导师序言

中国古代山水画有着深厚的文化渊源与哲学基础及人文审美思想的境界。从道法自然、天人合一的人与自然和谐共生的物我两忘与情景交融到注重修为与生命阅历的构建积累，从观山听泉、卧居游历到注重生命感悟与以道观象的艺术升华，皆反映出外师造化、中得心源的精神指向，承载着山水画的核心内涵以及由内向外的厚德载物之思想深度。本研究以水元素的生发与山壑形成的整体气象这一生态为主题，深入探究了水元素与水主题在中国传统山水画中的异同性与关联性，确立了水作为画面的主题来探讨的创新意识，而这一探究在以往的艺术理论研究中是被忽视的部分。

本研究重点以水元素与水主题展开分析，对水的物理形态、象征形态、论水诗赋、虚象空白的风格趋向进行了全面而深入的论证； 对不同朝代近400幅山水画进行了比对研究，从图像学的角度充分考证了古代山水画的历史脉络、基本特点及形成原因； 梳理出有关水元素所形成的自然形态、审美格调、创作技法相统一的整体思路，阐释了传统山水画中水的多样性、丰富性、整体性及所反映出的水之境的审美范畴，拓展了对水之形态的物理性向意象性提升的审美范式； 总结了中国古代山水画的成就，也辨析了存在的问题。

中国古代山水画的山与水是不可分割的组成部分，山石厚重凝固为实象，水则轻盈流动成虚象。山似进，水似退。实象突出醒目，先于水域而彰显； 虚象后退弱化，后于山形而相依。以虚衬实，以实映虚。有山则朴，有水则灵，二者相辅相成，互为作用，不可分离。若以人之性格不同划分，可谓仁者乐山，智者乐水。彼此性情各异故寄托于山水间，游离于万物中。

刘利平作为一位青年学者，在注重中国传统山水画理论研究的同时，能很好地结合自身的艺术创作实践，针对山水画中水的表现内涵，展开了有针对性、有开拓意识和创新精神的探索。其意义在于丰富和扩展当代中国画有关水元素表现的多样性特征，以及对水主题学理性的深入研究。本书对中国山水画的新格体的构建有着理论与实践的研究价值。

陈辉清华大学美术学院

壬寅惊蛰