《文徵明传：苏州的风雅传奇》将追溯文徵明的成长经历，探究他如何在沈周、祝允明、唐寅、王世贞等名流雅士前后辉映的时代成为艺术巨人，同时也关注文徵明和苏州这座城市、城中各阶层民众的关系，探讨15世纪、16世纪的苏州带给文徵明的影响，文徵明又给16世纪乃至之后的苏州留下了怎样的印记。

周文翰，艺术和建筑评论家、作家。曾先后担任《财经时报》《新京报》文化记者，后赴印度、西班牙、东南亚等地旅行兼从事文化考察。2011年至今从事文化研究和写作，同时为《金融时报中文版》《新京报》《人民文学》《经济观察报》《艺术家》《亚洲眼》《TAZ》等国内外媒体撰写文化、艺术、收藏、博物学方面的专栏文章和评论。曾先后在北京、深圳、佛罗伦萨等地策划多个跨界艺术展览。已出版《中国艺术收藏史》《艺术家的永恒花园》《时光的倒影：艺术史中的伟大园林》《花与树的人文之旅》《不止美食：餐桌上的文化史》《废墟之美：亚欧大陆上的建筑奇观》等著作。

│前言│ 我喜欢留园、拙政园，喜欢苏州的小桥流水，多次前往那里旅行，曾经作为记者报道贝聿铭设计的苏州博物馆的兴建，踏访过附近的纵横街巷。对我来说，苏州是心理上感到亲切的地方，就是我心目中的“江南”。那里有白墙黑瓦的房子、沿河沿街的人家，不像北京、上海那样宏大、时髦、混杂。在我的印象中，它始终是一座有家常气息的优雅城市，平和安静，不温不火。尽管我也知道，近二十多年苏州经济发展迅猛，新城区急剧扩张，已经是一座市区常住人口500万人以上的特大城市。 文徵明是这座城市的历史名人，据传他亲手种下的紫藤（“文藤”）仍然在那里花开花落。在苏州众多的名人中，文徵明或许不像范仲淹、唐寅那样众所周知，但是他在艺术史上有着卓然的地位。15世纪后期到16世纪这一百年间，是苏州文艺最为繁荣的时代，“吴门四家”（“明四家”）沈周、文徵明、唐寅和仇英，以及祝允明、王宠等书法大家生活在这一时期，其中文徵明可谓承前启后的关键人物，他自己、他的家族串联了苏州两个世纪的风华演变。 我想可以借用欧洲“文艺复兴”这一术语来称呼15世纪后期到16世纪这一百多年间苏州的文化状况。因为两者的确有类似的地方。 “文艺复兴”（Renaissance）原指发生在14世纪到16世纪的佛罗伦萨、威尼斯、热那亚、米兰、罗马等地的思想文化运动。当时这些城市因为环地中海和欧洲的商业、贸易发达，积累了大量财富，富商、作坊主、银行家等新兴阶层推崇个人价值和创新进取的精神，赞助文化活动，收藏各种艺术品，追求园林、艺术的美和享受。当时的文人学者认为希腊、罗马古典时代拥有高度繁荣的文化，但在中世纪“黑暗时代”衰败湮没，直到14世纪后才获得“再...