《中国早期思想史与文献研究》是关于中国早期思想史及相关文献研究的论文集，共三十二篇。其中与《论语》相关者六篇，与《周易》相关者四篇，与《尚书》相关者四篇，与《老子》相关者三篇，与《礼记》相关者五篇，与《孟子》相关者四篇，与《荀子》相关者六篇。主要是通过文字、音韵、训诂等小学手段，考证、解决思想史上的重要问题，并在此基础上廓清思想史上许多后人叠加的误说。本书特色为：由小学切入，以解决思想史上的重大问题。值得古典文献研究者、思想史研究者、出土文献研究者、普通文史爱好者、大专院校文史哲专业的本硕博学生参考。

廖名春，1956年生，湖南武冈人。清华大学历史系教授，博士生导师。出版学术专著有《<周易>经传与易学史新论》《帛书周易论集》《周易真精神》《孔子真精神》《荀子新探》《出土简帛丛考》《中国学术史新证》等。

前言 我1992年7月吉林大学博士毕业，分配来清华大学工作。近30年来， 一直在思想文化史研究所、历史系任教。所在的历史学专门史学科点，其 中国思想史研究是一门先4个学分、后3个学分的基础理论课。这门课最 早由钱逊、羊涤生、刘鄂培、胡伟希教授担任。钱逊教授退休后，先由我 和董士伟教授担任，最后则由我一人独任。可以说，在我们学科，我是担 任这门课时间最久的老师。但不管与人合开，还是一人独任，我讲的中国 思想史研究，都是先秦部分，都是先秦经典和先秦诸子，从没讲过先秦以 下部分。我是先秦史专业的博士，研究的是先秦文献与先秦学术，所以不 敢开秦汉以下的课，只敢讲先秦思想史，也就是早期思想史。从这一点而 言，应该是委屈了听我中国思想史研究课的学生。 讲中国思想史研究，到底是讲中国思想史的一般知识，还是讲自己对 中国思想史的特殊研究，这在我们同行中是有过争论的。我认为，如果给 本科生开中国思想史课，应该多讲中国思想史的一般知识；或者说，以讲 中国思想史的一般知识为主，以讲自己的中国思想史研究为辅。而给硕士 生、博士生开中国思想史研究课，则应以讲自己的中国思想史研究为主， 不应只讲一般知识，而没有自己的独创工作。老实地说，没有充满自己个 性的工作，没有对中国思想史重要典籍、中国思想家系统而独特的研究， 中国思想史研究课完全没有必要开。现在的中国思想史、中国哲学史、中 国学术史的著作汗牛充栋，以我们博士生、硕士生的阅读水平，完全能够 通过自学，掌握中国思想史的一般知识，用不着老师来饶舌。因此，所谓 的中国思想史研究课以讲一般知识为主的提法，实质...