"清华哲学学堂班是 2020 年基于教育部“学科建设拔尖计划2.0”而开设的清华大学第一个文科学堂班。为了实现哲学“拔尖人才”的培养目标，哲学学堂班特设了“清华哲学学堂名师讲坛”，邀请海内外哲学名师开设高端学术讲座。 本书以名师讲坛为资料来源，选取其中的优质学术资源打造一部不同年代学者思想的集中表达，不仅有助于广大哲学工作者及哲学爱好者以生动的方式切近哲学思想，同时更是以凝练的方式呈现了一段生动的学术思想史。"

夏莹，清华大学人文学院哲学系长聘教授，博士生导师。教育部青年长江学者，2019年北京市宣传思想文化系统“四个一批人才”。全国当代国外马克思主义研究会副会长。多年从事马克思主义哲学，当代法国哲学研究，主持国家社科基金重点、一般项目，北京市社科重大项目等多项。相关研究成果获得教育部高校社会科学成果二等奖，北京市社会科学成果二等奖等多个重要奖项。已经出版相关学术专著五部，在《中国社会科学》、《哲学研究》等重要期刊上发表论文百余篇，论文被《新华文摘》，人大复印资料转载近40余篇。

序 古希腊人发明了哲学，也倾心于哲学。德国著名历史哲学家雅斯贝 斯提出的人类文明“轴心时代”（公元前500年前后）正值古希腊“内部 极盛”时期，这一时期恰是古希腊哲学的巅峰时刻。苏格拉底（约公元前 469—前399）、柏拉图（公元前427—前347）、亚里士多德（公元前384— 前322）师门三代被誉为这一巅峰时刻的巅峰哲学家，是人类文明和文化 史上公认的“哲学三杰”。其中，被马克思赞誉为人类历史上首位“百科 全书式学者”的亚里士多德，更是开创性地对人类知识进行了清晰全面的 分门别类。但他发现，有一类知识难以归宗命名：一俟人们使用语言或概 念说出某物某事，该语言或概念所指便具有某种超越某一具体事物本身的 独立存在。比如，当人们说出“人”“房子”等等名词时就会发现，一旦 人们说出“人”这个字，它便成为一种抽象的生物存在，作为一个名词或 概念的“人”既包括男人和女人，也包括白人和黑人……或者，老人和小 孩、陌生人和熟人……所有有姓有名或无名无姓的人，但此“人”却又既 不等于男人、女人，又不等于具体的某某某。同样，“房子”的概念一旦 被说出，便成为涵盖所有可供人类居住的建筑物，却又不等于其中任何一 座实体建筑。 语词/语言或者概念当然不是一种经验可感的实体或实物存在，但无 人否认，语词或概念所指确实又是真实的、无法否认的存在：这“人”既 非你、我、他/她，却又是你、我、他/她。同样，这“房子”既非凡尔 赛宫或者杜甫的秋风茅屋，却又是凡尔赛宫或者杜甫的秋风茅屋，因为无 论凡尔赛宫还是杜甫的秋风茅屋，都可以被正确地称为“房子”。无比智 ...