前    言

　　家庭教育究竟应该用言教更多些，还是用身教更多些？大多数父母也很迷茫。有这样一个小故事：

　　有一个宰相的夫人很重视儿子的前途，她天天不辞劳苦地劝诫儿子要努力读书，要有礼貌，要讲信用等。而宰相却是清早离开家去上朝，傍晚回来便看书。望子成龙心切的夫人终于忍不住说：“你不要只顾着你的公事和看书，你也应该好好地管教儿子啊！”宰相眼睛不离书地说道：“我无时无刻不在教育儿子啊！”

　　其实家庭教育，不仅是一门科学，更是一门艺术，既要讲究言教，又要讲究身教。身教也可叫做“无言之教”。“无言之教”，不只是一种教育方式，更是一种高超的教育艺术，能够收到一般教育难以达到的效果，起到“此处无声胜有声”的作用。

　　“无言之教”自古以来就有。“良师行无言之教”广为传诵。孔子也比较信奉无言之教。他曾说过：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不行。”意思是说好父母靠行为、行动去教育人、感染人。

　　也就是说父母要为孩子做出样子，树立榜样。俗话说得好：“喊破嗓子不如做出样子。”父母要求孩子做好之前，自己首先要做好，父母的行为能起到潜移默化的作用，对孩子良好品质的培养极其重要。

　　当代著名文学家老舍，一生都在坚持自己收拾房屋，打扫卫生。他的穿戴非常整洁，但不求华贵。这些都是受其母潜移默化的影响，正如老舍自己所言：“从私塾到小学，到中学，我经历过起码有百位老师吧。其中有给我有很大影响的，也有无影响的。但是我真正的老师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”

　　由此可见，父母对子女影响最大的是“身教”。

　　身教胜于言教。父母空喊一百遍口号，不如一个以身作则的具体行动。

　　因此父母不要认为，只有当我们与孩子谈话，或者教导他，或者命令他的时候才是在教育孩子。在我们生活中的每一刻，即使我们不在家的时候，我们也都在教育着孩子。我们怎样穿衣服，怎样与别人交谈和怎样谈论别人，怎样高兴和哭泣——所有这一切对孩子都具有重要意义。孩子能察觉到我们声音中的细微变化；我们思想上的所有变化，均会通过无形的途径传达给孩子，而我们却没有察觉。所以，做父母的更应注重身教。

　　一、孩子是父母的镜子

　　孩子就像一面镜子，父母教他什么样，他就会模仿成什么样。我们都知道镜子是用以映物照人的。而镜子照人的时候，既能照出人的容貌，又能照出人的精神。

　　荷兰哲学家斯宾诺莎曾说过：“孩子是映照父母行为的镜子。”的确如此，孩子是父母的一面镜子，我们对他笑，他就对我们笑；我们对他好，他就对我们好！如果父母有心，好好看一看自己的孩子，他们就是我们最真实的镜子，一点也不走样地照出我们真实的心理状态。

　　孩子身上的优良品德表现，往往是父母的积极影响所致；反过来，孩子身上的不良习惯，也能从父母身上找到原因。

　　孩子来到人间，刚开始时是一张白纸，孩子的好坏大部分源于父母这面镜子。

　　一位父亲曾视为笑料地讲述了他和儿子的一段对话。这位父亲说：“儿子，你这几天总是玩游戏，就不能控制一下自己，把精力用到学习上吗？”儿子回答：“你还说我呢，我爷爷经常告诉你不要在外边玩麻将，你怎么还总是整宿地玩呢？”一下子弄得这位父亲语塞起来。

　　日本教育家谷口雅春说过：“孩子的言行就像一面镜子，反映着家庭和父母的精神，所以希望孩子好，首先自己要起模范作用。父母或教育者的日常性言行，对培养孩子的人格有最强的说服力。”

　　美国希尔博士认为，父母是家庭环境的主要创造者，是孩子的天然老师，其行为对孩子的影响是怎么估价都不会过分的。

　　在家中，父母的最大作用就是发挥“镜子”般的作用。父母要引导孩子热爱学习，从而帮助孩子形成自我教育的能力。人只有真正地认识自己，才能克服自己的弱点。而人是很难认识自己的，了解自己几乎都是通过别人的反馈而实现的，就像人们通过照“镜子”来观察自己、认识自己一样。所以，孩子照父母这面“镜子”的时候，最好是看不见父母明显的“指示”和“要求”，而是接受父母的影响，但他又没有觉得被动，而是觉得心情愉快，这时，父母的想法就很容易内化为子女的选择，这就形成了子女的态度。

二、上梁不正下梁歪

　　美国有这样一个家族，名叫珠克家族。在珠克家族近8代中，老朱克是一位远近闻名的酒鬼和赌棍，这个家族的子孙中，有几百人当过乞丐或流浪者，400多人因酗酒致残或致死，60多人犯过诈骗和盗窃罪，7人是杀人犯，没有一个有出息。

　　中国有句俗话说得好：“上梁不正下梁歪。”父母不能成为良好的道德模范，就不要奢求孩子道德高尚。大多数时候，孩子的不正当行为都是父母言传身教的结果。

　　孩子在父母的潜移默化中启蒙成长，父母是什么样，孩子就会跟着学什么样。一个整日赌博的父母又怎么保证自己的孩子不成为赌棍呢？一个成天酗酒的父母又怎么保证自己的孩子不成为酒鬼呢？

　　美国有一所大学的研究小组发现，比如“上梁不正下梁歪”这些俗话是很有道理的。主持这项研究的科学家维克勒马在一份报告中指出，通常受到父母不良饮食习惯、吸烟和酗酒等不健康行为影响的青少年常常会效仿父母的行为。

　　这个研究小组访问了330名美国中西部的白人青少年和他们的父母，了解他们在饮食、运动、吸烟、喝酒和睡觉等方面的习惯。

　　这个研究小组还发现，青少年不仅在总体上仿效他们父母有害于健康的生活方式，而且还常常继承与父母相似的个别有益于或者有害于健康的行为，比如吸烟或者运动、锻炼等。

　　这个研究小组进一步指出：“男孩健康的生活方式往往与父母的生活方式更为类似，而女孩则更可能效仿其母亲的行为。”

　　孩子生活在什么样的环境中，就会被造就成什么样的人。因此作为“上梁”的长辈对“下梁”来说，要扮好榜样的角色。

　　教育家斯宾塞说：“野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。对待儿童没有同情，他就会变得没有同情心；而以应有的友情对待他们，就是培养他们友情的最好手段。”

　　中国有句老话叫“龙生龙、凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，也从一个侧面生动形象地说明了父母对子女的影响。

　　因此，父母必须具有良好的品德修养、高尚的道德情操以及完美的人格力量，这是教育好孩子的基础。

三、虎父无犬子

　　俗话说，虎父无犬子。当然这是一句奉承的话。但从遗传学角度来说，的确有很多天分上的东西是靠先天遗传而定的，虽然有时候此说法显得太过武断。尽管“虎父”无“犬子”只是相对而言的说法，但这也可以说明父亲对儿子产生很大的影响。历朝历代流传千古的无数父子英雄，更是一次次印证了“虎父无犬子”这句俗语。

　　战国末期的王翦是破赵灭楚的大英雄，打开了秦始皇统一六国的大门；儿子王贲也是好汉，灭魏平燕收齐，把六国彻底打扫干净了。嬴政一统天下的伟业基本就是这父子俩包办的。

　　汉朝大将李广，射术卓越，百步穿杨，为大汉朝立下了许多军功，人称“西汉的飞将军”。儿子李敢也和他一样勇猛善战，数次远征，立功非小。

　　三国时期，吴国大都督陆逊，火烧连营七百里，他死后，儿子陆抗继任，使晋不能南下长江统一中国。

　　唐朝开国皇帝李渊、李世民父子英雄，横刀立马，豪情相照，终能成就开唐大业。

　　北宋散文家苏洵和他的儿子苏轼、苏辙，他们父子三人就占了唐宋八大家中的三个名额，文学才华相互辉映，在文学史上成为美谈。

　　南宋岳飞父子精忠报国，名垂青史。岳飞收杨么、破伪齐、收复襄阳六郡，之后又破金兵主力于郾城、颖昌，取得了南宋抗金的最辉煌的胜利。岳云自小参军，在岳飞的调教下成为岳家军中冲锋陷阵的猛将，颖昌一战更是声名远扬。

　　清代宰相索尼、索额图父子权臣，将才比肩，皆是饱学之士，终能在历史上演绎一段父子宰相的佳话。

　　“虎父无犬子”的例子比比皆是，大多数情况下，父辈的辉煌，儿女的皈依；父辈言传身教，儿女后生可畏；父辈的开拓，后辈的创新；父辈的谆谆教诲，后辈的默默相随。

　　英国文学家哈伯特说过：“一个父亲胜过一百个校长。”

　　的确如此，这是因为父亲若是一个英雄，他就能够对子女的成长起到言传身教的作用，同时创造更多对子女成长有利的条件。

　　父辈的一些成功特质会潜移默化地影响下一代：父辈的交际圈、父辈的光辉史、父辈的严家训，均会对子女产生潜移默化的影响。

　　父辈形象的品牌效应是孩子形成良好品格和魅力人格的重要源泉。对于男孩来说，那就是“虎父无犬子”；对于女孩，毫无疑问父亲是她成长过程中遇到的第一个男性，父亲的形象及品牌效应将决定女孩子长大之后在择友、社交等诸方面的品格。

　　父亲在孩子成长过程中起着非常重要的作用，父亲的行为举止将给孩子树立一个模仿和学习的榜样。在孩子心目中的英雄就是他们很想去模仿的人，一个越具有同情心、品格优秀、诚实正直，并以身作则的父亲，就越容易吸引孩子去模仿。

　　以上所说的“孩子是父母的镜子”、“上梁不正下梁歪”以及“虎父无犬子”都彰显出身教的重要意义。

　　对于每个父母来说，与其到处寻找有关教子的秘方，不如写好身教这本“教科书”。

　　总而言之，身教更容易模仿，身教更为直观，身教更有说服力，它决定着家庭教育的成败。

　　我国近代著名的爱国将领朱庆澜将其称之为“根本法”。他认为 “家庭教育的根本是父母，样样都要自己先做样子”，并指出“根本法子一错，什么别的教法都是无效的”。

　　古今中外，很多思想家、教育家都非常重视身教的意义。

　　我国著名翻译家傅雷说过：“世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则；自己做不到的事千万别要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。”

　　儿童教育家孙敬修说过：“孩子的眼睛是录像机，孩子的耳朵是录音机，孩子的头脑是电子计算机。”他用这个生动的比喻来教导父母要注意身教。

　　苏联教育家苏霍姆林斯基说：“谁能以自己的生命，倍增人类的宝贵的精神财富，谁能进行自我教育，那他就能教育好自己的孩子。”

　　这正如列夫·托尔斯泰所说的：“在一个家庭里，只有父母能自己教育自己时，才能有孩子的自我教育。没有父母的先锋榜样，一切有关孩子进行自我教育的谈话都将变成空谈。”

　　所以说，身教是教子的根本，是孩子成长的阶梯，同时也是孩子命运的摇篮。支配孩子未来发展的因素，大部分来自身教。良好的身教是父母教子的最高精神境界和智慧的结晶。

　　本书的价值就在于：

　　以通俗的语言、典型的案例、深刻的哲理，为好父母送上良好的教育方法和教育理念。

　　欢迎读者朋友加QQ842451531或QQ群170179130探讨交流，请联系手机15201402522。

　　编  著