第一章中国传统文化精神及其力量/1

第一节中国传统文化概说/2

一、 文化概说/2

二、 文化与文明/2

三、 文化与知识/3

四、 传统文化与文化传统/4

第二节中国传统文化基本精神/6

第三节中国文化基本精神的功能/8

一、 民族凝聚功能/9

二、 精神激励功能/9

三、 价值整合功能/11

主要参考文献/12

第二章天人合一的和谐精神/13

第一节天人合一思想的内涵及哲学意蕴/13

一、 天人一德/13

二、 天人一类/15

三、 天人一性/16

四、 天人一气/16

五、 天人合一思想的哲学意蕴/17

第二节天人合一思想的历史发展脉络/19

一、 先秦的“天人合一”思想/19

二、 董仲舒的“天人合一”思想/21

三、 宋明道学的“天人合一”思想/22

第三节天人合一思想的历史局限/23

一、 “天人合一”的实质是维护封建宗法制度/24

二、 对“天”“人”概念理解的模糊化倾向/24

三、 整体性的思维方式不利于科学理性的深入发展/25

四、 “天人合一”思想所追求的和谐之境并未真正实现/26[2]中国传统文化精神导论目录[3]第四节天人合一思想的当代价值/26

一、 提高道德修养，促进社会和谐/27

二、 “天人合一”与“可持续发展”/27

三、 “天人合一”的整体和谐观念/28

四、 赋予中国传统文化中深厚的审美意蕴/29

主要参考文献/30

第三章民惟邦本的民本精神/31

第一节传统民本思想探源与内容解读/31

一、 传统民本思想探源/31

二、 传统民本思想的内容解读/33

第二节传统民本思想的发展脉络/34

一、 西周： 民本思想的萌芽阶段/35

二、 春秋战国： 民本思想的形成阶段/36

三、 汉唐： 民本思想的发展阶段/37

四、 宋元明清： 民本思想的完善阶段/38

第三节传统民本思想的历史价值与局限/39

一、 传统民本思想的历史价值/40

二、 传统民本思想的历史局限 /41

第四节中国共产党对民本思想的继承与超越/43

一、 传统民本思想的近代演变与实践/44

二、 中国共产党“以人为本”思想对传统民本思想的继承与超越/45

主要参考文献/49

第四章家国同构的伦理精神/50

第一节中国传统伦理的内涵/50

一、 中国传统伦理的内涵/50

二、 中国传统伦理的基本精神/51

第二节中国传统伦理的历史演进/53

一、 中国传统伦理的发展演变史/53

二、 中国传统人伦关系和传统美德/54

第三节中国传统伦理的历史作用/63

一、 单向度的人伦关系强调了尊卑等级/64

二、 “人治”社会保有了人情冷暖/64

三、 内省式的德性修养维系了熟人社会的交往原则/65

第四节中国传统伦理的当代意义/65

一、 中国传统伦理有利于克服个体至上论所导致的诸多弊病/66

二、 中国传统伦理中的诸多美德仍是当前社会人际交往的基本法则/66

三、 中国传统伦理为构筑社会主义核心价值观提供了诸多资源/67

主要参考文献/67

第五章经世致用的科学精神/68

第一节学以致用： 中国古代科技精神/68

第二节历史溯源： 灿若群星的中国古代科技成就/71

一、 天文历法/72

二、 数学/73

三、 农学/74

四、 医药学/75

五、 其他领域/76

第三节古代价值： 超越与实用/77

一、 超越： 道与自然/77

二、 实用性： 政治导向和民生关注/80

第四节中国古代科技的当代意义/81

一、 科技发展与国家兴衰/82

二、 科技发展与人性塑造/83

三、  科技发展与人类命运/84

主要参考文献/85

第六章关怀现世的宗教精神/86

第一节中国宗教的基本特点及其精神特质/87

一、 中国传统宗教活动的基本特点/88

二、 中国传统宗教精神的基本特质/90

第二节中国宗教的发展轨迹/93

一、  奠基时代： 夏商周时期/93

二、 理论成型期： 秦汉时期/93

三、 儒释道三足鼎立： 魏晋南北朝隋唐时期/94

四、 儒释道融合及理学独尊： 宋元明清时期/94

五、 衰落期： 近代以来/94

六、 新发展时期： 1949年后/95

第三节中国宗教精神对传统文化价值取向的影响/96

一、 中国传统意义世界的构筑/97

二、 宗教思想对中国传统文化诸因素的影响/99

三、 对中国民间信仰的影响/100

主要参考文献/102

第七章内圣外王的修身精神/103

第一节什么是修身/103

第二节内圣外王： 修身精神的历史传统/104

一、 心性学说是修身之道的基础/105

二、 如何修身以实现内圣外王/107

第三节内圣外王思想对中国传统社会的影响/113

第四节内圣外王思想与当代公民教育/115

主要参考文献/118

第八章得意忘象的审美精神/119

第一节中国传统审美精神的特征/119

一、 得意忘象/119

二、 遗貌取神/120

第二节中国传统审美精神的历史渊源/122

一、 中国传统审美精神的发展概况/122

二、 中国传统审美精神的思想基础/124

第三节中国传统审美精神的历史作用/130

一、 审美精神是对社会存在的反映/130

二、 审美精神对社会具有影响力/131

第四节中国传统审美精神的当代意义/133

一、 中国传统审美精神留下了客观外化的文化遗产/133

二、 中国传统审美精神形成了主体内化的文化形态/134

主要参考文献/135

第九章中国传统文化的现代转型/136

第一节传统文化现代化及其历史轨迹/136

一、 现代化与传统文化现代化/136

二、 近代以来中国传统文化现代化的历史轨迹/137

第二节传统文化现代化的动力及方法/138

一、 中国传统文化走向现代的动力因素/138

二、 传统文化现代化的方法论/139

第三节传统文化现代化的困局及转型/141

一、 中国传统文化现代化的困局/141

二、 中国传统文化现代转型的三个取向/144

主要参考文献/146

后记/147