前 言 PREFACE

　　恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》中强调，真正的劳动是从制造工具开始  的。这充分说明，工匠几乎是伴随人类的历史出现的。人类早期制造工具是出于辅助劳动的  目的，最初将木头、石块、动物的骨头等天然材料通过加工制作成工具，这是手工艺的雏  形，它使人类迈出由猿到人的关键一步。随着人类社会不断地发展进步，工具制作的工艺不  仅日益精湛，而且不断满足人类精神层面对美的追求，从凿磨石器工具到雕制玉器，从粗陋  的陶器到精美的瓷器，技艺不断精湛，工匠也就出现了。

　　在古代，所有从事手工技艺的人统称为匠人，如木匠、石匠、铁匠、铜匠、泥瓦匠等。荀况在《荀子·儒效》中说，“人积耨耕而为农夫，积斫削而为工匠”，意思是说，长期从事农业生产的人为农夫，长期使用斧头等工具的人为工匠。《周礼·考工记序》：“审曲面势，以饬五材，以辨民器，谓之百工。”百工造物，造物之材，取自自然   （五材即石、土、木、金、革），匠人要充分了解自然物材的形状、性能，并根据材料本身的性状，施加人工，制     为器物，并为百姓所用，是百工的职责所在，对工匠从理论知识和技艺技能两个方面提出了    很高的要求。早在春秋时期，各种手工艺制作已经形成一定的规模，鲁班则被世人推崇为

“百工圣祖”。随着工业文明时代的到来，现代工艺已经取代了手工艺，当今社会是机械技术   工艺和智能技术工艺的时代，技艺水平的不断发展标志着人类科技文明的进步。而学习鲁班  文化、传承鲁班精神、永远是培养匠心、涵养匠气、精研匠技的内核所在。

　　进入后现代工业社会，传统技艺工匠逐渐淡出人们的生活，取而代之的是机械技艺和智  能技艺，工匠以新的面貌出现在各行各业中，这就是现代工业领域里的新型工匠——机械技

术工匠和智能技术工匠。随着“中国制造2025”国家制造行动纲领的提出，我国要成为世

界制造强国，面临着从“制造大国”向“智造大国”的升级转换，直接影响工业水准和制造

水准全面提升的就是精湛的技艺技能。因此，更需要将中华优秀传统文化中所深蕴的工匠文  化在新时代条件下发扬光大，鲁班文化和体现出的精益求精的工匠精神就是传统工匠文化不  可或缺的重要组成部分。

山东省滕州市有着传承了 7300 年的“北辛文化”，古为“三国五邑之地、文化昌明之

邦”，是世界级科技巨匠墨子、鲁班、奚仲的故里。因此，发扬光大鲁班文化责无旁贷。本

鲁班文化与工匠精神 IV

着“挖掘、开发、研究、普及、传承”鲁班文化与工匠精神的原则，2017 年“鲁班文化与现代工匠精神研究”课题组成立，2018 年3 月此课题被立项为山东省高等学校人文社会科学研究计划项目 （项目编号：J18RB034），经过两年多的研究，形成了一批丰硕的研究成果，

本书便是研究成果之一。

　　本书包含6   个方面的内容：第一章是百工圣祖，系统梳理了历史文献典籍中对鲁班其人其事的记载，真实还原鲁班其人其事，力求呈现一个真实的鲁班形象；第二章是匠人智慧，

以中华传统文化的传承与创新为切入点，着重阐述“匠人智慧”的精神实质与核心内涵，全  面分析“匠人智慧”的起源、发展及同中华历史文化的内在关联，让读者感受我国古代劳动  人民的伟大智慧和中华民族所创造的璀璨文明；第三章是善国双圣，国学大师季羡林先生称

“墨子鲁班，善国双圣”，主要阐释了鲁班和墨子文化的内涵及传承、鲁班精神的实质和墨子思想的价值取向；第四章是工匠精神，论述了新时代工匠精神提出的重要意义、现代工匠精     神的内涵、创新文化与工匠精神的内在关系；第五章是大国工匠，介绍了工匠精神在我国的     薪火相传、传承和发扬，甄选了十位当代典型的大国工匠和六个大国重器的科研攻关过程，

诠释了新时代工匠精神在凝聚我国智慧中的重要作用；第六章是匠心筑梦，从教育、企业、   社会3 个层面探讨了工匠和工匠精神的培养模式、培养方法和路径。

我们虽然在这一领域的研究具有得天独厚的条件，但是才刚刚起步。这些研究不可避免

地会存在缺憾，现将本书呈现给广大读者，也希望得到更多的专家学者批评、指正，以使我  们在今后更加广泛、深入的探究中更加严谨、完善。

　　在本书的编写过程中，参阅了大量的文献资料，在此向提供这些研究资料的专家学者致  以衷心的感谢！有些文献资料由于各种原因，无法与作者取得联系，也请作者能主动与我们  联系，以向您表示诚挚的谢意。在此也向清华大学出版社的编辑致以崇高的敬意，他们以精  益求精的态度对书稿反复校核修改，这是工匠精神真正的体现。

王光炎

2021 年3 月7 日