本书辑录著名法史学家黄静嘉先生关于中国法制史的各类著述，凡十四篇。既有对于春秋决狱，传统法制的方法论、儒家化与现代化，两岸法制与法学的牵连，以及台湾地区传统法制及台湾旧习惯的翔实考订，亦有对于近代法制巨擘沈家本、薛允升两氏，及台湾地区代表性法学家戴炎辉的学术历程与思想内涵的亲切阐述。著者本人纵历新旧体制，横跨海峡两岸，其一生遭际即为新旧交会之下中国近代法制史之见证，因而，所思所虑，即为中国近代法制史之自陈。凡此见证与思考，均于本书中举纲张目，娓娓道来，读来别有感受。 本书适合法学研究者和法科学生阅读，同时对关心中国法制史的其他学科人士亦有参考价值。 作者简介： 黄静嘉（1924—），浙江永嘉人，著名法制史学家，资深大律师。东吴大学法学学士、政治大学政治学学士及政治研究所硕士，美国南美以美大学比较法学硕士。南美以美大学研究学人一年、哈佛大学东亚法资深研究员二年。曾任东吴大学法律系副教授及副教务长、政治大学副教授、中国文化大学教授、海军指挥参谋大学国际法及司法官训练所英美法讲席、浙江大学城市学院客座教授、中国造船公司董事、《中国时报》及《经济日报》主笔、台湾银行顾问、台湾矿务局顾问、经济部大陆投资法顾问、两届中国法制史学会会长、中央研究院历史语言研究所法律史研究室终身荣誉顾问等。活跃于华洋法律事务凡卅六年，亦为享誉国际的海商法学家。因编校薛允升的《读律存疑》，而被誉称为薛氏的隔代知己。主要著作有《日据时期之台湾殖民地法制与殖民统治》、《动产担保交易法》、《春帆楼下晚涛急——日本对台湾殖民统治及其影响》，另有中英文论文若干篇。

自序 作者承北京清华大学“汉语法学文丛”主编教授之雅嘱，就作者若干年来对中国法制史之论述结集，列为该丛书之一出版。经一年来的选稿、协商及安排，这个集子业已呈现于各位读者之前。爰先就这个集子（下称“本书”）之命名及其中各编、各章之重点略作说明。 首先，本书命名《中国法制史论述丛稿》，系因本书仅为作者历年来就法制史领域之思考记录，初不逾绍述或延伸前人之说之范围。间或偶有所见，亦只属一种初探之性质。谨以未定之稿求教于高明、大雅。 本书共四编，甲编之中心论题，乃传统法制之“儒家化”与“现代化”。我国传统法制之儒家化系滥觞于西汉之春秋决狱，嗣后乃渐次臻于体系化及详备化。沈家本（寄簃）奉命修律，从而展开了我国传统法制之现代化。在“礼法之争”中，礼教派诸君子舍命地捍卫而企图保留之旧律条款，正是历来传统法制为落实儒家化而设置之标志性条款。本编就此不惮一一征引，旨在彰显二千年来传统法制中，其“儒家化”之具体内涵。本编特别提及礼、法两派，对因“无夫奸”之存废而进行之割喉战，试图就当年礼教派何以隅抗之心态，赋与现代意义之解释，幸读者不以作者厚诬前人而见责也。沈家本为吾人公认的我国传统法制“现代化”之父，本编亦就其于修律中所扮演之角色，及其生平与成就加以评述。 本书乙编系讨论两岸法制及法学之分途与合流。缘我国于甲午战争战败，地处边陲的海疆台湾因割让日本而蒙尘，而自台湾光复后，两岸又长期处于一对立且相互隔绝之状态，于是两岸之法制与法学遂告分途。作者于此谨以长期身处边陲海疆台湾之法律工作者之身份，就约半世纪之在日据下蒙尘期间之台湾法制作一历史性之回顾，并就光复后以迄...