祖国的优秀文化遗产是一本大书，祖国的壮美山河与辉煌历史也是一本大书，汉代的司马迁和唐代的李白就是善于从这两本大书汲取营养、取得成就而成为伟大 的历史文化名人。在中国历史上，“读万卷书，行万里路”精神的实践和传承，造就了一代代的英才。 李秋弟同志在大学读书时就探讨过《史记》精神与李白诗歌的关系，表现出对祖国传统文化的浓厚兴趣。此后，他对古人“读万卷书，行万里路”的求学精神继 续身体力行，他除了在科学普及方面多有成果外，更在走访历史故迹、进行实地考察方面付出了大量的时间和精力，颇有些司马迁为创作《史记》而遍访历史故地，和李白为实现自己的理想、为熔铸自己独特的人格而大量寻访中国名山胜水的遗风。也正因此，才使他的这部《诗仙游踪》具有了知识丰富、叙事清晰、方位准确、言必有据的突出特色。 《诗仙游踪》以李白一生的游历与理想追求为经，以诗人诗歌涉及的风景名胜、 重要古迹、历史典故为纬，既沿着诗仙李白的游踪介绍了祖国诸多的风景名胜和历史文化知识，也多角度地显现了伟大诗人李白传奇一生的基本历程。

旅游是一种文化，诗歌是一门艺术。我国历史上的唐代国力空前强盛，同时也是一个以灿烂文化冠于当时世界的时代，更是诗歌艺术的黄金时代，而伟大的浪漫主义诗人李白无疑是这个时代的骄子。 李白以震烁古今的诗歌天才流誉后世，但在青少年时，他也曾是个有远大抱负的学子。一般来说，人们往往注重李白“飘逸”“浪漫”“天才俊逸”的一面—这也确实是李白诗歌的主要特征之一, 却很少有人深入探讨和研究李白积极用世、批判现实、劝人向善、不遗余力地颂扬道德楷模的一面。李白虽然特立独行，而且长时间笃信道教，兼涉佛、法、文史，好纵横之术，且有一身好武艺，但其人生观和价值观却没有脱离我国传统文化的主流。例如，他多次尊孔子为“圣”，崇拜西汉两司马，急公好义。古代的圣贤豪杰、忠臣义士以德立言、以功名世者，在李白诗歌中屡屡受到真诚的称颂。这是李白的立身之本，是他虽然有时狂傲颓放却始终不失于“正”的重要原因。本书的有关章节对此做了一定的反映和探究。也希望李白这个特殊的人生范本和他的精神能够对于青年读者树立远大理想、发展独立的人格和个性有所启发。 李白“五岁诵六甲”，“十岁通诗书”，“十五观奇书，作赋凌相如”，其文学天赋崭露头角。诗人即使在长安“待诏奉明主，抽毫颂清风”（《效古》）期间，在宫中的很多时间还是在快乐读书，因为皇家图书馆给了他进一步学习的便利。对于李白手不释卷的一面，许多人是陌生的。很多人只知道他“三百六十日，日日醉如泥”和天才英丽、锦心绣口，而没有去反思一下，如果没有扎实的读书学习和在实践中的融会贯通，任何天才也是不会成功的。 李白的豪迈性格和壮美诗篇深受历代人们，尤其是平民百姓的喜爱。流传于各地民间的诸多...