传播与媒介域：另一种历史阐释——《普通媒介学教程》导读陈卫星5 

1991 年第一版前言35 

2001 年第二版前言39 

第一讲独立权1 

“媒介学”意味着什么？1 

以对象定义：一个死胡同？7 

以方法定义：一个十字路口12 

一个发人深省的不公平：奥古斯特·孔德17 

媒介学，时代的女儿22 

交叉点，理论和实践31 

第二讲媒介学的范围34 

陈述与信息34 认识相信40 

认识论45 

考古学47 

心态史50 

符号学53 

创造文字的传统58 

一个好的媒介学者是一只狗64 

第三讲技术与我们之间的五条龙67 

二元论68 

唯灵论73 

人文主义78 

个人主义84 

现代主义89 

第四讲化身的奥秘96 

理论问题96 

历史效应105 

启示中的革命115 

信仰的赌注127 

至关重要的基督学136 

第五讲基督教的实验141 

弱者的优势：一种媒介战略143 

普及性的手段148 

宣传建议157 

传递，就是组织：界面的功利162 

一个制度的样本168 

是教会创造了上帝172 

第六讲“观念引领世界”是否正确？182 

剩余的魔力182 

“书是否闹革命？”185 

一个预见性的媒介学者：奥古斯丁·科尚193 

谷登堡的共和国198 

普通媒介学教程

一个谦逊的见证205 

信仰的阶梯213 

第七讲载体的活力223 

物质统帅223 

纸的革命228 

进化还是进步？230 

非物质化的利害得失241 

脆弱的古迹248 

民主化：外表和内幕252 

第八讲媒介域的概念261 

总论261 

从尼采到海克尔263 

生态学方法的规则266 

传递／运输系统272 

为时间的新斗争276 

一神论的媒介学280 

媒介域的嵌入287 

第九讲一个生态系统的生与死：社会主义292 

按照字面意义293 

生成的螺旋298 

小红书307 

母校314 

我们日常的神圣322 

数量／质量法则：更多和更坏330 

监狱，流亡和电话339 

第十讲一个公民媒介学提议348 

十一个论题348 

利维坦的合页352 

“政治学”的回答355 

给统治画一张人像拼图360 

教会历书，法，媒介372 

第十一讲审查的逻辑377 

颠倒的关系377 

追击385 

审查：权力向威力的致敬394 

控制的需要401 

禁止不禁止411 

第十二讲三状态法则417 

这个毁掉那个417 

天主教的反改革427 

生命的嗓音436 

即时性的伟大回归441 

历史：入口和出口447 

同时三时代454