《美学导论》深入浅出，对美学与艺术哲学的诸多核心问题与基本方法进行了引人入胜的讨论与概述，对相关领域中的种种问题进行了言之有据的分析判断与历史研究。《美学导论/高等美术院校综合理论系列教材》既吸收了数十年我国艺术理论的成果，又融合了写书者丰富的教学经验，并十分注重切合艺术类学生的特点来编写，因此有很强的教学针对性，这在艺术基础理论教材的编撰上，无疑是一种大胆的创新和可贵的探索。

刘茂平，男，湖北美术学院教授，副院长。1963年7月生于湖北荆门，1986年毕业于华中师范大学中文系汉语言文学专业，同年到湖北美术学院执教，后考入武汉大学哲学学院，师从著名美学家刘纲纪先生研习美学，获武汉大学哲学博士学位。长期从事美学、美术史、艺术理论和高等美术教育研究，并从事艺术评论写作，策划并主持艺术展览。曾两次获得省级优秀教师称号，获省级教学成果教学二等奖（排名第二）一次，主持各类科研及教学项目多项。出版专著《当代审美语境下的艺术教育研究》、《美学与艺术史文集》（即出），在各类学术刊物发表学术论文及收入文集的艺术评论文章50余篇，主编参编《美学导论》、《中国工艺美术史》等教材多部、套。 李珊，女，1982.10。湖南涟源人。2010年毕业于武汉大学哲学院，获哲学博士学位，师从资深教授刘纲纪先生，主要从事中国美术史、美学方面的研究。2010年8月湖北美术学院任教，副教授，硕士导师。2017-2018年赴美国纽约州立大学新帕尔兹分校访学。 出版专著《元代绘画美学思想研究》，《美学导论》，第二编者。

绪　　论 什么是美学 美是什么？我们常说：“爱美之心，人皆有之。”爱美是人的天性，甚至是人的最高 追求。人们生活在一种关于美的事物的经验之中，人们在体验和感受美。那么，这也就设 定了美的事物的存在是我们感受美的前提。美作为一种语言的、经验的和存在的现象为美 学的思考提供了基础。人们都有自己的审美标准，但并非每个人都有自己的美学。美学不 仅是对审美现象的思考，而且是一种专门化的哲学或思想形态。 一、美学学科的诞生 美学在现代汉语中是哲学的一个分支，但在古代汉语中却并非如此。中国古代思想中 有着丰富和深刻的美学理论，在古代汉语中也有“美”和“学”两个字，但没有“美学” 这个词，在中国古代思想中也没有形成一门独立的美学学科，这意味着：一方面，美的问 题没有专题化；另一方面，关于美的思想并没有系统化。“美学”作为一个独立的语词在 汉语中出现是由西文“aesthetic”翻译而来的 a，使用这个术语作为一门学科的名称的是 德国哲学家亚历山大?戈特利布?鲍姆嘉通，他被后人誉为“美学之父”。 鲍姆嘉通是18 世纪初的德国唯理主义哲学家。当时，莱布尼兹、沃尔夫等人已经建 a　 有关它的翻译过程，学术界大致有四种说法：第一种，日本学者中江肇民1883 年和1884 年翻译出版 法国学者维隆的《维氏美学》上下册，用了汉语“美学”一词；第二种，由来华德国传教士花之安（Ernst Faber）先创，传入日本后再复传入中国；第三种，在 1866 年英国来华传教士罗存德编撰的《英华词典》（第 一册）里，aesthetics 对应的词译为“佳美之理”和“审美之理”，“审美”一词传到日本并对日本创译...