《日本书纪》成书于720年，是日本历史上第一部正式的国史，其内容囊括了从世界诞生到7世纪持统天皇的历史，全书仿照《春秋》体例，用汉文编纂而成。全书预计收录《日本书纪》研究的相关论文，分为《日本书纪》与日本神话、文本研究、东亚古典与东亚文化、基础史料题解等多个研究视角,探讨《日本书纪》中的时空观念、神道传承、历史观念和日本社会等多方面内容，从多角度、多层次来展现处于东亚世界中的日本古代史的展开。

刘晓峰，1986年毕业于东北师范大学，获文学硕士学位。2000年毕业于日本京都大学，获文学博士学位，现为清华大学历史系教授，博士生导师。中国民俗学会常务理事、副秘书长，中国日本史学会常务理事、古代史专业委员会会长，北京市中日文化交流史研究会副会长。主要从事日本史、中日文化交流史的研究，同时对东亚地区时间文化有精深的研究。在《历史研究》、《民俗研究》、《读书》和《文史》等期刊杂志上发表论文50余篇，主要著作有：『古代日本における中国年中行事の受容』、《清明节》、《东亚的时间》、《端午》。龚卉，清华大学人文学院世界史博士，日本早稻田大学任访问学者北京联合大学应用文理学院助理教授。

序 原典精读从来就是进入古代世界的不二法门。 清华大学《日本书纪》读书班启动于2017年9月，已有8年以上历史。选择 《日本书纪》作为读书班基础阅读文本的原因是不言自明的。成书于720年的《日本 书纪》，和《古事记》一样是日本古代最核心的经典文献。称《日本书纪》为经典， 是因为其在日本民族文化中拥有不可替代的位置。这是认识古代日本思想与文化最 重要的文本，是日本古代文学研究不可逾越之经典，作为日本历史上第一部国史， 其史学价值亦毋庸置疑。作为经典，《日本书纪》和中国的《论语》一样，自成书后 历朝历代都有围绕这本著作的阅读、注释和讨论。这些阅读、注释和讨论映射出《日 本书纪》不同的侧面，并将这本著作与日本后来的历史发展密切结合到了一起。而 对于我们这些中国的日本史研究者而言，《日本书纪》也是在古代中国思想文化大规 模影响日本的情况下产生的最直接也最重要的文本，是我们从古代思想、文学、历 史以及文化角度讨论中国古代文化对日本影响最好的素材。 8年来，参加读书班的老师和学生或围绕《日本书纪》的文本，参照诸多不同 抄本比较文字差异，或以中外古代思想文化为背景对《日本书纪》进行逐句逐段的 释读、翻译和分析，或参照日本古代、中世、近世诸多家注释及现代人的研究成果， 借文本解读体会《日本书纪》这部经典在日本古代思想发展不同阶段的纷繁变化的 演进过程，其间还曾聘请国内外专家学者围绕如何认识东亚古代世界举办多场专题 演讲。回首来时路，此时此景正是唐李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》一诗的 境界： 暮从碧山下，山月随人归。 却顾所来径，苍...