"《中华教育经典导读（微课版）》选取中国教育史上最有影响力的名篇名著，分两部分展开论述。古代部分主要选取中国古代***的教育典籍，如《论语》《孟子》等。近现代部分主要编入近现代著名教育家的名篇，如张之洞的《劝学篇》、蔡元培的《就任北京大学校长之演说》、李蒸的《战后中国师范教育方针》等。这些著作是中华优秀文化的重要组成部分，我们希望通过导读，可以使这些经典得以传承。书中不仅介绍了著作诞生的时代背景及作者的哲学观、教育观，而且还选取了其中的重要篇章加以分析，撷取历史的智慧和教训，为当代教育提供借鉴和启示。 《中华教育经典导读（微课版）》既适合作为教育学专业和其他各类专业本、专科学生提高教育学专业素养的通识类教材，也可以作为教育从业者的必读书籍。 "

胡君，西北师范大学教育科学学院副教授，教育学博士，硕士生导师。从事中国教育史、高等教育史、中国传统文化等方面的研究。先后在《高等教育研究》、《西北师大学报(社会科学版)》、《甘肃社会科学》、《中国教育报》、《中国社会科学报》等国内核心刊物发表论文十余篇，主持国家社会科学基金青年项目一项，参与并完成国际合作项目两项、国家社会科学基金项目两项，于中国社会科学出版社出版专著两部：《20世纪三四十年代西北开发中的高等教育问题》、《西北高等教育人才培养研究：1927-1949》，于民族出版社出版著作一部：《蕺山学派道德修养的理论与实践》。曾获甘肃省哲学社会科学二等奖。

　　 序 　　 　　说到孔子的启发式教学，人们一定会提到“举一反三”。读过一些《论语》的，会进一步说出《论语·述而》中“举一反三”的出处：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”然而，孔子的这段论述仍旧显得不够具体。如果再要问，孔子又是如何进行启发式教学的？对《论语》作过深入研读的，又会举出《论语·八佾》中记录的弟子子夏向(与)孔子请教(讨论)《诗》的一段对话： 　　 　　子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。” 　　 　　子夏所问的诗，主要出自《诗·卫风·硕人》。字面上看像是在描绘一位美人的模样，但子夏显然认为，这句诗还有言外之意，所以会去求问老师。而孔子的回答显然跃出了诗句的字面意思。这又启发了子夏，子夏的追问更加超越了原诗的境界，达到了思想和道德的高度，或许连孔子都未能这么想过，所以不禁对子夏大加称赞，认为子夏启发了自己，并表示可以与之讨论《诗》了。这是孔子启发式教学和“举一反三”的生动一例。如果我们能够认真阅读《论语》，这样的收获还会有很多。 　　于是，这又告诉我们，在专业学习中，读原著是何等的重要，尤其是那些经典著作，更加值得我们再三阅读。 　　每一门学科都有它的代表作，即“看家书”，它揭示和阐述了这门学科的基本问题。“看家书”就是必读书，是进入这个领域必须要跨过的门槛。教育经典就是教育学科的“看家书”。经典都出自伟大的思想家之手，其中凝结着他们的思想和智慧。读经典就是与这些智者进行对话，可以直接汲取原汁原味的思想养料，所以读经典要比读一般书籍不...