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艺术家对生活的把握总是很直白、准确。文明就是有节制，不放纵感情，还真有点儿道理。拿葬礼为例，这是生者缅怀逝者的悲伤时刻，不同文化背景下，表达追思的方式有异，原始野蛮部落，死者亲属捶胸顿足，撕扯头发，甚至损伤身体来表达悲伤。我国传统社会，逝者亲属披麻戴孝，嚎啕大哭，靠宣泄悲伤来缅怀逝者。而现代西方葬礼上，常见的是亲友身着黑衣，在牧师引领下祷告逝者尘归尘、土归土，平安进入天国，亲属的哀伤写在脸上，但是，哀伤有节制，不是涕泗交流。任何地方，生者哀痛死者的悲伤程度是相同的，人的喜怒哀乐等情感不会随文明阶段而进化，但是，是否能节制情感的放纵，即表达情感的方式，却决定了文明与野蛮的分野。 尽管我自己也难以完全做到，但我执拗地坚信，在公共场合应当节制自己的情感泛滥，只有少不更事的孩子才会不顾体统靠当众哭闹去表达不满、博取同情。当年刘翔退赛后的记者招待会上，教练痛哭失声，泪如雨下，也许他难以抵御巨大压力。但我总觉得成年人当众哭鼻子有失体统，有失理性，不文明。
曾有导演携带影片到政法大学和学生交流，我担任评论人。看完电影，学生们说被打动了，这种感受和大片带来的感官刺激不同，没有血腥的打打杀杀、养眼的俊男靓女、抢眼的银幕色彩。导演对大片很不屑：“我的电影哲学是不张扬，有节制。像艺术人生一样故意惹你哭，像小品一样逗你笑，这不是好电影。我认为，文明就是有节制，放纵感情离野蛮最近。”
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