前言

人类社会的发展史，就是人类文明融合与冲突演进的历史。在各种文明发展的历史长河中，出现了儒道学说及佛教、基督教和伊斯兰教为代表的宗教文明。特别是诞生在两河流域的西亚伊斯兰文明和欧洲基督教文明，地域临近，利益交织，既彼此冲突征服，又相互促进交流，在两千多年的时间里，一直维持着一种微妙的平衡。然而，正是这样的冲突与交流，极大促进了社会文明的进步。

始于18世纪60年代的工业革命，从根本上改变了这种平衡状态。首先，随着工业革命的推进，资本主义生产完成了从工场手工业向机器大工业的过渡，这使以欧美为代表的基督教文明获得了经济上的优势地位，西亚伊斯兰传统强国被迫沦为工业时代的石油能源基地和经济附庸。其次，20世纪以来，随着以报纸、广播、电视为代表的传媒产业高度发展，基督教文明获得了远胜其他文明的强势话语权，而且，在西方文明的冲击下，伊斯兰文明和其他文明都受到了威胁。最后，以20世纪90年代的海湾战争为标志，以美军为主的盟军首次将大量高科技武器投入实战，展示了压倒性的制空、制电磁优势，在美军的强大攻势面前，近百万伊军迅速土崩瓦解。在随后的几场基督教文明国家与伊斯兰国家的军事冲突中，西方国家无一例外地获得了胜利，获得了军事压倒性优势。

网络空间是现代信息科学的“新造物”，是人类文明未来发展的主要方向，也是现实空间和精神世界交融的契合区。由于网络空间的自由、共享等特征，各国对网络空间的控制与现实社会相比相对薄弱，恐怖主义在现实世界无法获得的胜利，有些可以在网络空间获得收益。极端分子和宗教狂热分子自然不会放过网络这一全新战场，于是，恐怖主义在网络空间无序发展，网络恐怖主义野蛮生长，并严重影响国际社会的政治、经济、社会与军事秩序，成为全球各国公认的“毒瘤”。中国亦深受其害。

网络恐怖主义从一开始就极具网络时代特征，而且，网络恐怖主义主体将新技术、新应用不断与恐怖行动相结合，制造出各种耸人听闻的事件。特别是网络恐怖主义主体利用社交媒体策划、组织、实施网络恐怖主义袭击，成为近些年网络恐怖主义发展尤为突出的特点。网络恐怖主义的产生发展有其历史和现实的必然性，给人类社会带来了极大挑战，必须进行深入研究。

本书试图在“史、学、术”的学术框架下，探讨网络恐怖主义的产生、发展及其规律性问题。本书阐释了网络恐怖主义的基本概念，梳理了国外、国内研究对网络恐怖主义的界定及网络恐怖主义构成要素、目的、宗旨和本质，介绍了网络恐怖主义的发展历史、辞源、思想源、文化源，总结了网络恐怖主义不同历史发展阶段的特点、现状和发展趋势。依据其不同的主体、行为特征、攻击类型、动机根源和地域时空等划分标准，本书对网络恐怖主义进行了分类，并分别描述了网络恐怖主义的主体、组织和技术等方面的特征。运用宏观环境分析的PEST模型分析法，本书剖析了网络恐怖主义生成的政治环境、经济环境、社会文化环境、技术环境等，分析了网络恐怖主义的生成机制，探索了网络恐怖主义传播机制中的传播要素、传播模式、传播手段和传播特点，并以此为基础，提出了网络恐怖主义的防范机制，包括防范网络恐怖主义的国家战略保障策略、法制体系、技术体系和执行体系等。

学术研究是个动态的过程，这是因为研究对象处在不断发展变化的过程中。目前，我们能够看到的关于网络恐怖主义的现状，只不过是整个世界文明历史发展过程的片段，但是，这些片段也能够给研究者和读者带来启示。同时，未来的网络恐怖主义必将在各个方面顺应时代的发展，呈现出与以往恐怖主义不同的特征，这是其与相关环境和生态发展、竞争、选择的必然结果，是网络恐怖主义历史发展进化的必然内涵。本书虽然关注的是从互联网兴起至今这段历史时期网络恐怖主义发展进程的演变轨迹和发展规律，但是由于网络恐怖主义不会因为研究而停滞，所以研究结论必然也带有时代特征。此外，由于各种原因，在诠释网络恐怖主义发展的宏观、中观、微观环境的复杂图景时，不能够覆盖完整，再加上文化背景的差异和理解上的偏差，研究文本难免出现不准确、不完整的地方，而这也是避免不了的。

总之，相对于人类文明的历史，网络恐怖主义是“新生事物”，历史短、变化快、手段新，加之其隐蔽性、地域性、语言障碍等原因，对其研究存在很大困难，也存在极大局限性。本书仅为作者学术探讨的一家之言，旨在抛砖引玉，敬请行业专家、学者、有识之士指教、斧正。

作者

2019年5月