《五势梅花桩述真》以养生为基础，以防卫为上层建筑。“干枝五势梅花桩”（简称梅拳）属于道派内家拳，是一项朴实无华的国术。此拳以仿效岁寒三友中的腊梅而成势，成为修炼者却病、健体、强身、固本的寿世保元之道。作者王志忠，依据师承与自己70余年对五势梅花桩的所见、所闻、所研及实践体验编著本书，竭力为五势梅花桩正本清源，以令其不失本原与真谛，并通过历史文献批驳所谓“梅拳秘谱”等奇谈怪论。本书图文并茂地指明了五势梅花桩的实践方法和方向。《五势梅花桩述真》适于国内外对五势梅花桩有探索、钻研精神者参考阅读，也适于国内外五势梅花桩爱好者模仿练习使用。读者可通过扫描二维码观看教学示范视频。

王志忠，1931年生。1946年考入北京志成中学，开始跟从韩其昌、刘志刚和李剑秋三位老师习练武术，后于1949年磕头宣誓拜师，成为三位老师的正式入门弟子，历经长达40年的师承。1956年经韩其昌老师（时任北京大学教师）推荐，受清华大学马约翰教授聘请，调至清华大学体育教研室，开始从事武术教学、教练工作，直至1991年退休。退休之后，曾应邀赴德国、苏联、英国、瑞士等国传授武术，有70余年的练功实践与观察武术界的阅历，致力于传播中国的传统文化，1984年发表文章《梅花桩桩步五势》于中华武术大型丛刊《武踪》，之后与人合著有《五势梅花桩》（香港海峰出版社，1989年）、独著有《太极十三势述真》（北京体育大学出版社，2004年），其中《太极十三势述真》德文版于2014年在海外出版。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流”乃中国古代爱国诗人屈原的诗词，也是笔者考究干枝五势梅花桩传承与实践的必由之路。 《黄帝内经》中云，有一次黄帝向岐伯请教道：“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？” 岐伯对曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妾为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”岐伯建议，遵从大自然的规律，严于律己来工作和生活，就能长生。五势梅花桩正是法于阴阳两仪四象八卦以及五行的行健之道。 梅花桩历来存在着僧门与道派之别。僧门少林派的梅花桩立足于登桩，是一项侧重登桩跳跃的《少林七十二艺练法》之一的外家功夫。干枝五势梅花桩则不然。师传它源于道家昆仑派的云盘老祖。云盘老祖是一位不祧之祖。他的贡献是在云游盘桓中，观察到植物界岁寒三友中的腊梅具有耐寒、长生、与众花无争的独特品质而立志潜心效法，在本体上揣摩实践而蒇成此功。它法于自然，从阴阳中悟出却病、健体、强身、固本的养生之道，命名为干枝五势梅花桩。其功法的原则是静养身心、动应外物。健身不靠身外之物的木桩。生命不离蔬菜五谷等食粮。想起韩其昌老师所说的学艺时代，是揣着高粱面窝窝头去学艺练功。民以食为天，健身有道，养生有方。笔者通过此功法的修炼实践，“使我介然有知”。云盘老祖做了好事，给后人留下了不可磨灭的功法。遗憾的是，他没有留下真实姓名。天长地久，时至19世纪中至20世...