中所形成的比较稳定的、定型化的思维路线、方式、程序、模式。先前形成的知识、经验、习惯，都会使人们形成认知的固定倾向，从而影响后来的分析、判断，形成思维定式，思维总是摆脱不了已有“框框”的束缚，表现出消极的思维定式。
认知的固定倾向是久而久之固化在脑海中的一种习惯，而习惯则是一种因循式的思维形式。“久会而成习，久合而成惯，久应而成习惯思维”。如同我们学习开车，从手忙脚乱开始学车，到开车数年之后，形成的一系列开车习惯动作，已经固化到肌肉里，松手闸、刹车、转向、熄火等常规动作甚至不需要经过大脑思考而本能地进行。反复操作或运用，重复或练习而巩固下来并变成需要的行为方式，这些长年累月的习惯已经成为熟练掌握、不假思索的反应行为和适应行为。经常按这种行为方式思考问题，就会逐渐形成牢固的思维定式，深入潜意识中并反过来支配自己的言行，成为一种后天养成的“本能”。
由此可见，思维定式是一种按常规处理问题的思维方式。它的优点在于，可以省去我们许多摸索、试探的步骤，缩短思考时间，提高效率。在日常生活中，思维定式可以帮助人们解决每天碰到的90%以上的问题。但是思维定式对问题解决既有积极的一面，也有消极的一面，它容易使我们产生思想上的惰性，养成一种呆板、机械、千篇一律的解题习惯。当新旧问题形似质异时，思维定式往往会使解题者步入误区。思维定式不利于创新思考、不利于创造。大量事例表明，当一个问题的条件发生质的变化时，思维定式会使解题者墨守成规，难以涌出新思维、作出新决策，造成知识和经验的负迁移。
根据唯物辩证法的观点，不同的事物之间既有相似性，又有差异性。思维定式所强调的是事物间的相似性和不变性。在解决问题的过程中，它是一种“以不变应万变”的思维策略。从思维过程的大脑皮层活动情况看，思维定式的影响是一种习惯性的神经联系，即前次思维活动对后次思维活动有指引性的影响。所以，当两次思维活动属于同类性质时，前次思维活动会对后次思维活动起正确的引导作用；   当两次思维活动属于异类性质时，前次思维活动会对后次思维活动起错误的引导作用。
习惯思维定式一般与个人的世界观、人生观和价值观形成存在着内在的必然联系，是个人的世界观、人生观和价值观在思维方式、行为方式上的固化和反映，由于它具有社会性、阶段性以及知识经验的局限性，在一定的历史时期成为指导人们个人行为方式的固有模式，然而，当时代需要变更创新、新旧交替时又成为其发展的主要障碍。
因此，若想提高个人选择能力以及竞争能力，就必须从改变思维定式开始，而改变思维定式的根源就要触及个人的世界观、人生观和价值观，努力使个人的世界观、人生观和价值观符合客观规律、符合现实、符合社会主流价值观，符合人类社会和世界发展的大趋势等。
2. 信仰和“三观”是理性选择的指南
理性决策或选择一般指我们形成概念、识别、判断、分析、综合、比较、逻辑推理、计算、评估后的慎重选择。理性选择和感性选择相对，是指处理问题按照事物发展的规律和自然进化原则来考虑的态度，考虑问题、处理事情不冲动，不凭感觉做事情。理性决策或选择通常是需要深思熟虑的重要选择，这主要取决于我们的信仰，也取决于我们的人生观、世界观和价值观，取决于科学决策的方法和外部帮助。
信仰是人们对生活所持的某些长期和必须加以捍卫的根本信念，同时也是个人价值的所在。严格意义上的信仰是人们为了超越自己和人类社会的一切有限而产生的，唯有超越现实的无限才能真正成为弥补人自身局限性的希望。这是因为，不管是个体还是群体，人类对客观世界和未来的认知是永远没有终点的，不管科学技术发展到何等程度，人的认知有限性是不会改变的，人类在欲知和未知、有限和无限之间的鸿沟，将永远存在，旧的问题和认知解决了，新的问题和认知又需要人类去探索、去认知。在永远存在的人类欲知和未知、有限和无限之间的鸿沟里，既生出希望，也生出恐惧，未知和不确定性就给信仰留出了地盘。因此，信仰的对象也是崇拜的对象。
实际上，对个人信仰最简单的理解就是个人相信什么。马克思主义者都是无神论者，相信马克思主义是科学真理，就信仰马克思主义。还有许多人，相信一个科学道理，相信自然和社会规律，这也是一种基本的信仰，比如说相信“善有善报、恶有恶报”、相信勤劳致富、相信锻炼身体能够长寿、相信创新是企业生存和发展的核心等。从这个意义上讲，每个人都有自己的信仰，都有自己心中的“上帝”，只不过没有清醒地意识到罢了。
所有正常人的言行都是受思想支配的，你相信什么，就会选择做什么、不做什么，久而久之，个人的信仰就会固化，形成习惯。从这个意义上讲，从一个人的言行习惯就能基本判断出一个人的信仰和人品。
心理学家罗伯特·麦基发现： “喜欢某个人或事物的时候，我们的心灵会让自己在现实中搜寻印证，然后再用这些似是而非的印证，来佐证自己的心理预期，最终形成一种‘真是如此’心理定式。”也就是说：   你看到的只是你想看到的。当一个人内心充满某种情绪时，心里就会带上强烈的个人偏好暗示，继而会导致主体从客体中去佐证。
麦基还发现一个秘密：   “人的一生正如他天天所想的那样，你怎么想，怎么期待，就有怎样的人生。” 一个人相信什么，他未来的人生就会靠近什么。你相信什么，才能看见什么。你看见什么，才能拥抱什么。你拥抱什么，才能成为什么。你相信潜规则，就会发现无数潜规则；   你相信不公平，就会发现无数不公平；   你相信努力，就会发现努力真有回报；   你相信美好，就会发现生活处处有美好；   你相信“善有善报、恶有恶报”，就会选择从善如流；   你相信勤劳致富，就会选择通过自己辛勤劳动获取财富；   你相信金钱至上，就会选择唯利是图； 你相信法律，就会做守法公民；   等等。
有人要问：   信与不信有那么重要吗？也许并没有。但是只有我们相信的东西，才有可能反过来选中我们。你选择相信什么，就会成为什么。因为你所相信的，正是那些你认为正确的事，而这些事又决定着你的人生会朝着怎样的方向发展。
理性与智慧并不代表质疑一切，眼界会让我们变得更加慈悲，相信人性中好的一面，同时原谅人性中坏的一面。从轻易相信到凡事质疑，里面包含着理性之光，然后，从凡事不信到再次愿意相信，背后是见识和格局。年轻人不要轻易说不信，因为很有可能是自己见识太少。
人一旦不相信本真，就无法拥有信仰。每个人命运不同，选择相信是一种命运，选择不相信也是一种命运。人生的路越走越窄，不是因为不够聪明，而是因为不再相信，而避免了一切美好的开始。“怀疑一切往往就会失去一切。”
1.3.3如何作出正确选择
1. 了解自己

真正地了解自己，并非一件容易的事情，很多人活了大半辈子也没有真正地明白自己是个怎样的人，自己想要的是什么，自己的优势和劣势，自己的喜恶，因而找不到自己的位置，看不清人生发展的方向，一旦从浑浑噩噩中醒来，已错过了最为美好的时光。所以要想真正通过自身的努力去改变自己的命运，那么首要的是了解自己，了解什么对自己有利，了解什么对自己有害，了解自己的人生定位、人生方向和目标，才能真正去把握自己的命运，才能有针对性地去改变自己的命运，否则一切都是空谈，哪怕你有满腔的抱负也很可能头撞南墙，哪怕你有满腹的经纶也很可能怀才不遇。
2. 了解环境
从出生到独立再到成家立业，我们无时无刻不受到周边环境、周边的人与事的影响，没有人能够屏蔽外部的作用力，所以我们也要尽可能地去探求和探索自身所处的环境，大到整个世界、整个国家，小到一个单位、一个部门、一个家庭，只有了解了环境才能去适应环境，进而改变环境，使之对自己有利。
了解环境是多方面的，包括个人生长环境、社会环境、经济环境等。例如个人环境中，你的领导、老师、家长、伴侣、朋友，这些人在大多数情况下就是造就现在的你和未来的你的主要影响因素。大多数人是被周围经常密切接触的人塑造的结果。你的自信，其实不是你生来就如此，而是这些人对待你的方式造就的结果。同理，不够自信的你，也不是生来就如此，而是某些人压抑你的结果。如果你发现自己变得比原来更好了，除了你自己的努力外，更多的可能是因为你碰到让你变得更好的人。
又比如，在经济发展水平高的地区，企业相对集中，优秀企业也比较多，个人职业选择的机会就比较多，因而就有利于个人职业发展；   相反，在经济落后地区，个人职业发展也会受到限制。不同的企业有不同的企业文化，员工的职业生涯是为企业文化所左右的。一个主张员工参与管理的企业显然比一个独裁的企业能为员工提供更多的发展机会；   渴望发展、追求挑战的员工也很难在论资排辈的企业中受到重用。
3. 信念与心态
“有些人运气总是特别好”，你经常听别人这样说。但是，不知你是否想过，为什么这些人即使身处逆境，却仍能创造那么多的机会？不可否认，有的人就是天生好运，做起事来总是事半功倍，困难的时候总是有人相助。但这样命好、运也好的人，毕竟是凤毛麟角，绝大多数人并没有那么好的命运，因此要靠自己去争取、去努力，只有心怀正念，才能走得好、走得快、走得稳。除了那些天生好命好运的人之外，走好运的人都有一个突出的特点，那就是：   他们都知道如何吸引好运，如何激发别人帮助自己的热情。这往往来源于人的信念和心态，一个阳光积极快乐的人，身边总会有一群人，愿意接近他、愿意帮助他，好事也愿意与之分享，而一个阴暗、抱怨、忧郁的人，身边的人会越来越少，没有人愿意整天听他的抱怨和牢骚，更不可能去忍受他的讽刺和刻薄，这样的人，往往路越走越窄。那么应该抱有怎样的心态、坚持怎样的信念，就不言而喻了。
4. 正确地借助外力
借助外力的方法有调整自身气场、借助贵人之力等，正确、有效地借助这些外力，往往能够起到非常良好的效果，但其前提是自身的争取和努力，天上不会掉馅饼，再好的命和运，如果你自身不努力，即使有收获也不会长久，就像有人一夜暴富，最终却穷困潦倒、身陷绝境。面对这些帮助，我们要心怀感恩之心，将之作为自己前进的动力和助力，不能将全部希望都押在这些人、事、物上。只有心怀正见，才能真正借助这些外力为自己谋求更加快乐幸福的生活。
“凡事要好，须问三老。”要防止出现错误，就需要多向老人请教，听取老人的建议，只有这样才能作出正确的选择。“兼听则明，偏信则暗”就是这个道理。多听听过来人的意见，帮助自己进行正确选择。父母、兄弟姐妹、好朋友等通常会对个人选择产生重要影响。俗话说： “近朱者赤，近墨者黑”，就像选择工作环境和伴侣一样，选择什么样的朋友，就意味着选择什么样的认知环境。举个最简单的例子，你看看各自的微信朋友圈：   A类朋友圈，转发的都是晒吃喝玩乐的信息；  B类朋友圈，转发的都是对你认知升级有很大影响的信息。哪类朋友圈对你影响更大呢?这里的B类朋友圈，其实是帮你做优质信息整理分类收集的重要入口，你选择了什么样的朋友圈，你就选择了什么样的认知信息流。
当然，别人的意见仅供参考。在重大抉择的问题上，一定要自己做决定，不要依赖别人给自己做选择。这是因为我们每个人做选择的时候，往往都基于自己的立场、利益、掌握的信息和思考能力。碰到同样的问题，通常不同的人会作出不同的选择。如果你依赖别人帮你做选择，由于他对你肯定不如你自己对自己更了解，所以他作出的选择，绝大多数也不会是最佳选择。所以，要正确地借助外力，而不是完全依赖外力。
5. 信仰的力量不可否认
心中有信仰，行动有力量。信仰是人安身立命的精神支撑，是一个民族的文明脊梁，是一个国家强盛的信念底气。诚如有人所说，“你所站立的地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样； 你是什么，中国便是什么； 你有光明，中国便不黑暗。”个人如斯，民族如斯，国家如斯。信仰造就榜样，榜样引领时代。中国梦是国家梦、民族梦，也是每个中华儿女的梦。在追梦新时代、奋进新征程的进程中，中华大地涌现出许许多多在平凡岗位上书写忠诚、用无悔的奉献诠释人生价值的模范人物：   倒在扶贫路上的“时代楷模”黄文秀同志、数十年甘于奉献扎根偏远落后贫困山区的“全国优秀共产党员”张富清同志、“新时代最可爱的人”扫雷排爆英雄战士杜富国同志等。他们都是信仰的力量的光辉榜样。



1. 什么是命？什么是运？什么是命运?
2. 个人的命运能否选择?
3. 选择的困惑有哪些?如何克服选择困惑？
4. 为什么说选择了一种职业就选择了一种生活?
5. 为什么说正确的“三观”是作出正确选择的基础和关键？
6. 如何正确理解选择大于努力？
7. 作出正确的选择取决于哪些关键要素？



改变个人命运的三个典型案例


即 测 即 练