读古诗有什么好玩的 为什么是古诗词 我们从小就背诗。尽管不知道为什么要背，也不一定知道它的意思，但小小的我们都知道，只要能背上几首古诗，就一定能得到夸奖。 古诗词到底有着什么魔力，让年幼的孩子一读便能朗朗上口？让严厉的大人一听到孩子念诗就喜上眉梢？为什么这些诗词能传承几千年而魅力不减? 古诗词，是我们中华民族的文化瑰宝，它用最精练的语言，表达着最深刻的思想、最真挚的感情。心情好时，“春风得意马蹄疾”；心情不好时，“才下眉头，却上心头”；兴奋时，“漫卷诗书喜欲狂”；烦恼时，“剪不断，理还乱”；想闯世界时，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；想家时，“举头望明月，低头思故乡”…… 古诗词里有中华文化延续千年的审美和意象，有数代文人前赴后继的赤子之心和襟怀抱负，有让我们至今都受益无穷的温暖和感动。诗中所展现的美好与高洁、所传达的理想与志向，都在源源不断地给予我们力量，成为中华民族共同的精神财富。 无论将来在成长过程中有什么样的欢喜、什么样的困难，出现怎样的人生际遇，我们都能在古诗词里找到共鸣，也能让心灵获得安慰与鼓励。读懂古诗词，可以让我们对于心中所萌发的各种与中华文化相关联的感受，既懂来处，也知去处。 为什么要朗读古诗词 古诗词虽好，如果只拿来看，而不将它读出来，那就太可惜了。古诗里的韵律、节奏都极富美感，体现在声音上，是悦耳，是动听，是易读，是入心。 曾国藩说，“非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵”；朱自清说，“在语文的教学上，在文艺的发展上，朗读都占着重要的位置”。 面对古诗词，绝不是在心中默读就能体会其中意境的。所谓“情动于中而形于言”，凝练的诗句中蕴含了作者的学识、阅历和想法。如果只是看文字，我们难能真切地体会到。而通过朗读，在一次次的情绪模仿和语气创作中，在对背景和诗意的不断了解中，我们会越来越接近作者的感情状态，会越来越深地感受到作者所思、所想，会越来越直接地接收到来自千年前那震撼人心的感发力量。 可是，虽然我们都背过诗，但都背得相当无聊和枯燥。很多人背诗就是囫囵吞枣、只求速度，才不管诗里到底写了什么内容、表达了什么样的情绪和感情，好像只要赶紧背完就了事了。这样的背诵和朗读，无法真正领会诗词的意境，也完全传达不出诗人的感情。这就好像是有一道营养美味的菜肴摆在我们面前，我们却只是随便闻一闻就倒掉了，简直是暴殄天物啊！ 反过来，如果能通过朗读，让千年前的诗歌“复活”，赋予它们第二次生命，去感动和鼓励更多的人，这是多么美好而有意义的事情呀！ 为什么说以前是“假”朗读 可能有同学会说，读就读呗，反正我们都读了这么多年了！它一点儿也不难，似乎也不好玩，而且好像也没有什么作用呀？ 误会，误会。 你以前练习的可能只是个“假”朗读。 为什么这么说？ 因为大部分人的朗读只是在机械地“念字”而已。 想一想，你一般会在什么时候朗读？除了去参加朗诵表演，大部分的朗读都是发生在背课文的时候吧？可问题也恰恰出现在这里。无论是赶速度的背诵，还是全班一起的齐读，几乎都是一样的语调、节奏和拖腔，毫无感情和变化，我们将它称为——念书腔。神奇的是，这念书腔可以无师自通、自发流传，且全国统一！无论是北方还是南方，无论你平时是说东北话还是讲广东话，只要一开口读课文，大家就变成了一模一样的腔调。如此神奇、统一、跨越大江南北的“念书腔”是如何形成的？恐怕少不了以下几点。 （1）求快。就是想早点背完书嘛！ （2）偷懒。懒得去理解文章，就随便乱读一气。 （3）随大流。就算知道了文章的意思，但不好意思跟别人读得不一样。 于是，大家的念书腔平平淡淡、高低一致、节拍匀称，没有情绪、没有起伏、没有变化，刻板而无趣。尤其是在朗读经典古诗词时，它原本的优美和韵律全都不见了，只剩下呆板的背诵，李白听了都想哭！ 什么是“真”朗读 现在我们知道了原因，怎么办呢？其实想要“真”朗读，方法很简单，大家只要记住一句话就行——读出文字真正的情感。 不仅是文章诗词句，哪怕只是一个词、一个字，都是有感情、有情绪的。欢喜与悲伤、高兴与发怒、平静与激动……读出来都是不一样的。如果我们能把作品读出它应有的感情，就等于给了它第二次生命，从文字创作变成了声音的创作。这样的二次创作能更深地激发我们内心的情感，使我们从中收获到更丰富的生命体验。 如何做到呢？只要有以下三步就行。 （1）通过理解意思去想象诗中的情景。 （2）体会诗中的情感。 （3）用合适的语气念出来。 我们学习古诗词的时候，一定会去看它的意思。但单首诗的释义往往是孤立的。如果我们能在这里稍稍深入一点，去了解诗人为什么会这样写、它究竟好在哪里，联系每首诗背后的故事一起来看，就会对诗中情感有更全面的认识和感受，印象也会更加深刻。这，就是朗读技巧的基础：理解背景。 所以我们讲每一首诗的时候，都会先讲讲诗人的故事，这样你一下子就能理解了。看故事可比背书好玩多了吧？接着，我们根据故事来想象诗中描述的情景，体会出作者的感受。有了这些基础，我们再用合适的语气念出来就好啦！因此，在理解诗意的基础上，我们的朗读步骤分为三步（图0-1）。 图0-1　古诗朗读步骤示意图 特别解释一下什么是语气。 “语气”，由两部分组成。“语”，指声音；“气”指气息。例如，同样的一句话，“你来啦”，高兴的时候说，我们会把气吸得很足，声音也会变得又高又亮，会大声喊出“你来啦！”，而难过的时候呢，我们的呼吸会变得又慢又沉，声音也会变得喑哑无光，会低声无力地说“你来啦”。这就是语气的妙用。我们在使用不同的语气时，自然会用上不同的语言节奏，会有许多高低快慢、轻重缓急的变化。所以，语气把握准了，朗读的效果大体也就出来了。但别忘了，“情景”和“感情”是把握合适语气的前提哦！ 用我们最熟悉的一首诗来举个例子吧！ 咏鹅 [唐] 骆宾王（约640—约684） 鹅鹅鹅， 曲项向天歌。 白毛浮绿水， 红掌拨清波。 来看一下我们的独家“朗读秘籍”会如何引导大家读出诗的内涵和韵味吧！ 【朗读秘籍】 1.情景：一个六七岁的小朋友在池塘边看着白鹅戏水。只见那清清的水面上，一群白鹅悠闲地游着。它们伸着长长的脖子对着天空歌唱，它们划着红色的脚掌朝着清水拨弄，真是悠闲又有趣呀！ 2.感情：活泼可爱。诗里满是孩童那自由自在的灵动之感。 3.语气：在这样一个充满童趣的场景中，朗读的语气是喜悦的、轻松的、欢快的，小朋友们还可以带上你们天然的可爱感来读哦！ 第一句的第一个“鹅”字，要高起一点，表示孩子刚看到鹅的兴奋之情。后两个“鹅”字则要低一些，表示已经开始观察鹅了。回想一下，我们自己平时在观察事物的时候，说话声音是不是也会不自觉地放低、放慢呢？ 第二句的“向天歌”三个字，需要我们的声音往上走，像爬山一样，把声音送往高处。因为鹅是朝着天空歌唱的，我们朗读的时候也要把它的这种姿态表现出来。 第三句的“白毛”二字，声音要往下落一点，因为诗人的视线已经从鹅的脖子移到了鹅毛上，我们的声音也要跟着视线一起往下走一点。 第四句的“红掌”要比前一句的“白毛”的声音更低一点，因为我们看鹅的视线还在继续往下，已经从白白的鹅毛到了红红的鹅掌上了。 当你带着喜悦的感情、用欢快的语气来念这首诗，你的心情和感受都会更贴近诗人作诗时的状态，天真又活泼。这样一来，你朗读这首诗的感觉可就和以往大不相同了！ 怎么样？我们的“朗读秘籍”不难吧？ 为了避免你们继续用“念书腔”，作者还准备了“诗歌朗读爬山图”来给大家作为参考（图0-2）。在爬山图中，字在图中的位置越高，朗读的声音也就越高；字在图中的位置越低，声音也就越低；字与字之间的距离越远，朗读的节奏就越慢；字与字之间的 距离越近，朗读的节奏也就越紧凑。 图0-2　骆宾王《咏鹅》朗读爬山图 如果某行诗句在图中是向上的趋势，就像爬山一样，那就是“上山类语势”（如图0-2中的“曲项向天歌”一句）；如果诗句里的字都是向下走的，就像我们爬完山要往下走一样，那就是“下山类语势”（如图0-2中的“红掌拨清波”一句）。所以，我们只要根据图中的标示，就能读出不一样的诗歌啦！ 通过这样的朗读方式来学诗歌，是不是简单又好玩？ 当然，这是一种参考示意。朗读、朗诵、表演都没有标准答案。面对同一篇文章、同一首诗歌，每个人的理解和感受都会不同，用声音进行二次创作的时候也会不一样。所以，在整套书的朗读讲解中，你不必和作者标注得一模一样，这只是给初学者的简单示范。当你真正理解了文句，有了自己的独特感受，便可以用自己的方式来表达、来朗读。 在这套书中，我们将以小学生必背的古诗词为例，在历史的脉络中讲解诗人的生平故事，你可以一边看有趣的历史故事，一边理解古诗词的意思，再加上独门的朗读秘籍作为参考，那些看起来很难的内容一下子就会读啦！所以，只要通过“朗读”这一件事，就能提升文学素养、美学素养、语言能力和思维能力，真是一举多得呀！让我们一起开始古诗词朗读之旅吧！ 为了让读者更加直观地理解朗读方法和“爬山图”的用法，作者特意录制并赠送部分教学视频作为示范，可扫码观看详细讲解——“青池读诗”精讲视频（共21节）。

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