序

Preface

由于众多的原因，把于尔根 ·哈贝马斯（ Jürgen Habermas）的著作和思想呈现给一般读者，是一件令人生畏的工作。首先，无论是就数量还是就范围来说，他的著述都是非常惊人的。哈贝马斯的学术成就涵盖了哲学、社会学、决策论、政治经济学、法学等众多领域，而且从影响力来说，也往往令人忌妒。大多数评论者，包括我自己，并没有哈贝马斯那样渊博的知识，而这一点又恰恰是给他的著作做一个完整的描述的先决条件。同时，要指出的是，哈贝马斯并不总是一个让人很易于接近的哲学家。然而，坦率地说，又没有谁因为其 著作的难以理解就放弃对它们进行评论。

考虑到这些因素，我不想否认，本书只是有选择性地甚至是片面地阐述哈贝马斯著述中的观点。无论如何，这本小册子无疑不能囊括哈贝马斯的学术成就。不过，本书针对的不是研究哈贝马斯的专家，而是那些为理解哈贝马斯著作而大伤脑筋的人。而且，我也看不出那种表面上囊括一切而实际上不免误导读者的描述有何价值。我的希望和意图是，本书至少能够让一般的读者减少一些（而不是加重）畏惧之心。

由于迄今为止大多数哈贝马斯的著述都涉及他人的著述，这就给本书增加了另一个困难。因为本书是一本关于哈贝马斯自己思想的作品，所以我决定集中讨论那些正面阐述他自己思想的著作。

基于上述考虑，在本书中，我将试图对哈贝马斯著作中的一些重大主题作出解释，我认为一般读者对此会有最直接的兴趣。这些主题将涵盖知识批判、古典哲学与科学思想中的认知主体（ knowing subject）、话语伦理学的发展（其任务是为了确定社会行动和制度的正当性）以及哈贝马斯对当前激进的现代性批判的回应（十分遗憾，这方面的阐述比较简短）。

“序言”最后，我要感谢南萨斯喀彻温河（ the South Sackatche-wan River），它的温柔和美丽，使我免遭任何身心的损害，顺利地完成了本书的写作。