1绪论

11研究意义

111研究背景

112选题意义

12文献综述

13研究方法和本书结构

131研究方法

132本书结构

2古代著名思想家韩非

21韩非其人

22《韩非子》其书

3韩非的人性论

31研究人性论的必要性

32中西方人性论回顾

321中国古代思想家的几种代表性的人性论

322近现代西方管理人性论

33韩非的人性论 

331韩非人性自为论的证据及根源

332韩非人性自为论的服务对象及应用

333韩非的人性论与“经济人”假设

334韩非人性自为论的可取性及局限性

4韩非的“法”、“术”、“势”的思想

41韩非“法”的思想

411“法”的作用及必要性

412“法”制定的原则

42韩非“术”的思想

421使用七术

422慎查六微

43韩非“势”的思想

5韩非的控制之道和实力思想

51韩非的控制之道

511预防性控制和事先控制

512损益控制

513人事控制

514局势控制

515权力控制

516控制的弹性

52韩非的实力思想

6韩非的领导思想

61领导者的个人修养

611谨慎

612谦虚

613守信

614节欲

615恬淡

616自胜

617去私

618行贤而去自贤之心

62领导能力

621善于识才并用才

622赏罚要依据法度

623目光敏锐，头脑警惕

63领导者的导向作用

631不轻易暴露个人爱好

632勤俭节约并具有经济头脑

633破除迷信

634目光长远，清正廉洁，嗜鱼而不受

7韩非的用人思想

71用人的必要性

72选拔标准和途径

721辩智且修洁

722提拔“实用性”人才

723慎察德行

724使法择人

725袭节而进，不拘一格

726摒弃人情，任人唯贤

727内部提拔

73用人的原则

731“一人不兼官，一官不兼事”

732一职不设二官 

733用人不疑 

734用人所长

735“上有所长，事乃不方”

736根除“社鼠”和“恶狗”

74考核的方法和原则

741保持虚静

742依据法度

743循名责实，不得越官而有功

744言行一致，前后一致

745众端参观

746一听责下

8韩非的激励思想

81激励的基本概念

82激励的原则

821物质激励与精神激励相结合

822正激励与负激励相结合

83赏罚手段的具体要点

831赏罚标准要有可行性

832赏罚公正，以法律为准绳

833赏罚“信”而“必”

834重刑少赏，以刑去刑

835重赏原则

836赏罚大权不可借人

9结论