《孙子兵法》是中国古代兵家和兵学的代表作，也是中国优秀传统文化的重要组成部分。本书简明扼要地介绍了《孙子兵法》的学术地位和特点，系统而精练地评述了《孙子兵法》十三篇中所包含的丰富、深刻内容，认为一部《孙子兵法》是由“国家战略：国君的‘大战争’指导艺术”“军事战略：统兵之将的作战指导艺术”和“战术专题”三大部分组成的，从而，基本上揭示了这部世界上最早产生的战争和战略名著的理论真相。本书适合对战略问题和军事理论感兴趣的读者阅读。

吴琼 1944年生于北京，1968年北京大学哲学系毕业，1981年北京大学研究生院毕业，中国哲学史硕士。曾任大连海军政治学院哲学教研室主任，国家新闻出版总署处长，编审。著有《世纪老人的话 张岱年卷》、《<战争论>研究》，《<战争论>诠释》，《统帅的艺术：战略——克劳塞维茨<战争论>十讲》，《西方战略与<孙子兵法>——中西战略理论的比较研究》等。

前言 《孙子兵法》是中国古代兵家和兵学的代表作，也是中国优秀传统文化的重要组成部分。如果用一句话来概括它的学术地位，可以说，它不仅是中国历史上，也是世界历史上一部产生最早、整体质量最好、地位最高的战争和战略理论经典著作。 《孙子兵法》产生于中国从奴隶制社会向封建社会大变革的春秋末期至战国初期，其作者孙子原名孙武，是春秋末期人，他生活的时代大约与儒家学派的创始人孔子相当。据司马迁《史记》记载，公元前512年，孙子经伍子胥的引见，见到吴国的国君阖闾，吴王阖闾见到孙子所说的第一句话就是：“子之十三篇，吾已尽观之矣。”当时，孔子约40岁，而孙子约30岁。在孙子以前，中国只存在一些内容零零星星的军典和兵法片段，而《孙子兵法》则是中国历史上最早产生的一部内容丰富、思想深刻、成理论体系的兵法专著。 自《孙子兵法》产生以后，两千多年来，因为战争连绵不断，中国又涌现出几千种兵书，而所有新出现的兵书的整体质量都没有超过《孙子兵法》，兵学家们都把《孙子兵法》视为中国兵学的鼻祖。例如，《四库全书总目》称：“武书为百代谈兵之祖。”而从在中国历史上所起到的实际作用看，从春秋战国起，一直到近现代，《孙子兵法》对中国历代的战争指导、对军事思想和战略思想的流传和发展，甚至对中国人特有的一些思维方法、行为方式和价值观，都产生了重要的影响和一定的积极作用。 例如，在春秋末期，吴王阖闾拜孙子为将军，孙子就凭借他在《孙子兵法》里阐述的战争和战略理论，曾经辅佐吴王在中国称霸，“西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯。孙子与有力焉”。后来，吴国发生内乱，吴国换了国君，夫差登上王位，孙子不得志，退隐了。《孙子兵法》也被吴...