象征着中国古代中西文化与经济的交流及友好往来的“丝绸之路”，是中国历史文明和智慧编织出的一条璀璨绚丽的丝带，而敦煌石窟艺术就是在这条丝带上光彩夺目的一颗明珠。希望通过本书，能唤起更多有智之士对中华民族传统的优秀文化重视，并促使当今的装饰设计的同行专家们也能认识到“是把敦煌的东西渗透一下的时候了”。 常沙娜教授简介 常沙娜，女，满族，浙江杭州人。1931年3月生于法国里昂,1937年随母亲回国。是我国著名的艺术设计教育家和艺术设计家、教授、国家有突出贡献的专家。 1945年至1948年在甘肃敦煌随其父著名画家常书鸿学习敦煌历代壁画艺术。1948年赴美国波士顿美术博物院美术学院学习。1950年冬回国。1951年在清华大学营建系工艺美术教研组任助教。1953年全国高校院系调整，调入中央美术学院实用美术系任助教。1956年中央工艺美术学院成立，任染织美术系讲师、副教授、教授。196年加入中国共产党。1982年任中央工艺美术学院副院长，院学术委员会主任。1983年至1998年1月任中央工艺美术学院院长、院学术委员会主任。当选中国共产党第十二、十三次全国代表大会代表；第七、八、九届全国人民代表大会代表，第九届全国人民代表大会常务委员会委员，第八、九届全国人大教科文卫委员会委员；中国美术家协会第五届副主席，首都第一届女教授联谊会会长。1960年曾被评为全国文教战线"三八"红旗手，1982年中华全国妇女联合会授予全国"三八"红旗手称号。曾任国务院学术委员会学科评议组成员，中华全国妇女联合会五届执行委员。现任中国国际文化交流中心理事，欧美同学会副会长。 常沙娜教授是国内知名的敦煌艺术和艺术设计研究专家，同时又是当代富有开拓精神的工艺美术教育家，从事教学50年，培养了一批艺术设计的中坚力量。作为专家和学者，她以重要的创作设计和出版的专著而获得了较高的声誉。从50年代开始，她先后参加了中国共产主义青年团团徽设计和首都"十大建筑"的人民大会堂宴会厅、民族文化宫以及首都剧场、首都机场、燕京饭店、中国大饭店等重点工程的建筑装饰设计和壁画创作，并参与了首都国庆三十五周年庆典活动的总体设计顾问和组工作。1997年香港回归，她主持并参加设计了中华人民共和国人民政府赠香港特区政府的纪念物"永远盛开的紫荆花"雕塑，以及装饰性的刺绣花卉挂屏、敦煌风格装饰壁画等作品。 主要代表论著有：《敦煌历代服饰图案》及合编的《敦煌藻井图案》、《敦煌壁画集》，主编《常书鸿、吕斯百画集》、《中国现代美术全集.织绣印染集》、《中国古代织染刺绣服饰全集》及《常沙娜花卉集》等。

代序一 敦煌图案 常书鸿 敦煌艺术遗产，是第4世纪到第14世纪中我国劳动人民的集体创作。通过建筑、雕塑、绘画三种造型艺术的形式，它互相关连、互相辉映。而图案艺术，则是介于三者之间的一种装饰艺术，具有谐和而强烈的艺术风格。 敦煌石室的结构，随着时代有所变化，魏窟一般的形式是前面有人字披的殿堂，后面是中心龛柱，窟顶画平棋图案；隋窟与魏窟大致相同，间或有一部分方形或长方形倒斗式的窟顶；唐代窟型极大部分作正方形。这种正方形石窟有一个窟门，它是唯一的进出通道和光线的来源，窟门不大，四壁和窟顶都是壁画。造像一般都设在正对入口墙壁中央的佛龛里面，也有在一窟内中央的佛龛或窟内中心须弥座上的。造像周围的壁面上画满了说法图、经变图和佛传故事画，都是以"神"与人物为主的大型构图。供养人的写像，一般画在洞窟入口处的墙壁上，也有画在故事画和经变图下面或须弥座面的。 千佛洞的装饰图案是上述建筑、雕塑、绘画三方面共有的装饰纹样。它附属于建筑梁柱，附属于造像妆銮和壁画分界的边缘，也单独地用在装饰石室中央藻井的部位。这些色彩绚丽夺目的图案，虽然有时是主题壁画的一种装饰，但它们的作用却与建筑、造像以及壁画本身有着密切的关系。以藻井为例，这个属于民族建筑样式之一的重要部分，就包括了由桁条的四方斗层层叠架起来的所谓架木为井的屋顶结构。藻井一般以莲花、团花为要装饰纹样，其它大多数是带状边饰纹样。这些带状边饰纹样，大体与我国三代铜器上的山纹、水纹、垂鳞纹以及汉画上的绳纹、云气纹、棋格纹、 卷草纹有许多共同或相似的地方。 自魏晋到隋唐，敦煌图案也有明显的时代特征。早期以几何形及动物...