《伟大的思想家：荣格》首先简要介绍了荣格的生平经历，以让读者了解其思想的形成和发展脉络，然后则选择性地着重介绍了荣格关于“精神分析”、“分析心理学”、“对尼采《查拉图斯特拉如是说》的理解”等方面的思想，帮助读者准确把握其富有启发性和包蕴性的思想。

主编：张世英、赵敦华；著者：英文原版主编克拉克为巴黎国际哲学院院士，各著者均为美国大学著名学者。译者：均为国内大学或研究机构的知名学者（如罗素研究专家陈启伟、海德格尔研究专家张祥龙、怀特海研究专家李超杰等）

在 20世纪 50年代，卡尔 ·古斯塔夫·荣格（Carl Gustav Jung）依旧被许多人视作离经叛道的弗洛伊德主义者。即使荣格于 1909年与弗洛伊德（ Freud）分别受到邀请访问克拉克大学（ Clark University）时，他也没有获得美国的精神病医生们和心理学家们的欣然接受。然而，时至今日，已是另一番景况。在大多数美国书店里，你将会找到许多由荣格所写，或与其有关，或受其影响的著作，与弗洛伊德相比，其数量要多得多。弗洛伊德更多地不断出现在介绍性的心理学教科书中，并且弗洛伊德学说的术语可能在一般性的演说中更普遍地 被使用。但是，就某些方面而言，荣格的观点在世纪之交引 起了更大的反响。许多人对于杂志上和一些机构的性格测试都兴致盎然，其实在很大程度上讲，这些测试都可以追溯到荣格对心理类型所作的划分。通过其追随者约瑟夫 ·坎贝尔（Joseph Campbell）的那些流传广泛的著述、演讲以及电视节目，许多人已经逐渐对荣格提出的有关世界上一切神话与宗教的共同起源的观点发生了兴趣。 荣格的著作比弗洛伊德的更难读懂，这一点在很大程度上是令人困惑不解的。在大多数情况之下，你能够在信手拿起一本弗洛伊德所写的书之后，立刻就会知道他将从何处开始。他的著作通常是以他的观察对象的一段经历以及对他自己关于这段经历的个人看法的解释开始的。荣格的风格没有如此我行我素，与弗洛伊德相比，他预设了更多的读者。他也探究那些十分神秘的素材。弗洛伊德论及了哲学家、较早的心理学家、人类学家的著述以及文学作品，荣格也涉及了所有的这一切。然而，荣格还极为详细地探究了宗教与神话。并且，他还在他后期的大量著...