《东岳庙》是一部外国学者对东岳庙记录的专著，作者是美国学者安·丝婉·富善女士，1964年在日本名古屋，由华裔学志出版发行，全书约18万字。本书是富善女士对居住在东岳庙附近的施老师口述内容的记录，分为前言、主要内容和附录三个部分，其中，主要内容部分分为十七章，从神职功能角度，对东岳庙所奉祀的神进行分类介绍。从共时和历时两个角度对东岳庙进行了全方位的描写。共时方面，书中勾勒出了20世纪30年代初东岳庙的盛况，是各个阶层，不同时段在东岳庙活动场景的生动再现；历时方面，这本书汇集了几乎所有殿座内主要奉祀神祇的由来与历史传说，以及由此所形成的普通百姓的信仰，立体呈现了东岳庙在大众生活中的地位和影响，是一部全面反映北京东岳庙民俗事象的“百科全书”。

李锦萍，1980年生，山西省武乡县人。2004年，山西大学外语学院英语语言文学专业本科毕业；2009年，中国传媒大学语言学及应用语言学专业硕士毕业。自2011年1月起，在北京民俗博物馆工作，馆员。

不敢自诩这本书是探讨中国宗教的学术著作，也不敢说是对东岳庙全面深入的研究，因为仍然有很多内容需要探索。本书只是对居住在东岳庙附近的施老师的口述内容，以及东岳庙内所供奉诸神的翔实记录。在施老师讲述内容之外，还增加了一些从其他地方获取的补充信息，作为他讲述内容的背景资料，或者是更进一步的解释，抑或是一种对照。是所有人都同意他的观点，居住在东岳庙附近的其他人，对东岳庙里的司或者神都有自己的观点。本书也把这些不同观点收录其中。施老师对我的这种方式没有提出异议，这样，东岳庙的故事就更加完整了。 1930—1932年，我生活在北京，并对东岳庙逐渐产生了浓厚的兴趣。在我眼里，比起北京城里的其他庙宇，光顾这里的百姓要更多一些，东岳庙在他们心目中占有很特别的位置。不管是在节假日还是在平时，我经常会去那里走走。漫步庙区，眼前是许多小祠堂，还有如此多的塑像。于我而言，许多塑像看起来都一模一样（图片XIb）。这些神都是谁？他们曾经做过什么？为什么有这么多人来烧香？一天，在中文课上，我问我的老师——施老师，想知道他是否了解关于东岳庙的一些情况。他说，他知道。此外，他还告诉我，他就一直住在东岳庙附 近，并且常常为庙里的道士做抄录。即使他不知道的东西也可以找到答案，因为他可以看到庙里的藏书。于是，我画了一张东岳庙的布局图，记下悬挂在每座殿或司门口上方的名字，然后拿着去问施老师：这座殿是什么？哪位神仙在这里供奉？他负责什么？我把施老师讲的内容都记下来。当他说“这座庙里的神……”的时候，我就开始记录他所说的内容。我用的是现在时态来记录，原因有两点：第一，那是他讲述时的方式；第二，在他讲述的当下，所说内容是正...