内 容 简 介 本书围绕思想政治教育与主体间性之间的关系，站在主体间性的视角看思想政治教育，借鉴主体间性理论实践思想政治教育，实现两者结合——思想政治教育与主体间性的深层互动，并结合高校的特点和实际情况，探索高校主体间性思想政治教育的创新和发展的实践路径。 本书的研究具有双重内涵：一是思想政治教育“认识论”问题的研究，即从什么角度对这种思想政治教育做出探索和回答？并力争从主体间性与思想政治教育的相关性、统一性，从思想政治教育的内在规定性及其辩证统一出发，来研究“是什么”“为什么”，以及“何以可能”等问题，以揭示“主体间性思想政治教育”所具有的理论价值和实践路向；二是思想政治教育“本体论”问题的研究，即面向新的社会背景和条件，在主体间性的观照下，思想政治教育应该怎样设计，或者说应当怎样进行思想政治教育，才能使受教育者的交往和交往品质、政治觉悟和法律意识、道德水平和人格境界向更高层次跃进。

主体间性是20世纪哲学中凸现出的用以建构交往理论范式的核心范畴。“严格来说，主体间性范畴正式成为哲学话语，肇始于胡塞尔(EHusserl)的现象学哲学，以后开始成为存在主义、哲学解释学、语言分析哲学、社会学一般理论关注的主题。”其中，尤以哈贝马斯(JHabermas)在其“交往行动理论”框架下描述的主体间性最为典型。国内哲学界目前对主体间性概念的理解还很不统一。较有代表性的观点除“主体间性是主体间关系的规定”外，还有“主体间性是指交往过程中所实现的人与人之间的统一性关系”“主体间性是‘互识’与‘共识’。‘互识’是指主体之间是相互认识和相互理解；‘共识’是指不同主体对同一事物所达到的相互理解，所形成的主体间的共同性和共通性”“主体间性是主体间即‘主体—主体’关系中内在的性质”“主体间性是主体与特殊客体(主体)之间的通融性”“主体间性实际上是主体性在主体间的延伸，它在本质上仍然是一种主体性”等观点，基本上可概括为主体间的关系属性说、主体间的关联性、特殊主体性说。 站在主体间性的视角看思想政治教育，借鉴主体间性理论实践思想政治教育，实现两者结合——思想政治教育与主体间性的深层互动，乃是本书的逻辑切入点。本书主要围绕思想政治教育与主体间性的关系，构建主体间性思想政治教育的理论体系，并结合高校特点和实际情况，解决高校思想政治教育本身的问题，探索高校主体间性思想政治教育的创新和发展的实践路径。主体间性思想政治教育是教育者与受教育者共处主体间的意义关系，通过对话与理解，得以不断提升的交往实践活动。主体间性思想政治教育是思想政治教育发展的阶段，它是一种与单子式的思想政治教育截然不同的...