本书旨在追踪和阐释黑格尔国家观的主旨和意图，以贴近文本的精细解读，展示黑格尔为何将国家、国家的根本构造（宪制）与伦理生活、民族精神相勾连，如何借助对法权和自由的理解协调了现代主体自由与国家的普遍性。 本书适合法学、法哲学等专业的学生、研究人员、实践工作人士阅读。

导读黑格尔被公认为一个艰深的著述者，因而他的著作更需要诚实、严肃的阅读。黑格尔的法权哲学为国家合法性的论证提供了一种独特的探讨方式，是重建自然法——特别是现代自然权利论——的一次伟大的思想努力。本书旨在追踪和论述黑格尔国家观的主旨和意图，通过贴近文本的精细解读，展示黑格尔如何以及为何将国家、国家的根本构造（宪制）与伦理生活、民族精神相勾连，如何借助对法权和自由的理解协调了现代主体自由与国家的普遍性。 本书的解读具有探源的性质，因此，在文本的选取上，不仅关注《法权哲学原理》这部集中了几乎全部政法问题讨论的体系化的成熟作品——这部正式出版的讲课提纲是对客观精神的具体展开、包含了对国家本性的最充分论述；而且第一次深入、细致地直面迄今学界极少触及的两部耶拿时期的重要文本，即黑格尔于1802年前后写作的两篇长文：《德意志宪制》和《论探讨自然法的诸种科学方式》，这两部文本主题相同但行文侧重点不同，前者从国家和宪制的现状和弊病——特别是宪制私法化给民族造成的损害——中论证主权国家的必然性和必要性，后者则从哲学——特别是关于伦理生活的哲学——的角度批判现代自然权利论以及其契约化的国家论证模式，为国家的合法性重新奠基；为了更完整地把握和呈现黑格尔运思的全貌，本书还溯及黑格尔智识生涯伊始所写作的以宗教为研究主题的若干手稿和残篇，特别是冠名在“民众宗教与基督教”、“耶稣传”、“基督教的实定性”以及“基督教的精神与命运”下的诸文稿，为的是搜寻黑格尔思考国家问题的早期线索，宗教现象为黑格尔思考政治共同体的相关问题提供了初始场域，关注古希腊民众宗教实际上是对古典城邦、公民生活、民族精神的研究，而考察犹太...