本书从哲人的视角、境界，讲述《西游记》和《易经》千丝万缕的关联，通俗易懂，书中将孙悟空的人生比作“龙”，他的人生历程是《易经》所描述的“时乘六龙，以御天”。

殷旵，先后受聘担任《中国民族》（英文版）汉文化专栏主持、《人民日报》海外版“汉语教室”专栏作者、国际易学联合会常务理事、中国社会科学院东方文化研究中心特邀研究员等。 主要作品： 《易经的智慧》（经部、传部）、《老子为道》、《在北大讲易经》等（均为讲课录音整理稿）。 先后在“中华伏羲文化研讨会”、“老子文化研讨会”、比利时“中华文化高峰会议”、第七届(河南安阳)、第八届(泰国曼谷)、第十五届(马来西亚吉隆坡)世界易经大会、国际易学联合会研讨会上发表论文几十篇。

序 （一） 《西游取〈易经〉》这一书名由来已久。自2004年我们的拙作《易经的智慧》出版以来，应邀为海内外企业讲《易经》，我每次都以《西游记》为例，通俗演讲。一部《西游记》通篇都在以《易经》讲“西游”，以“西游”讲《易经》。如果有兴趣，请先跟我初步浏览一遍，领略一下《西游记》中“大闹天宫”、“三打白骨精”之外的 “西游”，同时领略《易经》中“百姓日用而不知”的“三易”之道。 《西游记》开篇曰“天地之数”，《易经》曰：“夫天地之数”，将天地之数分为元、会、运、世，年、月、日、时等“八柱天命”之数，十二万九千六百岁为一元，一元十二会，一会三十运，一运十二世，一世三十年，一年十二月，一月三十天，一天十二时。再细说一天十二个时辰。又引家喻户晓的易学先驱邵康节诗曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”再引《易经》彖辞：“大哉乾元！至哉坤元！”乾坤皆始于“元”，“元，始也。”天以子为元，地以丑为始，人以寅为初，“正谓天地人，三才定位”。至此，石猴才呼之欲出，第二段开始写孙悟空横空出世。 猴子未生之前先算命，要算猴命先算天命，所以算命者开口闭口离不开天干地支，然而有多少人懂得其中的原理？不懂原理的算命叫背书；理解原理者，自己给自己算命，时时刻刻在慧命中。命在数中，数在时中，时在“日月运行，一寒一暑”之中，神无方而易无体，全靠时时把握事的头绪——元。一元一绪，一绪一元。事绪、思绪，时之端点、节点。《说文解字》：“绪，丝耑也。”丝线有长有短，有粗有细，千头万绪，怎么办？先理齐一端，然后随时抽其一绪。《易经》六十四卦、三百八十四爻，卦卦有元点，爻爻有节点；《西游》九九八...