本书分为国家民族本位、修正的民主政治、计划经济和文化政策等五编，追思欧美列强的近代历程，历数其治道而求政道；标举人物以探寻思想，由经济、政治和法制，到文化、教育与信仰；自解析其结构与功用，进叩其价值与审美。作者期望借鉴欧美富强之道，而为中华民族救国建国的他山之石。经此作业，其所道出的不仅是一位凛凛儒者的任事任道用意，救国救世心怀，更且载述了现代中国知识分子媒介东西的知识历程，重构人间秩序的浩瀚旨趣，而恰为波澜壮阔的中国近代社会文化转型的写照。

《立国之道》，政府西移日，汉口空袭中之作也。廿六年冬，国军自沪退苏，继而南京失守，首都移汉口。流离迁徙之余，大变其平日伏案读书之环境，书桌上既乏图书，写作又无应交之稿件，除每星期出席国防参议会一二次外，终日闷坐，心念国家阽危，来日大难而己。继而自思，与其浪费时日于胡思乱想，何如将胸中积郁者，分章写出，积稿既久，乃成此书。书成之日，友人刘君伯闵曾携以示国民党中央党部，得某某号许可证，伯闵告以异党之政纲说明书，照原文一字不改许其出版者，此为第一书。我在战时常以不能效命疆场为恨，一腔热血，环绕于此五千年古国之旁，读此书者常能见之。 今战事结束矣，东邻之敌去矣。吾国家在内政外交上之地位如何？国人于战事中所希望者岂不曰和平统一与民主。然内战爆发，同室操戈，国力消耗，所谓和平统一者何在？国共两军正以武力决胜负，置和平竞争于不顾，一国家在内治上以武力从事者，是为自乱而不能自治之国，何国法之可言，何人民自由之可言？所谓民主者又安在？自乱之国，惟有被淘汰于国际之林，不足担当世界上之任务。循今日局势，推演下去，第三次世界大战或因中国问题而发其端，则八年战争之后，不得一刻休息，而原子弹又复投下于吾国领土之上。吾黄帝子孙所以自待其国家者，其将以“蟋蟀民族”之资格，完其历史之最后一页乎！ 此书初出版时，又名曰《国家社会主义》。友人中有疑我鼓吹纳粹主义者。不知德纳粹党之理论，以血统为出发点，以反犹太运动助其张目。吾国所急需者为国家民族之生存，为国内之团结合作，为内治方面和平与秩序之保持。故吾人立论之重心：抑阶级，扬国家，反对一党专政，提倡民主。此在本书第二编中所为大声疾呼者。“民主”二字今日已...