《毛诗名物图说》是清乾隆年间学者、书画家徐鼎的代表作，今有两种版本传世。稿本存国家图书馆，卷首为凡例、目录，已残缺不可读。正文依鸟、兽、草、木、虫、鱼顺序排列，其后是礼器、乐器、杂器、兵器、冠服、衣裳、佩用、车制等图，皆绘图于上，图下作文字考释，全书圈点涂抹较为严重，显然是未定之本。特别是礼器以下诸图，往往有其名而无其图，或有图而无释，或仅作极简略的考释，明显处于草创阶段。残存的目录中提到的定星图、大东总星图、公刘相阴阳图、十五国风地理图等，皆未及措手。稿本而外，有乾隆三十六年坊刻本，首自序，次发凡，次总目，次正文，正文依鸟、兽、虫、鱼、草、木为序排列，顺序与稿本不同，且仅此六类而止，不及礼器以下诸图。惟文字较稿本作了较大的修订，内容更加丰富完整。据徐鼎自序云：“其他礼乐冠裳车旂诸图，后续梓行。”可知徐鼎系将其稿本中初步定稿的部分，经再加工后率先寿诸枣梨，作为初编，而把稿本中尚属草创阶段的礼器等图视为续编，容日后续加整理刊行。但徐鼎是否重订过礼器以下诸图，是否将重订本付诸刊刻，今已不可考知。 此次整理，以刻本为底本。刻本间有误字，取稿本和所征引的原始文献加以校正。

序 《诗经》（今本系西汉毛氏所传，亦称《毛诗》）是周初至春秋中期约六百年间诗歌的总集，也是这一时期社会生活方方面面之真切、鲜明的再现。诗作者志其所见或藉物述怀，往往涉及对于大量名物的征引与吟咏，由此形成三百篇（尤其是十五国风与小雅部分）内容和艺术表现上的一个触目的重要特征。早自孔子，就在肯定《诗》之“迩之事父”、“远之事君”功能的同时，并未忽略其可资“多识于鸟兽草木之名”的作用（《论语·阳货》）。北宋著名学者欧阳修，亦有“草木虫鱼，《诗》家自为一学”之说（参见《笔说·博物说》）。两千多年来，在我国古代学术史上一直有重视博物之学的传统，而对于《诗经》中各种名物的考释与索解，尤受到历代学者的关注，相关著述颇多。约而言之，此类考释与索解主要见之于以下几个方面： 其一，是流传于各个历史阶段的《诗》注、《诗》疏之类。这种注疏，一般属于三百篇的通解，往往能在随文释义中留意诸多名物的申说，屡有心得。其中如《毛诗故训传》（毛亨）、《毛诗传笺》（郑玄）等汉人古注，去古未远，所作申说更具有珍贵的学术参考价值。 其二，是被称为“雅学”的一批古代释辞的专书。辞书汇收经典中的各类词汇，广泛涉及社会生活，自然不乏对各种名物的解诂。以产生较早的《尔雅》十九篇为例，全书不仅保存了宫室、器物、乐类、天文、地理、山水等方面的许多特定词汇，而且为“释草”、“释木”、“释虫”、“释鱼”、“释鸟”、“释兽”、“释畜”等一一列了专篇。晋郭璞说，“若乃可以博物不惑，多识于鸟兽草木之名者，莫近于《尔雅》”（《尔雅注·序》），正是强调了其书这一方面的特定价值。六朝以后，继续涌现的许多“雅学”著作，沿袭《尔雅》的传统，于“...